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第一節 我國小學教育的基本特點及歷史與發展現狀

命題點一 小學教育定義

小學，是人們接受最初階段正規教育的學校，是基礎教育的重要組成部分。一般6～12歲的兒童為小學適齡兒童，現階段小學階段教育的年限是6年。小學教育階段后為中學教育階段。

我國傳統教育階段的劃分只有小學和大學兩級。“大學”指“大人之學”，以成人為教育對象，教育目標是“治國、平天下”;“小學”一般指8～15歲兒童的教育，也稱為“蒙學”，以學習儒家經典為主，著重兒童認知和行為處事的訓練。

命題點二 小學教育的任務

小學教育是基礎教育，既是各級各類學校教育的基礎，也是個體身心健康發展的基礎。小學教育的根本任務就是打好基礎，即要求學好語文、數學，打好讀、寫、算的基礎;全面推進素質教育，為全面發展奠定基礎;使小學生初步學會運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體力，為培養具有高素質的公民和提高全民族文化素質打下基礎。

命題點三 小學教育發展歷史

隨著人類文明的發展，社會生產力水平不斷提高，人類文化不斷積累，語言文字不斷豐富，獨立的教育形式——學校教育，逐漸孕育。

教育的發展歷史，根據不同的尺度，可以作不同的劃分。一般有三種不同的劃分尺度，即生產力尺度、生產關系尺度、生產力與生產關系相統一尺度。根據生產力的發展水平來劃分，可以把教育分為古代教育、現代教育;以生產關系為尺度來劃分，可以把教育的發展分為原始社會教育、奴隸社會教育、封建社會教育、資本主義社會教育、社會主義社會教育;以生產力與生產關系相統一的尺度來劃分，則可以把教育發展分為原始教育形態、古代學校教育和近現代學校教育三種形態。

(一)原始教育形態

原始社會是人類第一個社會形態，經歷了一個相當長的歷史時期。原始社會的教育即原始狀態的教育，它不是一個靜止的狀態，從人類最初的教育萌芽，到原始社會末期相對獨立的、內容較為豐富的教育，期間的歷史演化相當漫長。總體來說，原始社會的教育有許多共同特征，主要有：

1.教育與生產勞動和社會生活融合在一起

原始社會的教育，沒有完全從生產勞動和社會生活中分離出來，教育活動是融合于生產勞動和社會生活之中進行的。具體表現在沒有專職教育人員和專門的教育場所。直到原始社會末期，教育才逐步體現出其相對的獨立性。

2.教育的無階級性、平等性

原始社會由于生產資料共有，教育與生產勞動和社會生活尚未分離，因此大家共同勞動，共享勞動成果，人人都有受教育的機會。教育沒有階級性，對全體社會成員而言教育機會均等，教育目標一致，唯有性別差異，沒有階級、等級之分。

3.教育內容簡單

原始社會由于人類在社會生活和生產勞動中積累的經驗還很少，教育的內容與生產勞動和社會生活的實際環境、實際需要相一致，僅以各種生產勞動技能和社會生活習俗為主，故而比較簡單。

4.教育手段和方法單一

原始社會由于沒有文字，教育手段只限口傳耳受、動作示范與觀察模仿，以及生活、勞動中的耳濡目染，相當簡單。

　(二)古代學校教育

古代學校教育包括奴隸社會的學校教育和封建社會的學校教育。

1.奴隸社會的學校教育

人類進入奴隸社會就出現了專門的教育機構，即學校。

我國是歷史上最早出現學校教育的國家。據古籍記載，在夏朝就出現了名為“庠”“序”“校”等的早期學校;到了殷商和西周，又有被稱為“學”(“璺”)“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等學校的出現。

我國奴隸社會的學校教育被奴隸主階級所壟斷，教育的目的是培養鞏固和維護奴隸主社會統治的大小奴隸主。當時的教育是“學在官府”“政教合一”。教育脫離生產勞動，教育內容主要是“六藝”——禮、樂、射、御、書、數。

