1．D【解析】心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門邊緣的交叉學(xué)科。
2．C【解析】延腦、腦橋和中腦合稱為腦干。
3．A【解析】此題考查的是注意分配的典型含義。要注意區(qū)分注意的分配與注意的分散，注意的分散又叫分心。
4．D【解析】由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。
5．D【解析】此題考查動作記憶的特點。
6．B【解析】輸入的信息在經(jīng)過人的注意過程的學(xué)習(xí)后，便成為了人的短時的記憶，但是如果不經(jīng)過及時的復(fù)習(xí)，這些記住過的東西就會遺忘，而經(jīng)過了及時的復(fù)習(xí)，這些短時的記憶就會成為了人的一種長時的記憶，從而在大腦中保持著很長的時間。艾賓浩斯根據(jù)這些點描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線。
7．B【解析】思維間接性是指借助一定的中介和一定的知識經(jīng)驗來反映客觀事物。
8．B【解析】處在形象—抽象水平的兒童概括能力處于從形象水平向抽象水平過渡的階段。他們的概括中，已經(jīng)有了比較豐富的表象，表象的內(nèi)容也更為精確而富有概括性。因此，他們的概括雖然還有一些外部的、菲本質(zhì)的特征或?qū)傩裕莾?nèi)部的、本質(zhì)的特征或?qū)傩源蟠笤黾印?BR>9．D【解析】情緒活動比認(rèn)知活動有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)。
10．B【解析】道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗。它是人的行動與道德需要之間關(guān)系的反映。當(dāng)人的思想意圖和行為舉止符合一定社會道德準(zhǔn)則的需要時，就感受到道德上的滿足；否則，就感到慚愧或內(nèi)疚。我們愛祖國、愛人民、愛勞動、富有同情心和對事有責(zé)任感，這些都屬于道德感。
11．C【解析】小學(xué)低年級兒童在教師的要求下，通過行為規(guī)范的訓(xùn)練，掌握了一些具體的道德規(guī)范，但還沒有形成必要的道德行為習(xí)慣。大約四年級以后，他們才逐步養(yǎng)成初步的道德行為習(xí)慣。
12．C【解析】在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
13．D【解析】人與人之間的距離常常保持在360cm，稱為公眾距離。
14．A【解析】距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補性以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。
15．A【解析】內(nèi)部動機(jī)指的是人自發(fā)的對所從事的活動的一種認(rèn)知。其他三個選項全部都是外部動機(jī)的情景。
16．C【解析】個性傾向性包括需要、興趣、志向、世界觀(小學(xué)兒童表現(xiàn)為價值觀)等心理成分。
17．D【解析】能力、知識、技能三者間沒有必然的因果關(guān)系。
18．A【解析】發(fā)展的不平衡性具體表現(xiàn)在兩個方面：不同年齡階段的心理發(fā)展，具有不同的速度。不同的心理過程，具有不同的發(fā)展速度。
19．B【解析】教師職業(yè)道德的核心成分是教師對教育事業(yè)的忠誠。
20．C【解析】概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性，并對同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。學(xué)生將茄子、白菜、青菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)是概念學(xué)習(xí)。
二、填空題
1．心理過程個性心理2．無條件條件3．感知覺4．推理5．概念同化6．學(xué)齡期兒童
7．道德行為習(xí)慣8．交往9．志向10．自我檢查11．社會視角轉(zhuǎn)換12．能力發(fā)展良好個性
13．遺傳14．教師角色15．應(yīng)答性行為操作性行為16．精細(xì)加工策略17．診斷性評價
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