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第一章 教育基礎(chǔ)(考綱呈現(xiàn)/命題預(yù)測/知識(shí)架構(gòu))
第三節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢
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一、課程概述
(一)課程的內(nèi)涵
“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)》作注:“維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制。”這是我國歷史上迄今為止所能見到“課程”一詞的最早使用。但這里所說的課程并不是現(xiàn)代意義上的。宋朝朱熹在《朱子全書•論學(xué)》中多次提及課程,如“寬著期限,緊著課程”,這里的課程已含有學(xué)習(xí)范圍、進(jìn)程、計(jì)劃的程序之義。這與我們現(xiàn)在許多人對(duì)課程的理解有相似之處。
在西方,“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中。它由拉丁語派生而來,意為“跑道”。根據(jù)這個(gè)詞源,最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”,簡稱學(xué)程。
課程的意義主要有以下幾點(diǎn):(1)課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn);(2)課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù);(3)課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源;(4)合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用;(5)課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。
(三)課程類型
1.學(xué)科課程和活動(dòng)課程
從課程內(nèi)容的固有屬性來劃分,課程可分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程。
學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。
學(xué)科課程分科設(shè)置,又稱分科課程,重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系;能在較短時(shí)間內(nèi)把各門學(xué)科的基本原理教給學(xué)生,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握和繼承人類經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)探索所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。但是分科設(shè)置卻過多地考慮了知識(shí)的邏輯和體系,不能完全照顧
學(xué)生的需要和興趣;同時(shí),分科分得過細(xì),不利于學(xué)生綜合把握世界的聯(lián)系。
活動(dòng)課程亦稱經(jīng)驗(yàn)課程,是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo),旨在培養(yǎng)具有豐富個(gè)性的主體。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)課程的基本內(nèi)容。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。杜威是活動(dòng)課程的主要代表人物。
當(dāng)然,經(jīng)驗(yàn)課程也存在其自身難以克服的局限性:第一,經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)為中心來組織,容易導(dǎo)致學(xué)科知識(shí)的支離破碎,學(xué)生難以掌握完整系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的體系;第二,經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)習(xí)者的活動(dòng)為中心,但學(xué)習(xí)者的活動(dòng)具有多種性質(zhì),并非所有的活動(dòng)都有教育價(jià)值,也并非所有的活動(dòng)都能帶來同樣的教育價(jià)值,因此在實(shí)施中容易導(dǎo)致“活動(dòng)主義”,為活動(dòng)而活動(dòng),如果把握不當(dāng),會(huì)極大地影響教學(xué)效率和教育質(zhì)量;第三,經(jīng)驗(yàn)課程在課程實(shí)施中對(duì)教師的教學(xué)組織能力以及相關(guān)教學(xué)設(shè)施提出了較高要求,它要求教師具有相當(dāng)高的專業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)素養(yǎng),在師資條件不具備的情況下,經(jīng)驗(yàn)課程的實(shí)施具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。
2.分科課程和綜合課程
從課程內(nèi)容的組織方式來劃分,課程可分為分科課程與綜合課程。
分科課程又叫學(xué)科課程,它根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平,分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排他們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí),但是容易帶來科目過多、分科過細(xì)的問題。
綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。
綜合課程可分為學(xué)科本位綜合課程、社會(huì)本位綜合課程、兒童本位綜合課程。

