時 光

　　馮驥才

　　今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶一思考。

　　可是對于生活具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……

　　一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蠣堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去？

　　我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。

　　在這里，時光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。

　　時光對于人，其實就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎？再造生命，才是偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。

　　此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。

　　其實我清晰和深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化威一個個獨異又鮮活的生命。以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？

　　迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。

　　我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。

　　丁五臘月二十寒夜

　　從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？

　　「答案」無名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽剛之氣和直逼邪惡的精神。

　　請分析“每個藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己”這句話的含義。

　　「答案」句子的含義：藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)造出不朽的典型，他的藝術(shù)生命才有可能達(dá)到永恒。

　　文中第四至九段是作者在燭光里以北宋天王木雕像為出發(fā)點而展開的一系列聯(lián)想，請你分析燭光里的北宋天王木雕像這一情景在文中起了什么作用？

　　「答案」①使作者頓悟，時光的流逝“不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生”。②使作者覺醒，時光將“被我轉(zhuǎn)化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字”。③既回答了自己，又深化了本文主題。

　　怎樣理解文中“藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的”這句話？

　　「答案」藝術(shù)家藝術(shù)生命的大小取決于他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象價值的大小。

　　文中能夠表明本文中心論點的一句話是什么？采用了什么論證方法？

　　「答案」 夫得言不可以不察。

　　“丁氏穿井”鬧出了什么笑話？為什么會出現(xiàn)這樣的笑話？子夏為什么敢于質(zhì)疑書上的記載？

　　「答案」 明明是丁氏打了井。可以節(jié)省一個勞動力，卻誤傳為打井挖出一個人來。

　　因為丁氏傳出的“吾穿井得一人”的話過于簡捷、有歧義，結(jié)果以訛傳訛。

　　“三豕過河”的記載不合常理，“三豕”“己亥”字形接近。（意思對即可）

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