歐洲奴隸社會曾出現兩種著名的教育體系——斯巴達教育和雅典教育。

斯巴達教育重視軍人和武士的培養，教育內容幾乎全是軍事體育訓練，如賽跑、跳躍、角斗、騎馬、投擲等，其教育目的就是培養驍勇的軍人與武士。

雅典教育重視培養多方面發展的人才，教育內容包括政治、哲學、文學、藝術、體操等，教育的目的在于使奴隸主的后代適應復雜的社會階級斗爭。

2.封建社會的學校教育

在我國封建社會時期，學校大體分為官學與私學兩種。學校教育被地主階級所壟斷，不僅具有鮮明的階級性，而且官學還具有鮮明的等級性。

我國封建社會時期教育的目的是“學而優則仕”，封建統治者利用教育，把自己的子弟培養成為統治勞動人民的官吏和君子;教育內容是儒學，即儒家經典“四書”“五經”;教育方法是崇尚書本、死記硬背，加之以棍棒紀律教育;教育組織形式是個別教育;教育與生產勞動相脫離。

同時，教育為選士科舉服務，為此建立了一套完整的選士、科舉的制度。

在歐洲封建社會中，封建統治者使用兩種手段來維護和鞏固自己的統治：一種是對勞動人民進行“宗教的麻痹”;一種是對勞動人民進行“寶劍的鎮壓”。與此相適應，就形成了兩種教育體系——教會教育和騎士教育。

教會教育的目的是培養教士和僧侶，又稱僧侶封建主教育。教育的內容是“七藝”：包括“三科”(文法、修辭、辯證法)“四學”(算術、幾何、天文、音樂)，而且各科都貫穿神學。騎士教育的目的是培養封建騎士，又稱世俗封建主教育。教育的內容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋和吟詩。歐洲封建社會的教會教育和騎士教育都脫離生產勞動，都是為封建地主階級統治服務的，具有鮮明的階級性。

【總結記憶】

3.古代學校教育的特征

雖然奴隸社會和封建社會兩個歷史階段的生產力發展水平與政治經濟狀況各有不同，但其剝削階級統治的社會性質、落后的生產工具、自給自足的自然經濟形態是基本相同的，這使兩種社會形態的教育具有共同的古代學校教育特征，可歸結為如下幾點：

①古代產生了學校，教育成為社會的專門職能，成為階級統治的工具。

②古代學校教育與生產勞動相脫離，具有非生產性。

③古代學校教育適應古代經濟與政治的發展，具有階級性;封建社會的學校教育還具有等級性。

④古代學校教育適應古代思想文化的發展，表現出道統性、專制性、刻板性和象征性。

⑤古代學校教育初步發展，尚未形成復雜的結構體系。

【知識拓展】

古代學校教育適應古代思想文化的發展，表現出道統性、專制性、刻板性和象征性。

第一，道統性。統治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想，天道、神道和人道往往合而為一。

第二，專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程。道統的威嚴通過教師與牧師的威嚴，通過招生、考試與教學紀律的威嚴予以保證。

第三，刻板性。教育方法、學習方法刻板、簡單，學生往往死記硬背，機械模仿。

第四，象征性。教育主要不是為了實際功用，而是為了象征的意義，能否接受教育和能接受什么樣的教育是區別社會地位的象征。接受經典、教義的教育象征有較高的社會地位，而能習得實用知識的教育則意味著處于較低的社會地位。

(三)近現代小學教育

1.清末新政的小學教育

洋務運動和維新運動時期，相繼建立了一些新式學堂，但因數量少，培養目標和主辦者的觀念各異，在學業程度、課程設置、學習年限等方面基本處于各自為政的狀態。1901年5月創刊的中國近代最早的教育專業刊物《教育世界》，系統地翻譯介紹了日本重要的教育法規、條例和學制，研究探討教育改革問題，也為學制的制訂提供了參照藍本和人才準備。清末頒布學制始于《欽定學堂章程》(壬寅學制)，而成于《奏定學堂章程》(癸卯學制)。

