第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展（本章習(xí)題）
第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
一、個(gè)體身心發(fā)展概述
促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的，個(gè)體身心的發(fā)展、個(gè)性的發(fā)展在相當(dāng)大的程度上依賴教育。另外，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。
(一)個(gè)體身心發(fā)展的概念
個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程。身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)兩個(gè)方面。心理發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，如感覺、知覺、記憶、思維等的發(fā)展；二是意向的發(fā)展，如需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。個(gè)體的身體發(fā)展與心理發(fā)展是不可分割的。心理的發(fā)展離不開身體的發(fā)展，身體的發(fā)展同樣受到心理發(fā)展的影響。
(二)個(gè)體身心發(fā)展的特殊性
1．個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的
人是社會(huì)的人，人是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展的。在社會(huì)環(huán)境中，不僅存在著與每個(gè)個(gè)體有不同性質(zhì)、不同程度聯(lián)系的各類群體，而且還存在著人的創(chuàng)造物和各種創(chuàng)造性工具。個(gè)體的人只有參與社會(huì)實(shí)踐，才能生存和發(fā)展。認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們不僅重視學(xué)校教育的主要任務(wù)是促進(jìn)人的社會(huì)化，重視學(xué)校教育活動(dòng)的社會(huì)意義，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，而且重視每個(gè)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。
2．個(gè)體身心發(fā)展具有能動(dòng)性
人具有認(rèn)識(shí)和改造外部世界的能力，這已經(jīng)使人超越動(dòng)物。人還有認(rèn)識(shí)和改造自己的能力。人具有自我意識(shí)，發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。人的能動(dòng)性能否較好地發(fā)揮，是一個(gè)人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素。對(duì)人的潛在能力的充分信任，對(duì)社會(huì)實(shí)踐在人的發(fā)展中重要作用的高度重視，以及對(duì)發(fā)展主體自我意識(shí)在人的發(fā)展中的價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，也是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求。
備考輔導(dǎo)：
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