綜合課程的缺點(diǎn)主要有兩點(diǎn):一是教科書的編寫較為困難,只專不博的教師很難勝任綜合課程的教學(xué);二是難以向?qū)W生提供系統(tǒng)完整的專業(yè)理論知識(shí),不利于高級(jí)專業(yè)化人才的培養(yǎng)。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的集合,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體發(fā)展并形成把握和解決問題的全面視野與方法。
3.必修課程和選修課程
從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分,課程可分為必修課程和選修課程。
必修課程是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制定的,所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目。它是個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ),主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言,必修課程一般包括國家課程和地方課程。
選修課程是針對(duì)必修課程的不足之處提出來的,是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特長而開設(shè)的課程。
4.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程
根據(jù)課程任務(wù),可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。


泰勒原理可概括為:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià),即:(1)確定課程目標(biāo);(2)根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容(經(jīng)驗(yàn));
(3)根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容(經(jīng)驗(yàn));(4)根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。他認(rèn)為一個(gè)完整的課程編制過程都應(yīng)包括這四項(xiàng)活動(dòng)。目標(biāo)模式的最大特點(diǎn)是通過目標(biāo)引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中有據(jù)可依,具有很強(qiáng)的可操作性。但由于它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo),忽視了其他方面,如理解力、鑒賞力、情感、態(tài)度等同樣有教育價(jià)值的東西,所以受到了許多批評(píng)。
2.斯騰豪斯的過程模式
針對(duì)目標(biāo)模式過分強(qiáng)調(diào)預(yù)期行為結(jié)果即“目標(biāo)”而忽視“過程”的缺陷,英國課程論專家斯騰豪斯提出了“過程模式”。所謂的過程模式是指,課程的開發(fā)不是為了生產(chǎn)出一套“計(jì)劃”,然后予以實(shí)施和評(píng)價(jià)的過程,而是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過程,并貫穿著對(duì)整個(gè)過程的評(píng)價(jià)和修正。而所有這些都集中在課堂實(shí)踐中,教師是整個(gè)過程的核心人物。
過程模式把發(fā)展學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性作為教育的目標(biāo),尊重并鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,具有一定的理論和實(shí)踐意義。但是,這只是一種理論模型,它并沒有提出明確的方案,也沒有 一個(gè)具體的操作步驟,缺乏可操作性。
(四)小學(xué)階段課程的特點(diǎn)
1.普及性
小學(xué)階段教育是義務(wù)教育,義務(wù)教育是國家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育。課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要,保障學(xué)生法定的受教育年限,教育質(zhì)量要符合國家基本標(biāo)準(zhǔn)。
2.基礎(chǔ)性
小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性,因此小學(xué)教育的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的,不能被任意擴(kuò)大、拔高。課程門類要齊全,不能重此輕彼,各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。
3.全面性(發(fā)展性)
小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間,應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的管展。[page] 二、課程的構(gòu)成要素
(一)課程目標(biāo)
1.課程目標(biāo)的內(nèi)涵
課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出來的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo),是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ),是整個(gè)課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。它直接受教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的影響,是培養(yǎng)目標(biāo)的分解,是師生行為的依據(jù)。
2.確定課程目標(biāo)的依據(jù)
課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需要(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。
3.三維課程目標(biāo)