2.中華民國的小學教育

(1)壬子癸丑學制

該學制將初等教育分為兩級：初等小學4年，男女可同校，體現了反封建的思想;高等小學3年，男女分校。學制規定學齡期為6～14歲，在此年齡段的兒童都應入校接受教育，指出“小學教育以留意兒童身心之發育，培養國民道德之基礎，并授以生活必需之知識技能為宗旨”。

學制還對小學的教師、教法等方面做了明確規定和具體的要求。與此同時，頒布的《普通教育暫行課程標準》還規定了學校開設的課程，并制定了統一的課程表。個別教學法、赫爾巴特的“四段教學法”，以及自身輔導法，都是當時在小學比較盛行的教學方法。

(2)袁世凱時期——國民學校和預備學校

袁世凱政府頒布的.《特定教育綱要》中將初等小學分為兩種：一種是實施義務教育的國民學校;另一種是為預備升學的“預備學校”。國民學校施行國家根本教育，以注意兒童身心之發育，并授以國民道德之基礎及國民生活之普通知識技能為宗旨;預備學校，以注意身心之發達，施行初等普通教育，預備升入中學為宗旨。

(3)“五四運動”時期

“五四運動”時期，課程設置注重兒童本位化和實用化，教材也采用白話編寫，這些舉措對提高兒童的學習興趣起到了積極的作用。

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此時，美國教育家克伯屈的設計教學法，帕克赫斯特的道爾頓制也開始在我國小學傳播和實施。各種教育實驗活動也此起彼伏地開展起來，如俞子夷在東南大學附小主持的“中小學溝通問題的研究——算術”等多項實驗，沈百英在江蘇第一師范小學開展的作文教學法實驗。教育實驗雖只涉及小問題，但立足于小學教育的實際問題，實驗的效果也較好，對探索科學的小學教育方法起到了積極的作用。

(4)壬戌學制

1922年，民國政府制定了新的學制，稱為“壬戌學制”或“1922年學制”。該學制參照美國實行“六三三”學制，將小學學制改7年為6年，仍分兩級，初級小學4年為義務教育，高級小學為2年。幼稚園也被納入初等教育階段，使幼兒教育與小學教育得以銜接。該學制有兩大進步：一是女子與男子享有平等的受教育的權利;二是縮短了學制，初等小學和高等小學都不同程度地減少了年限，對我國普及小學教育起到了一定的奠基作用，另外還在一定程度上提高了地方辦小學的靈活性。“壬戌學制”是我國小學教育發展史上的一個里程碑，它的影響一直持續到1949年。

(5)南京國民政府時期

南京國民政府成立以后，立即著手制定了“三民主義”的教育宗旨，開始進行“黨化教育”。此時常用的教學方法除了設計教學法和道爾頓制以外，還有李廉方始創的廉方教學法、陶行知所創的“教學做合一”教學法，以及導生傳習教學法等。

陶行知提出“生活教育”的教育思想，它由“生活即教育”“教學做合一…‘社會即生活”三部分組成。他提出“創造的兒童教育”，著重培養兒童的創造性，同時認為科學教育應從兒童時期抓起，倡導在小學實行因材施教和啟發式教育。他還創立了小先生制，通過讓小學生來充當教師為勞苦大眾服務，對普及我國義務教育產生了很大的影響。1927年由陶行知創辦的南京曉莊學校，在教學目標、教學方法、教學內容等方面都深刻體現出了先進的教育思想。

3.中國共產黨領導下的革命根據地的小學教育

(1)土地革命時期

土地革命時期，蘇區在1934年2月頒布了《中華蘇維埃小學校制度暫行條例》，將蘇區小學一律統稱為列寧小學，規定蘇區施行統一的學制，小學學制改為5年，分為初等小學3年和高等小學2年。列寧小學為了適應農村情況，采用半日制和全日制兩種方法辦學，以復式教學為編制組織班級教學，采用啟發式的教學方法。課程設置有國語、政治、數學等科，小學教育注重與生產勞動相結合。

