五、論述題(本大題共2小題,每小題12分。共24分)
32.(1)社會價值取向確立應注意的問題
①以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導。
當代社會教育目的的選擇、確立,只有賦予社會全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的理念,根據這樣的要求來培養(yǎng)人,才能使社會的全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展獲得強有力的內在把握和堅實的基礎。
②適應與超越問題。
教育目的的社會價值取向要堅持適應性與超越性的統(tǒng)一。首先,不能局限于在理論上抽象思考二者統(tǒng)一的合理性,還要探索二者統(tǒng)一在實踐上的可行性。其次,在實踐上要避免主次分明的絕對化思維。最后,在實踐中要從現(xiàn)實及未來發(fā)展的方向來把握教育的連續(xù)性,體現(xiàn)適應與超越的統(tǒng)一。
③功利價值與人文價值問題。
物質生活發(fā)展與精神生活發(fā)展是人類社會發(fā)展進步的基本需要。社會發(fā)展進步的這種內在需要,決定了服務于它的教育既有功利價值又有人文價值。當代教育目的的社會價值取向,在功利性和人文性的價值問題上不可忽視教育的人文價值。這主要是因為,隨著社會的發(fā)展,特別是近代以來,對經濟效益的渴望,使功利性成為現(xiàn)代化追求的首要目標,而人文精神則漸漸受到忽視和冷落,社會對功利價值與人文價值追求的失衡越來越突出,使指引生活意義和價值的“精神世界”被充裕和富有的“物的世界”的漫天塵埃所遮蔽。由于功利主義的遮蔽,教育亦越來越被賦予了經濟發(fā)展的目的和物質利益追求的目的,生存與發(fā)展的功利性、實用性的教育成了培養(yǎng)人的根本所在。
④民族性與世界性問題。-
堅持民族性和世界性相結合的價值取向,在實踐上需要對民族性和世界性予以很好的理解和把握。一是對民族性的理解和把握要避免僵化和封閉。二是在理解和把握世界性價值取向時要避免盲目性。