新課程背景下的課堂教學(xué),要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求,從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。具體到教學(xué)實(shí)踐,就是要把原來的目標(biāo)單一的(即知識(shí)與技能)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)多維(即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)的課堂。


3.教材
教材是根據(jù)學(xué)科課程系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書,它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介,是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教材可以是印刷品,也可是音像制品。教科書是教材的主體,是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具,也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。
教材的組織方法有邏輯式組織、心理式組織和折衷式組織三種形式。
教材的編排方式一般有以下三種:
螺旋排列式是針對(duì)學(xué)生的接受能力,按照繁簡、深淺、難易的不同程度,使一科教材的基本概念和基本原理分層次地重復(fù)出現(xiàn)、逐步擴(kuò)展、螺旋上升的排列方式。
直線排列式是對(duì)一科教材內(nèi)容采取環(huán)環(huán)相扣、直線推進(jìn)、不予重復(fù)的排列方式。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是能避免不必要的前后重復(fù),節(jié)省時(shí)間,提高效率。解放后,我國數(shù)學(xué)教材基本上是直線式體系,但有些內(nèi)容采取螺旋式。
過渡式排列方式是為跨人新學(xué)段和升入高年級(jí)的學(xué)生學(xué)好新知識(shí)、掌握新方法而適當(dāng)提前安排有關(guān)奠基內(nèi)容的編排方式。例如,原初中平面幾何的教學(xué)是從二年級(jí)第一學(xué)期開始,但因起始教材分量重,內(nèi)容抽象,多數(shù)學(xué)生接受不了一開始就用形式邏輯的方法證明幾何定理。因此,新編平面幾何的起始教材按照過渡式排列方式,編寫得比較具體、形象,注重發(fā)展學(xué)生的空間觀念,初步教會(huì)學(xué)生形式邏輯的思維方法,并提前在初一年級(jí)第二學(xué)期起步。
新課程將教材視為“跳板”而非“圣經(jīng)”。新的課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)活動(dòng)預(yù)留了充分的空間,視教材為案例,開放教材,鼓勵(lì)教師充實(shí)并超越教材。教師將教材視為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”,使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的有力憑借。
(四)課程實(shí)施
課程實(shí)施是將編定好的課程付諸實(shí)施的過程,它是達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的基本途徑。新課程提倡改善課程實(shí)施的過程,其主要觀點(diǎn)如下:
(1)教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者;(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;(3)教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體;(4)加強(qiáng)師生相互交流和溝通。
(五)課程評(píng)價(jià)

(六)課程管理
目前,我國實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理制度,明確了教育部、省級(jí)教育行政部門和學(xué)校的職責(zé)。[page] 三、基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀★
(一)基礎(chǔ)教育課程改革的三個(gè)階段
我國本次課程改革是與當(dāng)前國際上的基礎(chǔ)教育課程改革潮流同步的。主要分為三個(gè)階段:
1.規(guī)劃階段
(1)調(diào)查研究(1996~1998年)
1996年7月開始,在深入推動(dòng)素質(zhì)教育改革的大背景下,教育部基礎(chǔ)教育司組織6所師范大學(xué)及中央教材所的課程專家,對(duì)l993年秋在全國實(shí)施的九年義務(wù)教育課程實(shí)施狀況進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)研。
1997年底,完成了《九年義務(wù)教育課程方案實(shí)施狀況調(diào)查報(bào)告》。調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國九年義務(wù)教育課程實(shí)施狀況確實(shí)存在一些有悖于素質(zhì)教育要求、有悖于教育規(guī)律的問題。
1998年12月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)發(fā)布了教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》,課程改革列入了教育部的議事日程。
(2)綱要擬訂(1999~2001年)
1999年1月,教育部基礎(chǔ)教育司組織全國范圍內(nèi)的課程研究領(lǐng)域的專家(大學(xué)教育理論研究工作者、學(xué)科專家)、教研人員、中小學(xué)校長、教師以及部分關(guān)心課程改革的社會(huì)人士正式組成“基礎(chǔ)教育課程改革專家工作組”,對(duì)新形勢下基礎(chǔ)教育課程所面臨的問題,進(jìn)行更加深入的專題研究。
1999年6月,第三次全國教育工作會(huì)議發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出了“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系”的要求。
(3)方案頒布(2001—2003年)
