參考答案：
一、不定向選擇題 （30分）
1、ACD 2、A 3、ABCD 4、ABD 5、ABCD 6、BCD 7、B 8、BCD 9、ACD 10、ABD 11、ABC 12、BCD 13、BC 14、ABCD 15、D 16、C 17、A 18、B 19、A 20、CD 21、ABCD 22、AB 23、C 24、D 25、C 26、A 27、ABC 28、BCD 29、ACD 30、BCD
二、填空題 （15分）
1、類比思維 2、誘因 3、經(jīng)驗(yàn)+反思==成長(zhǎng) 4、尋求發(fā)展 5、具體 6、形式訓(xùn)練說(shuō)（或官能說(shuō)） 7、認(rèn)知策略 8、思維水平 9、對(duì)偶 10、概念形成 11、效果律 12、認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論（或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)） 13、量杯實(shí)驗(yàn) 14、同化 15、性格
三、判斷對(duì)錯(cuò)并做簡(jiǎn)要說(shuō)明 （25分）
1、 錯(cuò)誤。二者實(shí)質(zhì)相同，但有一定的區(qū)別（1）涉及的范圍不同：態(tài)度涉及的范圍較大，其中只有涉及道德規(guī)范的穩(wěn)定的態(tài)度才能稱為品德。比如我們常說(shuō)某學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但這并不等于他品德不良。（2）價(jià)值的內(nèi)化程序不同。態(tài)度的內(nèi)化水平由低到高：接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化。其中只有價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱為品德。
2、 錯(cuò)誤。在實(shí)際的教育情境里，教師對(duì)學(xué)生的期望并不一定會(huì)發(fā)生自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)。因?yàn)榻處熎谕?yīng)的發(fā)生，既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等眾多心理因素。
3、 正確。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；第三、具有一定程度的被動(dòng)性。
4、 正確。創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
5、 所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康是指?jìng)€(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善地處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。至少包括兩層含義：一是無(wú)心理疾病；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。
四、簡(jiǎn)答題（20分）
1、指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5—20分鐘），嘗試小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。
2、一、由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型教師。二、由命令主導(dǎo)型教師變?yōu)橹笇?dǎo)幫助型教師。三、由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型教師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策型教師。四、由單一學(xué)科型教師轉(zhuǎn)向綜合專家型教師。
3、通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用時(shí)，應(yīng)遵循四條原則：一是讓參與者暢所欲言，對(duì)提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；四是鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見(jiàn)或補(bǔ)充意見(jiàn)。可以先由教師提出問(wèn)題，然后鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從自己的角度提出解決問(wèn)題的方法，通過(guò)集體討論可以拓寬思路，產(chǎn)生互動(dòng)，激發(fā)靈感，進(jìn)而提高創(chuàng)造性。
4、四個(gè)特征：第一，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；第二、是有效學(xué)習(xí)必需的；第三、是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；第四、是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。
5、（一）準(zhǔn)確地示范與講解（二）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（過(guò)度學(xué)習(xí)是必要的，但注意有時(shí)引起學(xué)生疲勞也不好）（三）充分而有效的反饋（內(nèi)部反饋和外部反饋）（四）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。
五、論述題 （30分）
1、一、有效的說(shuō)服。不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。
二、樹(shù)立良好的榜樣。班杜拉的大量實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起到非常重要的作用。
三、利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，易使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
四、價(jià)值辨析：討論交談等。一種觀念要成為個(gè)人的道德價(jià)值觀念，必須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過(guò)程：選擇（1、自由選擇；2、從多種可選范圍內(nèi)選擇；3、充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇）、贊賞（4、喜愛(ài)自己的選擇并感到滿意。5、愿意公開(kāi)承認(rèn)自己的選擇）、行動(dòng)（6、按自己的選擇行事；7、做為一種生活方式加以重復(fù)）。整個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)“賦值過(guò)程”
五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。獎(jiǎng)勵(lì)：首先，要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為，其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物；再次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。懲罰：當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。懲罰不是最終目的，給予懲罰時(shí)，還要給學(xué)生指明改正的方向。
另外，角色扮演、小組道德討論也有效。
2、一、適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽：（一）競(jìng)賽的作用：1、積極作用：在其他條件相等時(shí)，個(gè)人競(jìng)賽比團(tuán)體競(jìng)賽效果好。2、消極作用：（1）使學(xué)習(xí)遲緩的人喪失信心（2）對(duì)于知道自己不需要任何努力就能成功的人缺乏激勵(lì)。（3）對(duì)某些人有過(guò)分的壓力（4）對(duì)不合作是一種鼓勵(lì)。此外，還表現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生失敗感。（二）運(yùn)用原則：1、要慎用少用。2、要注意方式：一方面題目不宜過(guò)難，另一方面不宜只在少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生中進(jìn)行。（1）按能力分組競(jìng)賽（2）鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競(jìng)賽。用昨天和今天比。
二、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰：（一）作用：一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)多于懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)多也有負(fù)面作用。批評(píng)更不宜過(guò)多，但是適當(dāng)?shù)呐u(píng)，尤其對(duì)成績(jī)好的學(xué)生的批評(píng)能取得一定的好效果。對(duì)學(xué)生有促進(jìn)作用，但運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)產(chǎn)生一定的不良后果。（二）應(yīng)注意的問(wèn)題：1、要使學(xué)生樹(shù)立正確的獎(jiǎng)懲觀：把獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰看成是增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性的手段，而不是目的。2、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰一定要公正、適當(dāng)。另外獎(jiǎng)勵(lì)的方式應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。3、獎(jiǎng)懲應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)和性別差異。
三、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫海ㄒ唬W(xué)習(xí)結(jié)果反饋的激勵(lì)作用（二）反饋的原則：1、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要及時(shí)。2、學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體。如作文只指優(yōu)良等，不如用眉批、評(píng)語(yǔ)等形式指出優(yōu)點(diǎn)及不足。
四、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確歸因（適當(dāng)擴(kuò)展）。
