閱讀本文內(nèi)容，回答下面試題：

秋水時(shí)至，百川灌河;涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?/p>

北海若曰：“井鼃不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉;此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣!伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎?”

一、選擇題

1.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是(　　)

A.反對(duì)

B.贊成

C.無(wú)所謂

D.順其自然

參考答案：A

2.莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是(　　)

A.莊子

B.河伯

c.北海若

D.河伯與北海若

參考答案：C

3.本文闡述的觀點(diǎn)是(　　)

A.在無(wú)限的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是無(wú)限的

B.在無(wú)限的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的

C.在無(wú)限的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用在有限和無(wú)限之間

D.在無(wú)限的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是渺小可憐的

參考答案：B

4.下列說(shuō)法正確的是(　　)

A.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”8，相傳為莊周所著，“外篇”14和“雜篇”11，是莊子的門人和后學(xué)所著

B.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”13和“雜篇”12，是莊子的門人和后學(xué)所著

C.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”15和“雜篇”11，是莊子的門人和后學(xué)所著

D.《莊子》共33篇，“內(nèi)篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”16和“雜篇”10，是莊子的門人和后學(xué)所著

參考答案：C

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