(2)抗戰時期

抗戰時期，陜甘寧邊區小學教育的目的就是培養有文化、身體健康的抗戰建國的勞動者，除了政府辦學，還推行民辦公助的辦學政策。邊區的小學招收8～14歲的適齡兒童，修業年限定為5年，小學以識字和算術(珠算)為主要課目，同時配合戰爭生產的需要，也教一些關于戰爭或生產的技術課，教材的內容力求精簡和實用。

(3)解放戰爭時期

解放戰爭時期，課程上減少不急需的內容，著重培養兒童的革命觀點，傳授一些生產勞動知識;組織形式也發生了改變，通過上課、做報告或者參加社會活動來組織教學。解放戰爭勝利以后，小學教育開始邁向正規化。《小學教員暫行實施辦法》中指出，小學教育是新民主主義國家公民的教育，應以學習文化為主，即以讀寫算及社會、自然、衛生等基本科學知識教育兒童，培養其生活技能，并打下升級深造的基礎;注意衛生健康教育，培養兒童健康身體，培養兒童愛護人民、國家的思想及愛勞動、民主、守紀律的良好習慣。

近現代的小學教育具有如下特點：

第一，受西方教育思想的影響，教育目的較為注重培養學生的身心和諧發展。

第二，教育內容世俗化，課程的設置也更為科學。

第三，教育對象普及化，女孩逐漸有了受教育的權利。

第四，注重開展科學的教育實驗，多樣化的教育方法，同時注重結合兒童的身心發展特點來進行教學。

第五，教育體系更為科學化，幼稚園納入初等教育體系，幼兒教育與小學教育得到更好的銜接。

命題點四 當代的小學教育

新中國成立后，我國小學教育的特點為：

①教育目的越來越注重“以人為本”，以培養全面發展的人為核心;

②教育對象更為普及，許多地方的義務教育得到全面實施;

③教育實驗涉及的方面更為廣泛：

④學科內容的設置和教學方法更加注重兒童的身心發展;

⑤重視教師的發展，教師制度逐漸規范化。

【補充知識點】現代學校教育的基本特征

①教育的生產性。現代社會中經濟發展處于中心地位，必然要求學校教育大規模地培養有較高文化素質和智能水平的經濟建設人才、科學技術人才。而且，隨著現代經濟和科技的發展，社會生產和社會生活對于教育的需要與依賴越來越強，教育在社會中的作用也越來越大，教育與社會的聯系越來越密切與直接。因此，教育必須與生產勞動相結合，體現出教育的生產性。

②教育的科學性。現代教育的發展更多地依靠教育科學的指導，擺脫教育經驗的束縛;而且，科學教育成為教育的基本內容和最重要方面。教育行為的理性逐步加強，教育手段和方法也日益現代化，教育過程和結果更加關注對教育對象的科學精神的培養。

③教育的世俗性。19世紀后，政府逐漸重視公共教育，隨后建立了公立教育系統。國家加強了對教育的干預，對學年安排和課程設置實行統一管理，建立了中央集權的教育領導體制。20世紀后，教育成為全體公民的需要和共享的權利，教育的全民性和普及性體現得更為鮮明而充分。

④教育的國際性。隨著科學技術的發展，國際間的交往越來越頻繁，信息的交流越來越便捷，教育界的人員交流、財力支援、信息交換、國際合作等變得十分頻繁。這種變化要求各國教育走向開放，用國際的視野來把握和發展教育。從態度、知識、情感、技能等方面培養具有國際素質的人才，即教育面向世界。同時，教育市場也日益國際化。

⑤教育的終身性。現代社會，隨著科學技術知識的迅猛發展及其在社會生產和生活中的廣泛應用，學習、受教育不局限于學齡階段，而是貫穿于人的一生。人們接受的學校教育不再是教育的全部，而且教育不僅要讓學習者掌握人類既有的知識文化，還要培養個人對環境變化的主動適應性、獨立性。

教育將是普遍的、繼續的、不斷創新的。貫穿每個人一生的終身教育，并非傳統的學校教育的簡單延伸、疊加、重復，而是以學校教育為基礎，以學習形式的個別化和多樣化、價值判斷的多元取向為特征，與社會生產、生活更貼近的教育。

