2017下半年初中歷史教師資格證面試真題(精選)第三批
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二、考題解析
【教學過程】
環(huán)節(jié)一：導入新課
教師利用多媒體出示《但丁畫像》及其名言，提出問題：這幅繪畫作品上的人物是誰?大家對他有所了解嗎?朗誦他的名言后，有何感想?進而導入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)文藝復興時期的意大利
1.教師運用多媒體展示十四世紀前后的意大利城市景象的圖片、佛羅倫薩的圖片、美第奇家族資料等，引導學生探究：從圖片中可以獲得哪些歷史信息?文藝復興最早出現(xiàn)在意大利有哪些因素?
(1)意大利城市繁榮，工商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)展，對外貿(mào)易發(fā)達，與其他國家和地區(qū)的往來密切，最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，資產(chǎn)階級逐漸形成并發(fā)展。
(2)意大利的佛羅倫薩匯集大量人才，并受到保護和支持。他們思想活躍、技藝超群。
2.教師補充：封建神學禁錮了人們的思想;意大利較多的保留了古希臘、古羅馬的文化。
(二)但丁及其代表作品《神曲》
1.教師多媒體展示但丁的畫像，請同學們根據(jù)課下搜集資料介紹但丁。
通過介紹，引導學生認識到意大利人但丁是文藝復興時期的著名代表人物，其代表作為《神曲》。
教師進行補充介紹：但丁是“文學三杰”之一，被恩格斯譽為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。
2.教師安排學生扮演但丁，介紹其代表作品《神曲》，并且請學生進行總結(jié)：《神曲》使用意大利文，是一篇長詩，全書可分為三個部分，分別是地獄、煉獄和天堂，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。
3.教師利用多媒體展示《神曲》的部分內(nèi)容：
教師提問學生：通過閱讀《神曲》節(jié)選，大家有什么感想?
學生思考并回答：他根據(jù)自己的標準抑惡揚善，表達了自己對封建社會的批判。反對教會提出的禁欲主義，歌頌人性，體現(xiàn)出人文主義的思想。
(三)評價
教師安排學生以歷史興趣小組為單位，用五分鐘時間討論：你如何評價但丁及其作品《神曲》?
學生討論回答，教師總結(jié)：但丁是一位偉大的人物，他的作品廣泛而深刻地反映了意大利新舊交替時代的現(xiàn)實生活。他的作品表現(xiàn)了擺脫禁欲主義，追求純真愛的思想傾向，反對教皇干涉世俗政治;《神曲》更為突出地反映了新舊思想的尖銳矛盾。這些都說明了但丁是新舊交替時代的偉大詩人。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)：教師建構(gòu)知識體系結(jié)束本堂課，強化學習效果。
2.作業(yè)：請同學們回去搜集文藝復興時期其他的代表人物及其作品，下節(jié)課分享交流。
【板書設計】
【答辯題目解析】
1.請簡述文藝復興在文學藝術(shù)方面的成就。
【參考答案】
“文學三杰”。薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現(xiàn)了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想;但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”;彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。
在藝術(shù)領域，達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術(shù)三杰”。藝術(shù)大師們改變了中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創(chuàng)造出具有現(xiàn)實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現(xiàn)實主義方法結(jié)合起來。
2.請簡述人文主義的含義。
【參考答案】
人文主義是資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復興的指導思想，支配了文藝復興時期的文學、藝術(shù)、哲學和科學的發(fā)展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，人文主義重視現(xiàn)世生活，因而追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，主張發(fā)揮人們的創(chuàng)造力。人文主義重視科學實驗，鼓勵冒險和發(fā)財致富，認為事業(yè)的成功及發(fā)財致富是一種道德的行為。總之，人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。
