隨著無產(chǎn)階級國家政權的建立，無產(chǎn)階級國家的憲法也隨之得以制定。由于無產(chǎn)階級政權及其賴以存在的經(jīng)濟基礎根本不同于資產(chǎn)階級政權，因而無產(chǎn)階級國家的憲法與資產(chǎn)階級國家的憲法之間也存在本質區(qū)別。因此，馬克思主義憲法學以國家的類型和憲法的階級本質為標準，把憲法分為資本主義類型的憲法和社會主義類型的憲法。這種分類方法最鮮明的特點在于揭示了憲法的本質，反映了憲法的階級屬性，因此是科學的分類。與本質分類相聯(lián)系，列寧曾經(jīng)指出：當法律同現(xiàn)實脫節(jié)的時候，憲法是虛假的，當它們是一致的時候，憲法便不是虛假的。列寧的這一論斷被憲法學者概括為以憲法是否與現(xiàn)實相一致為標準對憲法進行的分類。盡管憲法條文是否與客觀現(xiàn)實相脫節(jié)的情況極為復雜，因而需要具體問題具體分析，但在依法治國、努力建設社會主義法治國家，并將民主憲政作為國家管理的價值追求時，列寧的這一認識也就頗具現(xiàn)實意義。 采集者退散
眾所周知，作為字面上的、規(guī)范意義上的憲法，或者說書面憲法，至少在兩大環(huán)節(jié)上與客觀現(xiàn)實密不可分：一是在憲法制定過程中，憲法的基本內容以及憲法規(guī)范的具體表述，都必須立足現(xiàn)實，從客觀實際生活中的政治、經(jīng)濟、文化等具體條件出發(fā)。如果書面憲法沒有客觀現(xiàn)實基礎，那么也就意味著憲法的具體規(guī)定沒有現(xiàn)實針對性，就不能促進社會現(xiàn)實的發(fā)展。因此書面憲法必須來源于現(xiàn)實。二是書面憲法制定后必須切實貫徹執(zhí)行，必須實實在在地調整各種現(xiàn)實社會關系，否則，再好的憲法也等于一紙空文。因此，科學、有效地將憲法與現(xiàn)實相聯(lián)系，是我們學習、研究憲法過程中應該特別關注的問題。
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