一、人性論

1.性三品說

孔子將人性分為上中下三種，“生而知之，上也;學而知之者，次也;困而學之者，又其次也;困而不學，民斯為下矣。”

【解釋】生下來不學習就能知道的人是上智者，學習之后能弄明白和有疑惑就學習的人是中品之人，有疑惑還不學習的人是下愚者。

孔子認為上智者和下愚者不可移，教育改變不了他們的天性，只有中人能通過教育得以改造。

二、教育作用

1.教育對社會的作用

(1)教育與經濟的關系：

“庶，富，教”，庶是指平民，富是指財富，教是指教育。孔子認為教育的前提是庶與富。

(2)教育與政治的關系：

“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子認為在社會動蕩不安時，不宜只靠政令，而應該加強感化性的禮教。

2.教育對個體的作用

“性相近，習相遠。”性是指人的本性，習為后天的行為習染，生下來人的本性相同，后來人的行為出現差異。孔子強調后天環境和教育對人的影響。

三、教育對象

1.“有教無類”，孔子認為教育不分貧富貴賤，每個學生都可以學習。體現出一定程度的教育公平，但孔子所提倡的教育公平面向的中民之人，并不是面向全體學生。因此，不是如今真正意義上的公平。

2.“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，孔子認為只要學生拿了拜師禮過來拜師，都會收為弟子。

3.特點：博學于民，博學于四夷。教育不分階級，不分地域。

四、教育目的

1.“學而優則仕”，學習是為了做官，學習與做官聯系在一起，是早期科舉制度的萌芽。

2.“禮賢下士，舉賢才。”向朝廷推舉德行高的賢士做官，是察舉制早期思想的萌芽。

五、教育內容

1.總內容：文、行、忠、信，道德教育與知識教育相結合。

2.道德教育占據首要地位，內容為文、行和忠，旨在培養高尚的道德品行。以“仁”為標準發展個人內在修養，以“禮”來約束外在行為。

3.知識教育內容為文，學習文化知識，主要教材為《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

六、教育方法

1.啟發誘導：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。”—孔子是世界上第一位具有啟發性思想的教育家。

2.好學樂學：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

3. 學思行結合：“君子欲訥于言而敏于行。”

子曰:”自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”《論語》中這句話體現的教育思想是(??)

A.啟發誘導

B.因材施教

C.有教無類

D.誨人不倦

【學員提問】為什么不選誨人不倦?不是有個無誨嗎?

【教師答疑】這題需要結合題干進行分析哈。題干這句話的意思是：只要是主動給我一點見面薄禮，我從沒有不給予教誨的。體現的是孔子教育學生面向全體，不看出身和家庭情況，給老師獻這個禮是對于老師的一種尊重，老師并不在乎你那兩條肉干，但是做學生的要依這個禮，表示尊師重道。

選項C有教無類是指教育不分高低貴賤，對哪類人都一視同仁。 這是符合題干表達的意思的，因此當選。

選項D誨人不倦的意思是樂于教誨人而不知厭倦 ，更多是一種教師愛崗敬業的表現。因此本題應選C而不選D。

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