(一)學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的
封建社會“三綱五常”的等級制度，推演到師生關系上就是“師為生綱”。在封建的師生關系看來，教師之于學生，有無可辯駁的真理和權威性，學生服從教師是天經(jīng)地義的，所謂“師嚴乃道尊”之謂也。這種不平等的師生觀，其影響今天仍在。不徹底消除這種影響，不充分認識到學生獨立的社會地位和法律地位，就不可能建立社會主義的新型師生關系。
(二)嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系
傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的師生關系，在管理上則表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型的師生關系，這種關系的基礎是等級主義的，其必然結果是導致學生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關系緊張。“教師中心論”學說以德國的赫爾巴特為代表人物。他認為，學生的成長完全仰仗于教師對于教育教學活動的指導，因此十分強調(diào)教師的權威，甚至認為學生對教師必須保持一種被動狀態(tài)。
作為對這種專制型師生關系的反抗，l9世紀末以后，出現(xiàn)了以強調(diào)“兒童為中心”的師生關系模式。這種理論以法國的盧梭和美國的杜威為代表人物。他們看到了學生在接受教育過程中的主動性，強調(diào)教育活動的成功必須以學生的自覺積極性為前提，因此十分強調(diào)從學生的興趣和需要出發(fā)，甚至認為學生能夠完全決定整個教育過程，導致教師放棄對于學生的主動引導，追隨在學生自發(fā)性活動的后面。在哲學上，這種師生關系模式強調(diào)學生的主體地位，強調(diào)兒童的積極性和創(chuàng)造性，這對改變傳統(tǒng)的師生對立狀態(tài)起到了明顯的促進作用。但在管理上卻出現(xiàn)了一種放任主義的偏向，這對于學生活動的積極性和形成良好的師生關系同樣是不利的。所以，嚴格要求的民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系。在這種關系下，不僅師生關系和諧，而且學習效率高。現(xiàn)代的師生關系是以教師尊重學生的人格、平等地對待學生、熱愛學生為基礎，同時，又看到學生是處在半成熟、發(fā)展中的個體，需要對他們正確指導。
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