教育與教育學(xué)
考點(diǎn)1 教育的概念
廣義的教育：泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。也就是說(shuō)，廣義的教育除了包括我們通常所說(shuō)的學(xué)校教育之外，還包括社會(huì)教育、家庭教育以及其他各種形式的教育活動(dòng)。
狹義的教育：主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。
考點(diǎn)2 學(xué)校教育的構(gòu)成要素
學(xué)校教育是社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。
考點(diǎn)3 學(xué)校教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展
1.學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱“學(xué)制”，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)習(xí)教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
2.1902年，我國(guó)頒布的第一個(gè)近代學(xué)制，即“壬寅學(xué)制”，（亦稱《欽定學(xué)堂章程》），為以后的學(xué)制奠定了基礎(chǔ)。1904年，我國(guó)頒布了“癸卯學(xué)制”(即《奏定學(xué)堂章程》），這是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國(guó)頒布了“壬戌學(xué)制”，即通常所說(shuō)的“六三三學(xué)制”，后來(lái)幾經(jīng)修改，一直沿用到中華人民共和國(guó)成立。這是中國(guó)近代史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的學(xué)制。
3.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)：
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并注重與小學(xué)教育的銜接。（關(guān)注學(xué)前教育，很多學(xué)校將學(xué)前教育納入正規(guī)教育體系。）
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年P(guān)艮。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
(4)高等教育的類型日益多樣化。
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
(6)教育制度有利于國(guó)際交流。
考點(diǎn)4 教育發(fā)展的歷程
中國(guó)的古代教育:早在4000多年的夏朝，就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。
中國(guó)古代最早的學(xué)校名稱:庠、序、學(xué)、校。
中國(guó)古代的教育內(nèi)容：主要為六藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
中國(guó)古代特別是封建時(shí)代教育的經(jīng)典：四書(shū)（《大學(xué)）《中庸）《論語(yǔ)）《孟子）五經(jīng)（《詩(shī)》《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）。
中國(guó)古代教育的終結(jié)：1905年，清朝政府明確下令，廢科舉，興學(xué)堂。科舉考試制度走到了終點(diǎn)。
印度的古代教育:古代印度的教育有著明確的等級(jí)性，而其中最享有優(yōu)先教育權(quán)利的是僧侶和祭司。
古代埃及:古代埃及幾乎與中國(guó)有相同古老的教育，也有差不多4000多年的歷史。
古希臘:a.雅典教育：和諧教育，主要主張關(guān)注人的身心和諧教育。
b.斯巴達(dá)教育：是一種武士教育，主要培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，注重軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
考點(diǎn)5 20世紀(jì)后的教育特征
(1)教育的終身化。（2)教育的全民化。（3)教育的民主化。（4)教育的多元化。（5)教育技術(shù)的。
考點(diǎn)6 中國(guó)古代的教育思想
(1)孔子的教育思想
孔子主張“有教無(wú)類”。他的最高教育目的是道德教育。“禮”是孔子教育思想的核心（非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）。教育內(nèi)容上孔子主張“六藝”。
(2)《學(xué)記》的教育思想
《學(xué)記》是世界上最早的教育專著，是中國(guó)古代教育思想的精華。《學(xué)記》高度重視教育的地位和作用，建立了一套完整的教育制度，提出了教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，同樣重視啟發(fā)性教學(xué)。
考點(diǎn)7 西方古代的教育思想
蘇格拉底：提出了著名的問(wèn)答法。
柏拉圖：其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。
亞里士多德:一是高度重視教育的地位和作用；二是主張和諧教育（德智體都得到發(fā)展的教育）。三是他倡導(dǎo)要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。
夸美紐斯:其教育思想主要體現(xiàn)在他的代表作《大教學(xué)論》中。（1)強(qiáng)調(diào)要遵循自然，所以人人都應(yīng)該受教育。（2)提出“泛智思想”。
英國(guó)教育家洛克：（1)提出了著名的“白板說(shuō)”。（2)提出了著名的紳士教育思想。
法國(guó)教育家盧梭:其教育思想體現(xiàn)在他的代表作《愛(ài)彌兒》中。倡導(dǎo)自然教育，讓兒童任其天性，自由的發(fā)展。
瑞士教育家裴斯泰洛齊：1)主張教育要和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。（2)教育的過(guò)程、方法要遵循自然。
赫爾巴特:代表作是《普通教育學(xué)》。
杜威：代表作是《民主主義教育與發(fā)展》。
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