一、背景小故事

灰姑娘嫁給了王子，童話到此以美滿(mǎn)的方式結(jié)束。然而，有一天，灰姑娘來(lái)見(jiàn)社工,訴說(shuō)她與王子的婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題。弗洛伊德會(huì)如何回應(yīng)呢?他應(yīng)該從探討性本能壓抑開(kāi)始，探索她尚未得到解決的呈現(xiàn)在婚姻中的俄狄浦斯情結(jié)。因此，灰姑娘的問(wèn)題要透過(guò)對(duì)不同防御機(jī)制和自我與本我之間的結(jié)構(gòu)沖突來(lái)尋求解釋。

那么，客體關(guān)系心理學(xué)如何看待這問(wèn)題呢? 它關(guān)注的是灰姑娘早期忍受的母親方面的心理缺失。這可能導(dǎo)致灰姑娘運(yùn)用分裂的心理防御機(jī)制。在如此防御機(jī)制下她理想化了某些女人(仙女)，也經(jīng)歷了若干“壞”女人（后母）；她將王子理想化了。而遲早她會(huì)看到王子真實(shí)而瑕疵的一面，這必然引起她的不滿(mǎn)。這是因?yàn)樗P(guān)于自己和他人的內(nèi)部意象被擾亂了。可見(jiàn)，客體心理學(xué)聚焦的是灰姑娘的內(nèi)部世界和真實(shí)世界的人與情境之間的差異。

二、相關(guān)概念及含義

（一）客體心理學(xué)

1、客體心理學(xué)

含義：客體心理學(xué)主要探索的是內(nèi)在的無(wú)意識(shí)身份和外界事物的內(nèi)化。更關(guān)注關(guān)系問(wèn)題以及過(guò)去的關(guān)系對(duì)人格的建構(gòu)與形成所產(chǎn)生的影響，聚焦于“過(guò)去記憶”的早期生活關(guān)系上。

2、客體的概念

（1）客體就是與人在其外部世界進(jìn)行互動(dòng)的嬰兒、兒童、青少年和成人。一般來(lái)說(shuō)。母親是最初重要的客體。客體關(guān)系心理學(xué)區(qū)分真實(shí)的客體和幻想的客體。

（2）真實(shí)的客體：外部世界他人的客觀特征。

（3）幻想的客體：個(gè)人的主觀體驗(yàn)，可以說(shuō)是一種想象、幻想。

（二）自體心理學(xué)

1、自體心理學(xué)

自體心理學(xué)聚焦于治療過(guò)程中案主自己的體驗(yàn)，尤其是對(duì)治療師的移情。以故事中灰姑娘為例，她的自體是貧瘠的，渴望強(qiáng)大的和理想化的客體，她需要一個(gè)理想化的客體對(duì)其進(jìn)行肯定。

2、自身客體

那些被經(jīng)驗(yàn)為自體部分的人們或客體或?yàn)樽泽w服務(wù)而促使自身發(fā)揮功能的人或客體。

三、小結(jié)

客體關(guān)系心理學(xué)和自體心理學(xué)作為心理動(dòng)力理論的最新演進(jìn)，在一定程度上超越了弗洛伊德的傳統(tǒng)精神分析框架，更加注重個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的環(huán)境關(guān)系，這對(duì)于社會(huì)工作具有重要影響。客體關(guān)系理論對(duì)臨床社會(huì)工作具有重要意義，它有助于理解自我在早期和后來(lái)的人際關(guān)系，是洞察案主內(nèi)部世界的一面鏡子，為治療師幫助案主用新的方式反觀世界提供了方法。自體心理學(xué)是從一個(gè)全人的立場(chǎng)出發(fā)考察個(gè)人早期經(jīng)歷中自身客體、主觀體驗(yàn)和自身客體移情。