二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
30.材料題
夏日的雨后，大(1)班幼兒來到戶外準備做操，發現地上爬了幾只蝸牛，都紛紛蹲下來看，音樂聲響起，幼兒小心翼翼地站在操場上做操，互相提醒別踩到蝸牛了，做完操后，有的幼兒提議要救救蝸牛，還有的幼兒提出要捉幾只蝸牛到班里養著。
“蝸牛有嘴嗎？”“有腳沒有？”“喜歡吃什么？”“它能走曲線嗎？”“是公的？還是母的？”幼兒提出了很多問題，李老師也表現出很感興趣的樣子和幼兒一起討論，李老師說：“寶貝們真棒！提出了這么多有趣的問題，不過，老師也不知道答案，但是老師很愿意和大家一起學習，我們想想，怎么可以獲得答案呢？”“看書！”“問爸爸媽媽！”……小朋友紛紛回答，李老師高興地說：“好，我們分頭行動！”于是，李老師用瓶子裝著蝸牛帶到班里，養蝸牛的行動開始了。
之后的一段時間里，李老師找來關于蝸牛的科普視頻和孩子們一起觀看，同孩子們一道觀察，記錄蝸牛的生活，并一起圍繞蝸牛“吃什么？” “怎么睡覺？”等問題查閱資料，分享資料……以“蝸牛”為主題的系列活動陸續在班里開展起來。
問題
請結合材料，從教師觀角度評析李老師的教育行為。（14分）
1.教師由知識的傳授者轉變為學生學習的引導者和學生發展的促進者。材料中的李老師在幼兒提出與蝸牛相關的問題后，沒有直接告訴幼兒答案，而是引導幼兒積極思考，并引導幼兒找解決問題的方法，與幼兒一起探討。
2.教師從課程的忠實執行者轉變為課程的建設者和開發者。材料中的李老師沒有因循守舊按照既定的課程實施教學，而是按照幼兒的問題進行針對性的教學，找到適合的教學方法。
3.教師要從“教書匠”轉變為教育教學的研究者和反思的實踐者。李老師在針對幼兒關于蝸牛的問題，在教學中拓展各種途徑進行教學，觀察記錄，視頻，和幼兒查閱資料。是教育教學的研究者。
4.教師要從學校的教師轉變為社區型的開放的教師。李老師在活動中針對孩子們關于蝸牛的問題，引導幼兒尋找解決問題的途徑，可以查閱資料，詢問家長。在教育中結合家庭，學校等教育力量共同的努力。
31.材料：
周老師是一名鄉村幼兒園教師，她所帶的班級孩子的父母大部分在外打工，周老師經常在班上組織“娃娃家”游戲，在游戲中，周老師扮演“媽媽”的角色，摟摟這個，親親那個，“寶貝”們在“媽媽”的懷里幸福的撒著嬌。
妮妮常常把小手弄得臟臟的，還喜歡吸吮手指，導致常拉肚子。一天，周老師看到妮妮沒有洗手就拿點心吃，就把她帶到水池旁，一邊教她洗手一邊說：“臟臟的小手有許多細菌，不洗手就拿東西吃，會生病的，以后我們天天把小手洗的干干凈凈的，做個健康的小寶寶，好嗎？”妮妮使勁點點頭，不好意思地笑了。
周老師還發現妮妮非常喜歡看圖書，由于妮妮的父母在外地打工，她和爺爺奶奶生活在一起，可是爺爺奶奶識字不多，沒法陪她一起閱讀，周老師就經常給她講故事，念兒歌。周老師打電話給妮妮的媽媽說：“妮妮是個可愛的孩子，就是不太愛說話，建議你們經常打電話給她，讓她感受到你們的愛。”周老師還經常利用微信和妮妮的媽媽溝通、交流。
周老師覺得自己對幼兒的心理特點了解不夠，有些問題不能妥善處理，于是主動參加培訓學習。
問題：
請結合材料，從教師職業道德的角度，評析周老師的教育行為。（14分）
（1）愛崗敬業（本質要求）
忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中的周老師在自己的崗位上勤勤懇懇，雖然班里的大多數孩子都是留守兒童，但是周老師依然關心愛護全班孩子，促進他們的全面發展。
（2）關愛學生（師德的靈魂）
關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。周老師看到班里的孩子都是留守兒童，和班里的孩子玩娃娃家，扮演媽媽的角色，讓幼兒感受到愛。并且關注到妮妮的手總是很臟，告訴幼兒要洗手。與留守幼兒妮妮的媽媽經常聯系，溝通以更好的教育孩子，都是對幼兒的關愛。
（3）教書育人（教師的天職）
遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。周老師在教育中不僅要求學生智力的發展，另外還關注幼兒的心理健康，衛生等方面的發展。并針對幼兒的存在的問題及特點因材施教，例如妮妮總是手臟臟的，老師告訴她手臟易生病，告訴要常洗手。發現幼兒喜歡讀書，多給妮妮講故事。