2001年1月開始,各課程標(biāo)準(zhǔn)研制組在形成課程標(biāo)準(zhǔn)征求意見稿的基礎(chǔ)上,在教育界內(nèi)部廣泛征求意見并召開了實(shí)驗(yàn)教材出版工作會(huì)議,部署國家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的編寫和出版工作。
2001年上半年,在各地自愿申報(bào)、省(自治區(qū)、直轄市)教育行政部門推薦的基礎(chǔ)上,確定了27個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的38個(gè)市(縣或區(qū))為首批基礎(chǔ)教育課程改革國家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)。
2.實(shí)驗(yàn)與實(shí)施階段
(1)義務(wù)教育階段
2001年6月,教育部召開全國基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作會(huì)議,啟動(dòng)了課程改革實(shí)驗(yàn)工作。在教育部的精心組織下,義務(wù)教育階段新課程實(shí)驗(yàn)工作以分階段的方式逐步推進(jìn)。
2004年9月,課程改革實(shí)驗(yàn)工作進(jìn)入全面推廣階段,全國起始年級(jí)啟用新課程的學(xué)生數(shù)達(dá)到同年級(jí)攀
2005年秋季,義務(wù)教育階段各起始年級(jí)原則上都將啟用新課程。
(2)普通高中階段
普通高中新課程實(shí)驗(yàn)工作于2004年秋季開始。在自愿申報(bào)的基礎(chǔ)上,教育部確定廣東、山東、海南、寧夏四省(區(qū))為首批實(shí)驗(yàn)省,率先開展新課程實(shí)驗(yàn)工作。
2005年,江蘇省進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)。
2006年秋季,又有福建、浙江、遼寧、安徽四省和天津市加入普通高中新課程實(shí)驗(yàn)行列。此后將以“穩(wěn)步推進(jìn)“為原則,逐步推進(jìn)普通高中新課程的實(shí)施。
3.評(píng)估與改進(jìn)階段
(1)義務(wù)教育課程改革三次調(diào)研
為了了解基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施進(jìn)程中取得的進(jìn)展和成效,剖析在推進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題,教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心委托“新課程實(shí)施與實(shí)施過程評(píng)價(jià)”課題組先后于2001年12月、2003年12月和2004年12月對(duì)新課程試驗(yàn)區(qū)進(jìn)行了調(diào)研評(píng)估。前兩次以國家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)為主,第三次以省一級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū),特別是農(nóng)村地區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū)為主。
(2)校本教研的提出
教育部基礎(chǔ)教育司于2003年頒發(fā)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究工作的意見》。本教研就是要改變教師的生活方式,還專業(yè)靈魂于教師;改變對(duì)教學(xué)研究的看法,使教師研究基于現(xiàn)場的真實(shí)問題;改變對(duì)教學(xué)研究制度的看法,從約束人走向解放人。
(3)高中實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研報(bào)告
2004年9月13日至9月16日,基礎(chǔ)教育司組織有關(guān)專家組成四個(gè)調(diào)研小組分赴山東、廣東、海南和寧夏對(duì)高中新課程實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備及啟動(dòng)情況進(jìn)行了調(diào)研。
(二)基礎(chǔ)教育課程改革的理念
1.基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念

2.基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念
新課程改革的基本理念是:走出知識(shí)傳授的目標(biāo)取向,確立培養(yǎng)“整體的人”的課程目標(biāo);破除書本知識(shí)的桎梏,構(gòu)筑具有生活意義的課程內(nèi)容;擺脫被知識(shí)奴役的處境,恢復(fù)個(gè)體在知識(shí)生成中的合法身份;改變學(xué)校個(gè)性缺失的現(xiàn)實(shí),創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化。具體如下:
(1)促進(jìn)課程的適應(yīng)性和管理的民主化,創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化為了保障新課程能夠適應(yīng)各地區(qū)、學(xué)校的差異,新課程體系確立了國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理的體制,這是促進(jìn)課程適應(yīng)性的重大舉措。同時(shí),也推進(jìn)了課程的適應(yīng)性和課程管理民主化的進(jìn)程。
學(xué)校文化是教師和學(xué)生在學(xué)校和班級(jí)的特定場所內(nèi),由于擁有獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、人文景觀而形成的學(xué)校獨(dú)有的一系列傳統(tǒng)習(xí)慣、價(jià)值規(guī)范、思維方式和行為模式的綜合。課程改革不僅僅意味著內(nèi)容的更新、完善與平衡,更為重要的是意味著理想的學(xué)校文化的創(chuàng)造。學(xué)校文化的變革是課程與教學(xué)改革最深層次的改革,創(chuàng)建富有個(gè)性的學(xué)校文化正是課程改革的核心課題。學(xué)校文化的重建是課程改革的直接訴求和終極目標(biāo)。在重建學(xué)校文化的過程中,我們應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注建立民主的管理文化、建設(shè)合作的教師文化和營造豐富的環(huán)境文化。
