論證有效性分析總分30分，根據(jù)分析評(píng)論的內(nèi)容、文章結(jié)論和語(yǔ)言表達(dá)兩個(gè)部分綜合評(píng)分：

①根據(jù)分析評(píng)論的內(nèi)容給分，占16分，需指出和分析題干論證中存在的若干缺陷。

②根據(jù)論證程度、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)給分，占14分，分四類卷給分：

一般論證有效性分析分為四個(gè)部分作答，分別為標(biāo)題部分、開(kāi)篇部分、正文部分和結(jié)尾部分。

（一）標(biāo)題部分：表達(dá)質(zhì)疑并概括全文

注意：①絕對(duì)不能漏寫 ②一定要表達(dá)質(zhì)疑

（二）開(kāi)篇部分：引入內(nèi)容，針對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行質(zhì)疑

注意：質(zhì)疑內(nèi)容為材料進(jìn)行的論證過(guò)程而非材料得出的結(jié)論

（三）正文部分：針對(duì)論證過(guò)程不足之處進(jìn)行分析

正文部分是全文最重要的部分也是最主要的得分點(diǎn)，如果正文部分陳述不完整，會(huì)影響其他所有評(píng)分。

考生至少需要找出材料中四處論證過(guò)程的不足之處。

注意：只反駁其漏洞，不要立自己的觀點(diǎn)！

（四）結(jié)尾部分：對(duì)材料論證過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)

注意：①絕對(duì)不能漏寫 ②一定要提及材料的論證

萬(wàn)能標(biāo)題

1. 一篇有失偏頗的論證

2. 一篇經(jīng)不起推敲的論證

3. 一篇有缺陷的論證

（等等……）

緊扣材料的標(biāo)題

1. 在材料結(jié)論之后加“嗎”。

例如：默默無(wú)聞不能成為道德精神嗎（2022年真題）

默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)雖然是人們尊崇的德行，但這種德行其實(shí)不可能成為社會(huì)的道德精神。

一種德行必須借助大眾媒體的傳播，讓大家受其感染，并化為自覺(jué)意識(shí)，然后才能成為社會(huì)的道德精神。但是，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所賴以存在的行為特點(diǎn)是不事張揚(yáng)、不為人知。既然如此，它就得不到傳播，也就不可能成為社會(huì)的道德精神。

退一步講，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的善舉經(jīng)媒體大力宣傳以后為更多的人所了解，這就從根本上使這一善舉，失去了默默無(wú)聞的特性。既然如此，這一命題就無(wú)從談起了。

再者，默默無(wú)聞的善舉一旦被媒體大力宣傳，當(dāng)事人必然會(huì)受到社會(huì)的肯定與贊賞，而這就是社會(huì)對(duì)他的回報(bào)，既然他從社會(huì)得到了回報(bào)，怎么還可以說(shuō)是無(wú)私奉獻(xiàn)呢？

由此可見(jiàn)，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的德行注定不可能成為社會(huì)的道德精神。

（注意：這類標(biāo)題非萬(wàn)能，若材料為辯論類型則不適用。）

2. 在材料結(jié)論之后表達(dá)質(zhì)疑，加“有待考量”“值得商榷”等。

例如：運(yùn)營(yíng)冰雪運(yùn)動(dòng)效益可觀，值得商榷（2020年真題）

北京將聯(lián)手張家口共同舉辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)南方的一家公司決定在本地投資設(shè)立一家商業(yè)性的冰雪運(yùn)動(dòng)中心。這家公司認(rèn)為，該中心一旦投入運(yùn)營(yíng)，將獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這是因?yàn)椋?/span>

北京與張家口共同舉辦冬奧會(huì)，必然會(huì)在中國(guó)掀起一股冰雪運(yùn)動(dòng)熱潮。中國(guó)南方許多人從未有過(guò)冰雪運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，會(huì)出于好奇心而投身于冰雪運(yùn)動(dòng)。這正是一個(gè)千載難逢的絕好商機(jī)，不能輕易錯(cuò)過(guò)。

而且，冰雪運(yùn)動(dòng)與廣場(chǎng)舞、跑步等不一樣，需要一定的運(yùn)動(dòng)用品，例如冰鞋、滑雪板與運(yùn)動(dòng)服裝，等等。這些運(yùn)動(dòng)用品價(jià)格不菲而具有較高的商業(yè)利潤(rùn)。如果在開(kāi)展商業(yè)性冰雪運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也經(jīng)營(yíng)冬季運(yùn)動(dòng)用品，則公司可以獲得更多的利潤(rùn)。