（4）為人師表（內在要求）
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。材料中的周老師關心集體，團結協作，尊重家長。尊重留守兒童的家長。例如經常和妮妮的家長微信電話溝通，共同努力促進幼兒的發展。
（5）終身學習（不竭動力）
崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。周老師覺得自己對幼兒不夠了解，主動查閱資料，參加培訓。體現了終身學習。
32.材料：
上世紀20年代，以萬氏兄弟為代表的早期動畫藝術家創作了中國早期的動畫片，此后的80多年，中國動畫逐漸成熟，形成了自己獨特的藝術風格。在中國，動畫有一個特殊稱謂—“美術片”，它準確反映了中國動畫特殊的創作觀念，就是用中國傳統美術如繪畫、民間工藝等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創作的動畫影片。中國“美術片”造型主要取材和借鑒中國古代壁畫、民間年畫、廟宇泥塑、舞臺戲曲等的形象和服裝、道具設計，角色造型或富麗堂皇，追求形式感很強的“裝飾風格”，或簡約洗練，最糗輕松隨意的“寫意風格”，因為運用了中國繪畫中散點透視、高原法則、分層、留白等技法和原理，中國傳統動畫的場景設計不是真實立體空間的再現，而是創造出一個完全不同于真實物理空間的、適合平面形象活動的平面空間、角色造型是平面的，場景也是平面的，動作（表演）自然也不能同真實生活一樣了，中國動畫家從傳統戲曲表演中獲得啟示，動畫角色也要“表現”，不要“在現”，這樣既有動畫特點，又與畫面的平面風格一致，《驕傲的將軍》首次把京劇中“凈”“丑”的表演動作運用到動畫角色上，《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《三個和尚》中的許多動作也借鑒了京劇表演，由此，中國動畫動作設計也逐漸形成了自己的風格，一是舞蹈化的表演動作，不追求真實生活動作，二是適合在平面空間上展現。
中國美術片對中國傳統繪畫和民間藝術的吸收和借鑒不僅表現為形式，還包含對其美學觀念和哲學理念的繼承，特別是視覺重構，意境營造等觀念的繼承。中國傳統繪畫和文學追求“意境”的傳達，在敘事之外給人更多情感宣泄和想象空間，中國傳統繪畫和脫胎于此得到中國傳統動畫，把真實三維空間重構為二維平面“空間”、則是哲學意義上的突破。獨特的“意境”也使中國動畫具有鮮明的中國風格。
“中國風格”過時了的人，其實并不真正了解“中國風格”，也不知道國外動畫無一例外一直在追求、宣揚他們自己國家和民族的文化-從藝術形式到精神內涵。萬氏兄弟等老一輩動畫藝術家不僅創造了“中國風格”的動畫傳承、弘揚、發展中國的文化。
當然，風格也具有時代性，我們說中國動畫要堅持“中國風格”，絕不是為了懷舊甚至“復古”，也絕不是說我們的動畫必須或只能是傳統題材、傳統形式和傳統表現藝術突破，就不會有動漫產業的真正發展。今天，認真學習、研究前輩動畫的藝術理念與精神追求，就是為了抓住機遇，打造既有傳統“中國風格”、又符合時代需求的新的“中國學派”，創造新的動畫精品，以迎接中國動漫產業發展高峰的到來。
（摘編自曹小卉《中國風格過時了嗎》）
問題：
(1)在中國，“動畫”為何又被稱為“美術片”？請結合文本，簡要概括（4分）
（2）文章為什么說中國動畫的“中國風格”沒有過時？請結合文本，簡要分析。（10分）
（1）動畫片反映了中國動畫的特殊創作理念，它是運用中國傳統美術等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創作的動畫影片。
（2）①宣揚國家和民族的文化，通過“中國風格”的經典動畫，傳承、弘揚、發展中國文化；②“中國風格”動畫并未食指傳統題材、傳統形式和傳統表現手法，而是傳承堅守，并且不斷創新發展；③“中國風格”動畫既有傳統中國風格，又符合時代需求，創造新的動畫精品。綜上所述，中國動畫的“中國風格”沒有過時。
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