(2)重建課程結(jié)構(gòu)和倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育
新課程在重建課程結(jié)構(gòu)時(shí),強(qiáng)調(diào)綜合性,加強(qiáng)選擇性,并確保均衡性,倡導(dǎo)一種和諧發(fā)展的教育。
(3)提升學(xué)生的主體性和注重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)
我國當(dāng)前課程改革的核心理念是:為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展。就是說,課程改革既要滿足社會(huì)發(fā)展的需要,又要滿足兒童發(fā)展的需要。“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的基本涵義如下:
①關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展
“整體的人”包括兩層涵義:人的完整性和生活的完整性。人的完整性意味著人是一個(gè)智力和人格和諧發(fā)展的有機(jī)整體,生活的完整性意味著學(xué)生的生活是學(xué)習(xí)生活和日常生活有機(jī)交融的整體世界。人的完整性植根于生活的完整性,并豐富和改善生活的完整性。因此,國家、地方和學(xué)校要為學(xué)生提供謀求其整體發(fā)展的課程。
②統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界
生活世界是最值得重視的世界,是通過知覺可以直觀體驗(yàn)的世界,是一個(gè)有人參與其中,保持著目的、意義和價(jià)值的世界。對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展而言,生活世界至關(guān)重要。因此,除了對(duì)科學(xué)世界(指建立在數(shù)理、邏輯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,由概念、原理和規(guī)則構(gòu)成的世界)的學(xué)習(xí)外,對(duì)生活世界的探究和意義建構(gòu)同樣重要。
為了統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和學(xué)科世界,當(dāng)前的課程改革提出了“增強(qiáng)課程的生活化、凸顯課程的綜合化”的理念。
③尋求學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的建構(gòu)
首先,基礎(chǔ)教育課程確立了新的知識(shí)觀,視知識(shí)為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過程,從而使人擺脫傳統(tǒng)知識(shí)觀的鉗制,走向?qū)χR(shí)的理解和建構(gòu)。在知識(shí)建構(gòu)的過程中,個(gè)體與知識(shí)不是分離的,而是共同構(gòu)成一個(gè)共同的世界。
其次,基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的知識(shí)生成方式。基礎(chǔ)教育課程改革旨在扭轉(zhuǎn)以“知識(shí)授受”為特征的教學(xué)局面,把轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要的著眼點(diǎn),以尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性和個(gè)性化作為基本準(zhǔn)則,從而重建了教、學(xué)、師生關(guān)系等概念。基礎(chǔ)教育課程改革要求在所有學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中滲透“自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式”,同時(shí)設(shè)置“綜合實(shí)踐活動(dòng)”,為“研究性學(xué)習(xí)”的充分開展提供獨(dú)立的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
最后,基礎(chǔ)教育課程構(gòu)建發(fā)展性的評(píng)價(jià)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以甄別為目的,以外在的、預(yù)定的目標(biāo)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)所有學(xué)生采取一刀切,忽視了學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。基礎(chǔ)教育課程要求“發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”,將評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者共同建構(gòu)意義的過程,力圖建構(gòu)具有個(gè)人發(fā)展價(jià)值的評(píng)價(jià)方式,以保障知識(shí)生成方式的個(gè)性化。
(三)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)
1.基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的一代新人。
2.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變
改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性
改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系
改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題以及交流與合作的能力。
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度
改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度
改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適 應(yīng)性。 [page]
四、基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢★