另外，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為人們的生活習(xí)慣，但相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)商業(yè)，人們更青睞直接體驗(yàn)式的商業(yè)模態(tài)，而商業(yè)性冰雪運(yùn)動(dòng)正是直接體驗(yàn)式的商業(yè)模態(tài)，無(wú)疑具有光明的前景。

（等等……）

1. 上述材料通過(guò)對(duì)??????的分析，得出“??????”（的結(jié)論），其論證過(guò)程看似有理有據(jù)，實(shí)則漏洞頗多，現(xiàn)分析如下：

2. 作者通過(guò)??????等一系列相關(guān)論證得出“??????”（的結(jié)論）。然而論證過(guò)程漏洞百出，主要問(wèn)題分析如下：

3. 上述論證通過(guò)一系列分析，試圖論證??????。但是，該論證在論證方法、推理過(guò)程中都存在不妥之處，分析如下。

（等等……）

例如：上述論證通過(guò)一系列分析，對(duì)“論文代寫”“論文交易”的整治展開(kāi)了一系列論證。然而論證過(guò)程漏洞百出，主要問(wèn)題分析如下：

2015年，新華網(wǎng)的一篇報(bào)道顯示，論文代寫市場(chǎng)每年線上、線下交易量可達(dá)百億元以上。為了讓購(gòu)買論文代寫服務(wù)者更難從網(wǎng)上獲得代寫論文信息，科技部開(kāi)展了“清網(wǎng)行動(dòng)”。截至目前，互聯(lián)網(wǎng)中“論文買賣”等若干組關(guān)鍵詞的搜索結(jié)果減少比例超過(guò)95%，論文買賣網(wǎng)站鏈接和相關(guān)廣告用語(yǔ)明顯減少。由此可見(jiàn)，行動(dòng)已取得成效，論文買賣交易已被有效阻斷。

近日教育部發(fā)出通知，明確要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)位論文研究及撰寫過(guò)程的指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)位論文是否由其獨(dú)立完成進(jìn)行審查，這是治理學(xué)生代寫論文的正確方向。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究后，只要對(duì)于研究問(wèn)題形成了原創(chuàng)性結(jié)論，一篇合格的論文就產(chǎn)生了。所以，相關(guān)部門必須嚴(yán)查抄襲論文。如果通過(guò)技術(shù)手段杜絕論文抄襲，那么論文代寫將失去意義。

然而，論文的買賣已經(jīng)形成了龐大的市場(chǎng)需求和巨大的牟利空間。論文買家、網(wǎng)絡(luò)中介、寫手、學(xué)術(shù)期刊各取所需，形成了一個(gè)畸形的利益鏈條。科技部和教育部的舉措尚未真正阻斷這個(gè)黑色產(chǎn)業(yè)鏈。因?yàn)椋壳皩?duì)于論文代寫的處理方式還是無(wú)法對(duì)所有論文做到全方位覆蓋，在對(duì)畢業(yè)生已完成論文進(jìn)行抽檢后，如果某位學(xué)生被查出了論文抄襲，那么可以按學(xué)術(shù)不端進(jìn)行事后懲罰，然而這是針對(duì)個(gè)案的事后處理。

這種模式具有隨機(jī)性和不確定性。

因此，此次教育部直接規(guī)定，學(xué)校可對(duì)參與購(gòu)買、代寫學(xué)位論文的學(xué)生給予開(kāi)除學(xué)籍等處分，方便了學(xué)校的“執(zhí)法”，強(qiáng)化了論文造假的高壓線。這樣就切斷了論文代寫的市場(chǎng)供給，從源頭上遏制了這一不良行為。

不過(guò)，也有人說(shuō)，論文代寫是學(xué)生個(gè)人的學(xué)術(shù)不端行為，因此，不應(yīng)當(dāng)將相關(guān)責(zé)任歸咎到學(xué)校頭上，當(dāng)然，學(xué)校可以加強(qiáng)管理和整治力度。只要學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育，加大對(duì)論文的抽檢力度和懲罰力度，那么論文代寫現(xiàn)象將大幅減少，學(xué)術(shù)不端行為將徹底消失。

禁止買賣論文，不是一次“茶杯里的風(fēng)暴”，而是涉及中國(guó)科技進(jìn)步、大國(guó)崛起的重要議題。只有政府、學(xué)校等相關(guān)各方加強(qiáng)共同監(jiān)管，畸形論文代寫才有可能被真正遏止。

正文部分通常沒(méi)有太絕對(duì)的模板，根據(jù)材料論證過(guò)程錯(cuò)誤的不同，遣詞造句也會(huì)稍有變動(dòng)，答題時(shí)需要靈活變通。可以多參考優(yōu)秀范文揣摩高分文章的寫作模式。

