對于如何認識教學(xué)過程的本質(zhì)，理論界有不同的看法。在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看做是一種特殊的認識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。其主要觀點如下：
(一)教學(xué)過程主要是一種認識過程
這里的認識不等于“認知”，是一個層次高于心理學(xué)中的認識的哲學(xué)概念，即人腦對于客觀世界積極的反映，概括著心理學(xué)上認識、情感、意志以及個性心理品質(zhì)形成等全部活動和過程。教學(xué)過程首先主要是一種認識過程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，掌握科學(xué)認識方法，以最經(jīng)濟的途徑認識現(xiàn)實世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動過程。教學(xué)認識的主體是學(xué)生，是在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)活動的主體，具有發(fā)展性和可塑性。教學(xué)認識的客體以課程教材為基本形式，是人類社會歷史經(jīng)驗?zāi)鄣木窨腕w，既是學(xué)生認識的對象，又是他們認識和發(fā)展自身的工具，具有中介性。
教學(xué)過程是教師教學(xué)生認識世界的過程，教學(xué)過程包括教師教與學(xué)生學(xué)這兩個既有區(qū)別又相互依存的有機統(tǒng)一的活動。其內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。教學(xué)過程同樣受一般認識過程普遍規(guī)律所制約，也就是說，認識的普遍規(guī)律為揭示教學(xué)過程的規(guī)律指明了總的方向和根本線索。
(二)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程
教學(xué)過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。它包含兩方面的意
義：其一，教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程；其二，這種認識又不同于一般認識或其他形式的認識，有其特殊性。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W(xué)生個體的精神財富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學(xué)生個體獲得發(fā)展。學(xué)生個體的認識的特殊性表現(xiàn)在以下幾方面：
1．認識的間接性
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗，并在教學(xué)中間接地去認識世界。教學(xué)的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉的認識過程，同樣以教學(xué)實踐活動為基礎(chǔ)。
2．認識的交往性
教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間(或?qū)W生之間)的一種特殊的交往活動。學(xué)生的認識如果離開了師生在特定情境和為特殊目的進行的交往，教學(xué)活動的概念就可以擴大到生活教育的領(lǐng)域。
3．認識的教育性
德國教育家赫爾巴特率先明確提出，教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)中學(xué)生的認識既是目的，也是手段，認識是發(fā)展，認識中追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的養(yǎng)成。
4．有領(lǐng)導(dǎo)的認識
學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行的。學(xué)生認識過程最重要的特點在于，有教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)和某種意義下的領(lǐng)導(dǎo)(受學(xué)校當局的委托)。有教師指導(dǎo)是這種認識過程的基本特點：事實上，教學(xué)就是教師與學(xué)生的共同活動，離開了教師，就談不上其他一些特性，教學(xué)過程實際上就中止了。
區(qū)別于一般的認識過程，教學(xué)認識是在主客體之間“嵌入”一個起主導(dǎo)作用的中介因素——教師，形成學(xué)生(主體)——課程與教材(客體)——教師(領(lǐng)導(dǎo))相互作用的特殊的“三體結(jié)構(gòu)”。學(xué)生的認識實際上走的是人類認識的捷徑。
(三)發(fā)展說
教學(xué)過程發(fā)展說認為，教學(xué)過程不僅是學(xué)生認識世界的一種特殊認識過程，而且是促進學(xué)生身心發(fā)展的過程。“對教學(xué)活動的本質(zhì)的探討不能只限于從認識論角度進行，這是因為教學(xué)活動不僅僅是一個認識過程。”①在教學(xué)活動中，學(xué)生在教師有目的、有計劃地引導(dǎo)下積極主動地發(fā)展自己，掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，增強體質(zhì)，陶冶品德、美感，養(yǎng)成全面發(fā)展的個性。
(四)雙邊活動說
雙邊活動說強調(diào)教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動過程，是二者有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一的過程，而不是二者的簡單相加。該觀點“注重教師教的主體性發(fā)揮和學(xué)生學(xué)的主體性的發(fā)展，認為教學(xué)是教師和學(xué)生雙方共同參與的認識和實踐過程，教師和學(xué)生都是其中的認識者和實踐者，都具有一定的認識和實踐能力”。教學(xué)活動的雙邊性是教學(xué)活動存在的前提，否則就談不上是教學(xué)活動。
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