二、材料分析題(共3道大題，每道大題14分)
30.調入特殊教育學校不久，李老師便組建了“學生啟明藝術團”，組織學生學習聲樂、器樂等。面對家長們的不解和質疑，李老師誠懇地解釋道：“音樂也許不能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩。”李老師利用課余時間耐心細致地指導學生唱歌和朗誦，還多次邀請校外專家教他們拉二胡，吹葫蘆絲……孩子們的藝術天分逐漸顯現。因為身體的缺陷，媛媛郁郁寡歡、不太合群，自從參加藝術團后，媛媛找到了自己的興趣所在，聽歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部，李老師發現后，便幫助她訓練氣息，矯正發音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開朗起來。 孩子們舉手投足間小心翼翼，戰戰兢兢的姿態，李老師看在眼里，疼在心上。她萌生了一個想法：開設形體訓練課，練習坐姿，立姿，走姿，幫學生塑造形體。因為生理缺陷，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作，李老師就讓學生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正、胸挺，腰直的感覺，漸漸地，孩子們改變了先前的姿態，走路變得昂首挺胸，洋溢著自信了。
請結合材料，從學生觀的角度評析李老師的教育行為。
31、調入特殊教育學校不久，李老師便組建了“學生啟明術團”，組織學生產樂、器樂等。面對家長們的不解和質疑，李老師誠懇地解釋道：“音樂也許不能成為他們謀生的手段，但一定能讓他們的世界豐富多彩。”
李老師利用課余時間耐心細致地指導學生唱歌和朗誦，還多次邀請校外專家教他們拉二胡，吹萌蘆絲……孩子們的藝術天分逐漸顯現。因為身體的缺陷，媛媛郁郁客歡，不太合群。自從參加藝術團后，媛媛找到了自己的興趣所在，唱歌、學歌幾乎成了她課余生活的全部。李老師發現后便幫助她訓練氣息，矯正發音、媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐漸開朗起未。
孩子們舉手投足間小心翼翼、戰戰兢兢的姿態，李老師看在眼里，疼在心上。地萌生了一個想法：開設形體訓練課，練習坐姿、走姿，幫學生塑造形體。
因生理缺隔，同學們只能通過觸摸來感知肢體動作。李老師讓學生觸摸地的肩部、頸部、背部和腰部，體會頭正，胸挺，腰直的感覺。漸洲地，孩子們改變了先前的姿態，走路變得昂首挺胸，洋溢著自信了。
請結合材料，從教師職業道德的角度評析唐老師的教育行為。
32、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經成為中國古代文學史.上的經典論述:“凡- -代育-代之文學:楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構成了一部中國古代文學一脈相承的進化史。
但是，悉心琢磨-下這些文學體裁在各自時代中，其創作者的身份和創作目的，以及接受者的文化水平和總體數量，就會發現，用這樣線性進化論文學史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經典文學體裁和作品相提并論，是有問題的。
王國維所贊賞的元曲，是經過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化的戲曲文學作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產生的一種文學體裁。戲曲創作本身是娛樂市場上的生產活動，為商業演出提供素材加工服務，在與戲曲相關的全部活動中,戲班的組織、演員的培養，演出實踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學創作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學之外的元素才構成了戲曲之所以成為戲曲的本質特征。
王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學者自余始，其所貢于此學者亦以此書維多。”這話不假，這種將戲曲史納入正統文學進化史，側重文學曲詞，關注經典作家作品的觀念，多年來- -直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實也有學者在努力拓展戲曲史的研究領域，對戲曲的舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現出具體的生活體驗和廣泛的社會現實。
(摘編自王藝《當我們在談論戲曲史的時候，我們在談論什么?》)
(1)文章認為，不能把戲曲作品與經典文學作品相提并論，其理由是什么?請簡要概括
(2)我們應當如何研究中國古代戲曲史，請結合文本，簡要分折。
30. [答案要點]
李老師的行為是正確的，符合“以人為本”的學生觀的要求。
(1) 學生是發展的人，具有巨大的發展潛能，要用發展的觀點認識學生。材料中，李老師肯定殘疾學生也是具有潛能的，處于發展過程中，不放棄他們，針對殘疾學生，長善救失，揚長避短，發現學生的藝術天分，引導學生成長。
(2)學生是具有獨立意義的主體，具有主觀能動性，教師要尊重學生的主體地位，因勢利導。材料中，李老師尊重殘疾學生，針對他們的特點進行引導，提升學生的自信心，促進學生成長。
(3)學生是獨特的人，具有個性差異，要因材施教。
材料中，李老師發現學生的藝術天分，發現媛媛等學生的特點，進行教育，做到了因材施教。
(4)“以人為本” 學生觀的要求教師在教育教學活動中給學生以人文關懷。材料中，李老師對參加學生的肯定、引導和幫助，可以看出老師對學生的關懷。
總之，李老師的行為值得我們學習。
32. [答案要點]
(1)不能把戲曲作品與經典文學相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化，經典文學是精英文化，從線性的進化論文學史觀的角度無法進行比較。例如元曲，經歷
幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化。戲曲創作是;娛樂市場上的生產活動，為商業演出提供素材。
(2)我們研究中國古代戲曲史的方法應該是:突破純文學研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領域多考慮戲曲本身的特點和時代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進化論文學史觀的角度進行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點。戲曲經歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經典化。戲曲創作是娛樂市場上的
生產活動，為商業演出提供素材。要考慮和戲曲相關的全部活動，如戲班的組織、演員的培養和演出實踐等。第三，拓寬研究領域。呈現出具體的生活體驗和廣泛的社會現實。不能只側重于文學曲詞，關注經典作家作品，而要關注更多的因素如舞臺結構、班社組織、演出排場、服裝道具等。第四，多考慮時代歷史背景。要突破原來學界自身生存狀態的局限，文化產業市場化，對都市生活、市民社會、娛樂產業進行切身的認識和體會，觀察相應的歷史現象。
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