理論研究部分
注：最重要的常識用“A”標示，…B、…C’標示的常識重要性依次降低。建議都能掌握。
(1)孔子講過：“《詩》(指詩經)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”A
(2)我國先秦古籍中的科學文獻《考工記》強調制作工藝品必須“材美工巧”。B
(3)《文心雕龍》是我國南北朝時期劉勰的文學理論著作，將文學風格分為典雅、遠奧、精約等八種。A
(4)西晉陸機在《文賦》中強調了藝術創作中“情隨景遷”的現象。C
(5)東晉顧愷之繪畫思想的核心就是“以形寫神”。南齊謝赫提出了“氣韻生動”的畫論。C
(6)唐代詩論家司空圖提出詩歌應當具有“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”，對以后詩歌的發展產生了很大的影響。A
(7)宋代文論家嚴羽在《滄浪詩話》中提出“妙悟說”。B(8)近代學者王國維著有《人間詞話》，提出了“境界說”。他還是近代最早公開將美育與德育、智育相提并論來提倡美育的人。A
(9)五四運動之后，北京大學校長蔡元培提出了“以美育代宗教”的觀點。A
(10)魯迅談悲劇：“悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”A
(11)古希臘哲學家德謨克里特曾講：“在許多重要的事情上，我們是模仿禽獸，作禽獸的小學生。從蜘蛛我們學會了織布和縫補，從燕子學會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。”A
(12)亞里士多德在分析了古希臘兩種最主要的戲劇樣式后得出結論，認為，“喜劇總是模仿比我們今天的人壞的人，悲劇總是模仿比今天的人好的人”。觀眾因為看到壞人的失敗而快樂，因為看到好人的苦難而悲傷。B
(13)古希臘哲學家柏拉圖著有《理想國》.亞里士多德著有《詩學》。B
(14)古羅馬美學家賀拉斯首次明確提出藝術應當“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。A(15)古羅馬建筑師維特魯威提出的建筑的三條基本原則，即：實用、堅固、美觀。A
(16)18世紀德國美學家席勒最主要的美學著作《美育書簡》，是寫給一位丹麥親王的27封信，專門論述了藝術起源的游戲說和對審美教育的看法。A
(17)藝術起源巫術說的代表是英國人愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤.二人的著作分別是《原始文化》和《金枝》。A
(18)法國l8世紀評論家布封在《論風格》一文中提到“風格即人”的著名論點。A
(19)德國哲學家黑格爾關于美的定義是：“美就是理念的感性顯現”。A
(20)恩格斯在給瑪·哈克奈斯的信中指出，優秀的藝術作品中，典型人物形象應當是個別性與普遍性的高度有機的統一體，“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個，。為了真正地塑造好典型，就需要真實地再現典型環境中的典型人物”。A
(21)恩格斯談藝術欣賞的娛樂功能時說：文學作品“使一個農民做完艱苦的田間勞動，在晚上拖著疲乏的身子回來的時候，得到快樂、振奮和慰藉，使他忘卻自己的勞累，把他的磽瘠的田地變成馥郁的花園。民間故事書的使命是使一個手工業者的作坊和一個疲憊不堪的學徒的寒磣的樓頂小屋變成一個詩的世界和黃金的宮殿，而把他的矯健的情人形容成美麗的公主”。C
(22)俄國早期馬克思主義者普列漢諾夫主張藝術起源的勞動說，他在《沒有地址的信》等著作中探討和分析了藝術起源這一復雜的現象。A
(23)德國人鮑姆嘉通被稱為“美學之父”。C
(24)藝術學的創始人是l9世紀末德國人康拉德·費德勒。A
(25)英國著名藝術理論家克萊夫·貝爾在《藝術》一書中提出了“有意味的形式”的論點。A
(26)人物、情節和環境是小說的三要素。B
(27)人們常把劇本、演員和觀眾稱作戲劇藝術的三要素，其中最本質的要素是演員。B
(28)前蘇聯戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基創立的戲劇表演體系強調演員應當在劇本的規定情境中設身處地地體驗角色的生活、情感和思想，并且在演出時再體現于表演之中。德國戲劇家布萊希特則倡導一種“間離效果”的演劇方法，主張演員始終要用理智來控制自己的表演，始終清醒地意識到自己是在演戲，以便讓觀眾冷靜地去分析和判斷。A
(29)西方現代主義藝術思潮是19世紀末、20世紀初從歐美各國興起的一股文藝思潮。西方現代主義藝術思潮.包括了眾多的藝術流派和創作主張，以德國為中心的表現主義、以法國為中心的超現實主義、以意大利為中心的未來主義、以英國為中心的意識流文學等，幾乎同時在歐美盛行開來。C
(30)20世紀60年代以來，藝術接受終于成為一門學科，并飛速發展起來。B
