1、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?（ ）
A．孤
B．敝
C．寡
D．朕
2、根據(jù)鄧小平同志“三個面向”的理論，當前我國教育改革中，把（ ）作為教育改革和發(fā)展的基本出發(fā)點和歸宿點。
A．培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才
B．全面實施素質教育
C．促進人的全面發(fā)展
D．為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格人才
3、曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句中的“杜康”，是指（ ）。
A．益友
B．勝景
C．美酒
D．民歌
4、中國吝嗇鬼形象的典型代表人物是（ ）。
A．和珅
B．嚴監(jiān)生
C．時遷
D．阿Q
5、改革開放后最早頒布的成文的中小學教師職業(yè)道德規(guī)范性文件是（ ）。
A．1984年《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)
B．1991年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》
C．1997年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》
D．2008年頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》
6、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內涵是（ ）。
A．師生關系就是父子關系
B．師生關系基本等同于父子關系
C．教師對學生既有像父母一樣的關愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛
D．教師對學生有像父母一樣的關愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛
7、荀子言：“師術有四，而博習不與焉。嚴師而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”荀子的這段話，從現(xiàn)代教育教學理論應總結為（ ）。
A．言傳身教尊師愛生
B．長善救失教學相長
C．循序漸進由博返約
D．因材施教啟發(fā)誘導
8、“不以物喜，不以己悲”告訴我們（ ）。
A．不能因為自己的成功或失敗而或喜或悲
B．不能因為環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲
C．不能因為自己的物質條件好壞而或喜或悲
D．不能因為自己強于別人或不如別人而或喜或悲
9、在“首屆京劇旦角最佳演員”的評選中，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、（ ）當選，被譽為京劇“四大名旦”。
A．荀慧生
B．常香玉
C．王漢倫
D．閻立品
10、（ ）是教師基本的權利。
A．管理學生權
B．民主管理權
C．教育教學權
D．獲取報酬待遇權
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