(一)以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合
以學(xué)生發(fā)展為本的課程是把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點(diǎn)和目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生是能動(dòng)實(shí)踐的主體。“為了每位學(xué)生的發(fā)展”是我國基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念,也是未來課程改革的基本趨勢。這種趨勢將使學(xué)習(xí)者有更多機(jī)會(huì)主動(dòng)地參與教學(xué)過程,甚至學(xué)生可以選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的安排程序,充分激發(fā)出學(xué)習(xí)主體的自覺性和主動(dòng)性。以學(xué)生發(fā)展為本的課程是注重全體學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)體差異相統(tǒng)一的課程。提高人的創(chuàng)新能力,要求德智體美勞全面和諧發(fā)展,同時(shí)又承認(rèn)個(gè)性差異,使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能得到開發(fā)和發(fā)展。
(二)穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育(課程的社會(huì)化、生活化和能力化,加強(qiáng)實(shí)踐性,由“雙基”到“四基”)
在課程改革中,基礎(chǔ)教育課程十分注重加強(qiáng)課程與社會(huì)、生活和自然的聯(lián)系,增加學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),改變理論脫離實(shí)際的現(xiàn)狀,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。因此,僅僅堅(jiān)持“雙基”(即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能)的課程與教學(xué)是不夠的,還必須具備基本能力,如求知的能力、共處的能力、在應(yīng)變中做事的能力、做人的能力和基本觀念態(tài)度以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展提出的挑戰(zhàn)。這就意味著我國中小學(xué)課程改革不僅要鞏固現(xiàn)有的教育基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力,還要進(jìn)一步加深基礎(chǔ)教育,提高學(xué)生的發(fā)展型學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力。
(三)加強(qiáng)道德教育和人文教育,加強(qiáng)課程科學(xué)性與人文性融合
道德教育如何才能在學(xué)校課程中更好地體現(xiàn)并融為一體,產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍,是未來課程改革必須面對(duì)的問題。道德教育絕不只是政治思想品德課的責(zé)任,而是各科教學(xué)和活動(dòng)都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任;不僅要重視正式課程的作用,也要重視非正式課程即隱性課程潛移默化的作用,進(jìn)而形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的局面。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍,既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難。如何讓科學(xué)技術(shù)發(fā)揮其應(yīng)有的功能?這就需要人文學(xué)科的指引。我國學(xué)校課程中數(shù)理學(xué)科比例大、人文學(xué)靜分量偏低,如何平衡科學(xué)技術(shù)課程與人文學(xué)科課程是我國深化基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的問題。
(四)加強(qiáng)課程綜合化
綜合化課程既是為了避免增設(shè)新學(xué)科造成學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),也是學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)的需要。學(xué)生在學(xué)習(xí)綜合化課程中不僅可以初步建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而且可以養(yǎng)成綜合思維能力,培養(yǎng)自主創(chuàng)新的品質(zhì)。一般說來,年級(jí)越低,綜合的程度越高,特別是科學(xué)教育科目應(yīng)該適當(dāng)加以綜合。
(五)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合,加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化
小學(xué)課程既要體現(xiàn)共同性,又要體現(xiàn)差異性、層次性,也即個(gè)性。課程的個(gè)性化實(shí)際上就是因材施教的問題。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校教育中的普遍運(yùn)用,為課程個(gè)性化和教學(xué)過程的因材施教提供了技術(shù)支持。
個(gè)性化的課程必然帶來多樣化的課程,多樣化的課程是我國未來的課程改革所倡導(dǎo)的,但并不是說不要統(tǒng)一性,多樣化是統(tǒng)一性前提下的多樣化,它是與特色化、層次性、可選擇性結(jié)合在一起的。
(六)課程法制化
隨著我國法制建設(shè)的日益完善,我國基礎(chǔ)教育課程教材改革也必然會(huì)沿著法制化的軌道健康前進(jìn)。目前,我國已經(jīng)制定了一系列關(guān)于課程教材建設(shè)的政策與法規(guī)。
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