正文部分結(jié)構(gòu)大致為：（引+析+評(píng)）

第一句：指出錯(cuò)誤位置及類型（準(zhǔn)確概括論證關(guān)系，不強(qiáng)求術(shù)語(yǔ)、精簡(jiǎn)材料主干，精確引用關(guān)鍵詞）

第二句：分析錯(cuò)誤（點(diǎn)明其論證不足的理由）

第三句：總結(jié)錯(cuò)誤（舉例證明）

考生最好清晰地寫出文章的結(jié)構(gòu)，比如使用“首先、其次、再者、最后”。

萬(wàn)能結(jié)尾

1. 綜上所述，上述論證漏洞百出，有待進(jìn)一步完善。

2. 總之，相關(guān)論證存在缺陷，若需證明其結(jié)論，還需給出更有力的論證。

（等等……）

緊扣材料的結(jié)尾

1. 最后，在整個(gè)辯論過(guò)程中，??????，存在一定的紕漏，其論證仍需完善。

2. 綜上所述，沒(méi)有充分的論據(jù)證明“??????”，該片論證有待進(jìn)一步完善。

（等等……）

2022論證有效性分析：

默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)雖然是人們尊崇的德行，但這種德行其實(shí)不可能成為社會(huì)的道德精神。

一種德行必須借助大眾媒體的傳播，讓大家受其感染，并化為自覺(jué)意識(shí)，然后才能成為社會(huì)的道德精神。但是，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所賴以存在的行為特點(diǎn)是不事張揚(yáng)、不為人知。既然如此，它就得不到傳播，也就不可能成為社會(huì)的道德精神。

退一步講，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的善舉經(jīng)媒體大力宣傳以后為更多的人所了解，這就從根本上使這一善舉，失去了默默無(wú)聞的特性。既然如此，這一命題就無(wú)從談起了。

再者，默默無(wú)聞的善舉一旦被媒體大力宣傳，當(dāng)事人必然會(huì)受到社會(huì)的肯定與贊賞，而這就是社會(huì)對(duì)他的回報(bào)，既然他從社會(huì)得到了回報(bào)，怎么還可以說(shuō)是無(wú)私奉獻(xiàn)呢？

由此可見(jiàn)，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的德行注定不可能成為社會(huì)的道德精神。

2021論證有效性分析：

常言道：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”但實(shí)際，“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。

從哲學(xué)意義上說(shuō)，事物表象不等于事物真相，我們親眼看到的顯然不是事物真相，只有將表象加以分析，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相。換言之，我們看到的未必是真實(shí)情況，即“眼見(jiàn)未必為實(shí)”。

舉例來(lái)說(shuō)，人們看到了旭日東升，夕陽(yáng)西下，也就是說(shuō)，太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)。但是，這只是人們站在地球上看的表象而已，其實(shí)這是地球自轉(zhuǎn)造成的。由此可見(jiàn)，眼見(jiàn)者未必實(shí)。

我國(guó)古代哲學(xué)家老子早就看到了這一點(diǎn)。他說(shuō)過(guò)，人們只看到了房子的“有”（有形的結(jié)構(gòu)），但人們沒(méi)看到“無(wú)”（房子中無(wú)形的空間）才有實(shí)際效用，這也說(shuō)明眼所見(jiàn)者未必實(shí)。

老子還說(shuō)，講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)。韓非解釋時(shí)舉例說(shuō)，父母和子女因?yàn)楦星樯詈穸恢v究禮節(jié)，可見(jiàn)講究禮節(jié)是感情不深的表現(xiàn)。現(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見(jiàn)外”，也是這個(gè)道理，這其實(shí)也是一種“眼見(jiàn)未必為實(shí)”的現(xiàn)象。因此，如果你看到有人對(duì)你很客氣，就認(rèn)為他對(duì)你好，那就錯(cuò)了。

2020論證有效性分析：

北京將聯(lián)手張家口共同舉辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)南方的一家公司決定在本地投資設(shè)立一家商業(yè)性的冰雪運(yùn)動(dòng)中心。這家公司認(rèn)為，該中心一旦投入運(yùn)營(yíng)，將獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這是因?yàn)椋?/span>

北京與張家口共同舉辦冬奧會(huì)，必然會(huì)在中國(guó)掀起一股冰雪運(yùn)動(dòng)熱潮。中國(guó)南方許多人從未有過(guò)冰雪運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，會(huì)出于好奇心而投身于冰雪運(yùn)動(dòng)。這正是一個(gè)千載難逢的絕好商機(jī)，不能輕易錯(cuò)過(guò)。

