練習過教師資格證歷年真題的同學們都知道，中學綜合素質材料分析題最后一道題是閱讀理解題，文章一般是議論文，4+10=14分，第一題為含義題，第二題為概括題。所以閱讀理解能力是很重要的，大家在平時的備考過程中要多做一些閱讀理解題練習，爭取在考試時拿到這14分！練習教資模擬套卷>>

第二節 對閱讀材料的整體把握

一、作者觀點類

解題通法

1. 以設問為出發點，通讀全文，總分總類的文章重點段落一般為首尾段。

2. 找下定義的“語素”(如：“我認為”“所以”“但是”)

3. 以材料中其他內容結合理解作者的核心觀點。

4. 不要認為你以為的你以為的就是你以為的。

二、談看法或開放類命題

解題通法

1、通讀全文，了解作者觀點。

2、談自己觀點(可支持可反對)

組織答案時可用“類、因、法、果”的邏輯展開

【2019上半年真題】材料三：

人的認識能力在很大程度上是受制于思想環境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發現，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統中的先哲思想之類，但大致都是多次轉手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學藝術的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標。

人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大、歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。

獲取古今中外的思想是我們的權利，獲得這樣的權利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當然應該知道，在生活中，有時我們會自認為有了深刻的發展，卻不知早在幾千年前他人就已經說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同。總之爭取機會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們人類歷史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發現。

思想和知識與藝術理解緊密相連，比如談到西方文學，有人讀得很熟，開口即可歷數其中的情節人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因為真正的理解還要從文化開始。

生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發現整體聽來的一些見解、主意和方法，都是在世俗風塵中轉來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認識，即便是轉引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構造其個人的思想基礎，成為我們的思想來源。思想環境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準之下。

(摘編自張煒《海邊兔子有所思》)

問題：(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據文意，分別做出簡要概括。(4分)

(2)文章認為理想的“思想環境”是怎樣的，有何意義?請簡要分析。(10分)

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