⑥教育的革命性。現代社會生產與現代社會生活的不斷變革，必然要求教育體系的不斷更新，以及不斷培養出新人與之相適應。由此，教育改革越來越頻繁而普遍。由于社會的革命性，教育不僅要通過不斷改革創新來與之相適應，更要富有預見性和超前性，面向未來辦教育。通過這種超前教育，培養出新人，以促進社會的發展，加速社會的變革。當然，教育的革命性不否認、不排斥教育的基礎性，即教育培養學生的基本素質，讓學生掌握基礎知識，更有利于提高學生的適應性，能以不變應萬變。

命題點五 小學教育的特點

(一)教育對象的特殊性

(1)小學生的身心發展

小學教育的教育對象是6～12歲的兒童。該階段的兒童在身體發展和心理領域有著自己的特點。

第一，此時兒童的身高和體重都處于平穩增長的時期，骨骼增長較快，但是由于骨化尚未完成，對小學生的坐、立、走，以及看書寫字的姿勢，就要注重正確引導。兒童的心臟功能還較差，不宜做活動強度大、繁重的運動。同時，此時兒童神經系統的各項機能進一步復雜化，但是由于大腦皮質神經興奮與抑制過程的不平衡，使此階段的兒童具有容易興奮、靈活性高、易疲勞、恢復較快的特點。

第二，此時兒童的認知發展和非認知心理的發展都有著自己的特點。剛入學的兒童其感知覺都處于較低水平，隨著兒童年齡的增長和在教育教學中的不斷強化訓練，感知覺逐步得到發展和提高。記憶也開始從無意識識記向有意識識記發展。思維發展的基本特征則是從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象思維為主要形式過渡。這些獨特的生理和心理特點，使得小學教育有著自己的獨特存在價值，有著不同于中學教育和高等教育的運作機制。

(2)小學生的發展可能性

由于小學生生理和心理的發展處于一個尚未完全成熟、相對不穩定、尚未定型的階段，使得小學階段成為受外界教育影響的良好時期，也是具有最大發展可能性的時期。

(3)小學生的能動性和主動性

在小學階段，小學生的自我主體意識比學齡前有了新的發展，他們的獨立自主意識、主動性和積極性都有所提高。

(二)小學教育的基礎性

(1)社會發展層面的基礎性

一方面，小學教育是各級各類教育的基礎;另一方面，小學教育對于國家和民族的發展起著奠基作用。只有發展小學教育，才能為培養具有較高文化素養的公民打下基礎，從而為整個國家和民族的繁榮奠定堅實的基礎。

(2)個體發展層面的基礎性

個體在小學教育階段經歷著人生發展中的關鍵時期，因此小學教育不僅要為培養全面發展的人奠定基礎，而且要為個體終身教育以及可持續發展做好充分的準備。

(3)課程內容層面的基礎性

由于小學教育對于社會和個體發展的基礎性作用，以及受到小學生身心發展水平的限制，過高的教育目標會導致小學生學習的障礙。小學教育時期的課程內容具有基礎性，小學生的學習內容必須經過科學的選擇和處理，使得教育任務和內容適合兒童的接受能力。

(三)小學教育的義務性

義務教育是國家用法律形式規定的對適齡兒童和青少年實施一定年限的、普及的、強迫的、免費的學校教育。這種義務包括：

第一，國家有設立學校以及使人民享受教育的義務;

第二，父母或監護人有使學齡的子女或被監護人就學的義務：

第三，全社會有排除適齡兒童和青少年入學的種種不良影響和障礙的義務。

(四)小學教育的全面性

小學教育的全面性指的是，對于每一個特定個體而言，小學教育都應該促進他們在各個方面的充分發展，保證他們在德智體美勞方面都得到最大程度的和諧發展。小學教育強調的是兒童整體素質的提高，包括基本知識的獲得、基本能力的形成、基本行為的規范和價值標準的建立等。

全面發展絕不意味著每個學生的各方面平均發展，而是包含著其個性的多樣性和豐富性。小學教育的全面性，既包括面向全體的統一要求，又考慮到學生的實際特點，使得每個學生的不同特長得到最大化的和諧發展。

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