【答案要點(diǎn)】(1)生活教育的目標(biāo)。陶行知在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中得出這樣的結(jié)論：“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實(shí)際生活。”陶先生對(duì)生活教育的定義是：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。陶行知在《曉莊三歲敬告同志書》中談道：“生活教育的目標(biāo)，分析開來，在鄉(xiāng)村小學(xué)里，應(yīng)當(dāng)包含五種：康健的體魄；農(nóng)人的身手；科學(xué)的頭腦；藝術(shù)的興趣；改造社會(huì)的精神。”可見，他提出兒童的生活教育內(nèi)容包括五個(gè)方面：康健的生活即是康健的教育；勞動(dòng)的生活即是勞動(dòng)的教育；科學(xué)的生活即是科學(xué)的教育；藝術(shù)的生活即是藝術(shù)的教育；改造社會(huì)的生活即是改造社會(huì)的教育。
(2)生活教育的內(nèi)容。陶行知認(rèn)為：生活是一部活的教科書。生活中“活的人、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識(shí)之寶庫，都是活的書”。陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的曉莊師范就是一所“以宇宙為教室，奉自然作宗師”的學(xué)校，“和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿し颉背闪藭郧f的重要課程。陶先生對(duì)此十分贊賞：“他頭上頂著青天，腳上踏著大地，東南西北是他的圍墻，大干世界是他的課堂，萬物變化是他的教科書，太陽月亮照耀他的工作，一切人，老的、壯的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的學(xué)生。”這種把課程融人生活、把生活引進(jìn)課程的教育理念不僅符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，還能夠極大地調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)積極性。
(3)生活教育的方法。陶行知?jiǎng)?chuàng)造性地提出了“做中學(xué)、做中教”(即“教學(xué)做合一”)的方法論。“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。”“做中學(xué)、做中教”說明教與學(xué)都以“做”為中心。我們必須了解生活，了解兒童的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化。所以，他極其重視實(shí)踐，并提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)，并改自己“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視兒童對(duì)知識(shí)的探索與實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。

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