而且，冰雪運(yùn)動(dòng)與廣場(chǎng)舞、跑步等不一樣，需要一定的運(yùn)動(dòng)用品，例如冰鞋、滑雪板與運(yùn)動(dòng)服裝，等等。這些運(yùn)動(dòng)用品價(jià)格不菲而具有較高的商業(yè)利潤(rùn)。如果在開(kāi)展商業(yè)性冰雪運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也經(jīng)營(yíng)冬季運(yùn)動(dòng)用品，則公司可以獲得更多的利潤(rùn)。

另外，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物已經(jīng)成為人們的生活習(xí)慣，但相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)商業(yè)，人們更青睞直接體驗(yàn)式的商業(yè)模態(tài)，而商業(yè)性冰雪運(yùn)動(dòng)正是直接體驗(yàn)式的商業(yè)模態(tài)，無(wú)疑具有光明的前景。

2019論證有效性分析：

有人認(rèn)為選擇越多越快樂(lè)，其理由是：人的選擇越多就越自由，其自主性就越高，就越感到幸福和滿足，所以就越快樂(lè)。其實(shí)，選擇越多可能會(huì)越痛苦。

常言道：“知足常樂(lè)。”一個(gè)人知足了才會(huì)感到快樂(lè)。世界上的事物是無(wú)窮的，所以，選擇也是無(wú)窮的。所謂“選擇越多越快樂(lè)”，意味著只有無(wú)窮的選擇才能使人感到最快樂(lè)。而追求無(wú)窮的選擇就是不知足，不知足者就不會(huì)感到快樂(lè)，那就只會(huì)感到痛苦。

再說(shuō)，在做出每一項(xiàng)選擇時(shí)，首先需要我們對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行考察分析，然后再進(jìn)行判斷決策。選擇越多，我們?cè)诳疾旆治鲞x項(xiàng)時(shí)勢(shì)必付出更多的精力，也就勢(shì)必帶來(lái)更多的煩惱和痛苦。事實(shí)也正是如此。我們?cè)谧隹季碇械倪x擇題時(shí)，選項(xiàng)越多選擇起來(lái)就越麻煩，也就越感到痛苦。

還有，選擇越多，選擇時(shí)產(chǎn)生失誤的概率就越高，由于選擇失誤而產(chǎn)生的后悔就越多，因而產(chǎn)生的痛苦也就越多。有人因?yàn)轱w機(jī)晚點(diǎn)而后悔沒(méi)選坐高鐵，就是因?yàn)榭蛇x交通工具多樣而造成的。如果沒(méi)有高鐵可選，就不會(huì)有這種后悔和痛苦。

退一步說(shuō)，即使其選擇沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，也肯定有優(yōu)劣之分。人們做出某一選擇后，可能會(huì)覺(jué)得自己的選擇并非最優(yōu)而產(chǎn)生懊悔。從這種意義上說(shuō)，選擇越多，懊悔的概率就越大，也就越痛苦。很多股民懊悔自己沒(méi)有選好股票而未賺到更多的錢，從而痛苦不已，無(wú)疑是因?yàn)榭蛇x購(gòu)的股票太多造成的。

2018論證有效性分析：

哈佛大學(xué)教授本杰明·史華慈在20世紀(jì)末指出，開(kāi)始席卷一切的物質(zhì)主義潮流將極大地沖擊人類社會(huì)固有的價(jià)值觀念，造成人類精神世界的空虛。這一論點(diǎn)值得商榷。

首先，按照唯物主義物質(zhì)決定精神的基本原理，精神是物質(zhì)在人類頭腦中的反映。因此，物質(zhì)豐富只會(huì)充實(shí)精神世界，物質(zhì)主義潮流不可能造成人類精神世界的空虛。

其次，后物質(zhì)主義理論認(rèn)為：個(gè)人基本的物質(zhì)生活條件一旦得到滿足，就會(huì)把注意點(diǎn)轉(zhuǎn)移到非物質(zhì)方面。物質(zhì)生活豐裕的人，往往會(huì)更注重精神生活，追求社會(huì)公平、個(gè)人尊嚴(yán)等等。

還有，最近一項(xiàng)對(duì)某高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明，有69%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富可以豐富人的精神生活，有22%的人認(rèn)為物質(zhì)生活和精神生活沒(méi)有什么關(guān)系，只有9%的人認(rèn)為物質(zhì)生活豐富反而會(huì)降低人的精神追求。

總之，物質(zhì)決定精神，社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高會(huì)促進(jìn)人類精神世界的發(fā)展。擔(dān)心物質(zhì)生活的豐富會(huì)沖擊人類的精神世界，只是杞人憂天罷了。