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第一章 教育基礎（考綱呈現/命題預測/知識架構）
第五節 教育的產生與發展
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一、教育的涵義及構成要素★
(一)教育的概念
教育是人類有目的地培養人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產與社會生活經驗的一種途徑。“教育”一詞最早見于《孟子•盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”。許慎在《說文解字》中這樣解釋，“教，上所施，下所效也”“育，養子使作善也”。在西方，“教育”一詞源于拉丁文“educare”， 前綴“e”有“出”的意思，意為“引出”或“導出”。
(四)教育的功能
教育功能指教育者在教育教學活動中通過教育媒介對受教育者的個體發展和社會發展所產生的影響和作用。教育功能可按照下面三種方式分類。
1．按教育功能作用的對象，可分為個體發展功能和社會發展功能
教育的個體發展功能指教育對個體發展的影響和作用；教育的社會發展功能指教育對社會發展的影響和作用。
由此可見，教育的基本功能(即個體功能)是影響人的發展，教育的擴展功能是影響社會發展。教育功能經歷了從古代教育的政治倫理功能到近代教育的個體發展功能，再到現代教育的社會改造功能的演變。其中，無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認識均具有濃烈的政治倫理色彩。
2．按教育功能作用的方向，可分為正向功能與負向功能
正向功能指教育有助于社會進步和個體發展的積極影響和作用；負向功能指教育阻礙社會進步和個體發展的消極影響和作用。
3．按教育功能作用呈現的形式，可分為顯性功能和隱性功能
顯性功能指教育活動依照教育目的，在實際運行中所出現的與之相吻合的結果；隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現的非預期性的功能。
(一)教育的起源
1．神話起源說
神話起源說認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)所創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點。另外，中國的朱熹也持這種觀點。
2．生物起源說
持這一觀點的學者很多，主要集中在蘇聯和我國。教育韻勞動起源說的主要內容如下：生產勞動是人類最基本的實踐活動；教育起源于生產勞動過程中經驗的傳遞；生產勞動過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產勞動的變革是推動人類教育變革最深厚的動力。教育的勞動起源說提供了理解教育起源和教育性質的一把“金鑰匙”。
(二)教育的發展歷程
1．原始社會的教育
原始狀態的教育存在于原始社會中。在原始社會條件下新生一代的教育，其主要標志是教育極端的原始性和局限性。這時的教育實際上是一些簡單的教育活動。教育還沒有成為一種獨立的社會活動形式。就其內容和作用來說，也是極為有限的，其形式實際上是融合于各種活動之中。總體來說，原始社會的教育主要有以下三個特征：
(1)教育具有非獨立性，教育和社會生活、生產勞動緊密相連。教育沒有從社會生活和生產中分化出來，教育是在生產勞動和社會生產中進行的。(2)教育具有自發性、全民性、廣泛性、無等級性和無階級性。是原始狀態下的教育機會均等。(3)教育具有原始性，教育內容簡單，教育方法單一。由于沒有文字和書籍，教育方法只限于動作示范與觀察模仿、口耳相傳與耳濡目染。
2．古代社會的教育
古代社會的教育一般指奴隸社會教育和封建社會教育。
奴隸社會里，出現了專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態。學校的出現意味著人類正規教育制度的誕生，是人類教育文明發展的一個質的飛躍。盡管世界各國奴隸社會的教育都有自己的民族性和地方性，然而，在一些基本的方面仍表現出共同的特征：(1)學校教育成為奴隸主階級手中的工具，具有鮮明的階級性；(2)學校教育與生產勞動相脫離和相對立；(3)學校教育趨于分化和知識化； (4)學校教育制度尚不健全。
封建社會的學校教育較之奴隸社會的學校教育，在規模上逐漸擴大，在類型上逐漸增多，在內容上也日益豐富，并且具有等級性、專制性和保守性。但是，由于封建社會的生產仍是手工操作的小生產，生產勞動一者的培養不需要通過學校教育，因而封建社會的學校教育，仍然沒有培養生產工作者的任務，基本上也是與生產勞動脫離的。
古代東西方的教育雖然在具體內容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統性、等級性、專制性、刻板性、象征性。具體表現如下：(1)教育具有階級性，學校成為統治階級培養人才的場所；(2)教育具有道統性，天道、神道、人道往往合而為一，統治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認可的思想；(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子弟無權接受教育；(4)教育具有專制性，教育過程是管翻與被管制、灌輸與被灌輸的過程，道統的威嚴通過教師、牧師的威嚴，通過招生、考試以及教學紀律的威嚴予以保證；(5)教育具有刻板性，教育方法和學習方法比較單一，都是死記硬背、機械模仿；(6)教育具有象征性，教育的象征性功能占主導地位，即能不能受教育和受什么樣的教育是區別社會地位的象征。
古印度是世界文明古國之一，其教育也有著同樣悠長的歷史。古代印度的教育與宗教聯系在一起，分勢婆羅門教育和佛教教育。古代印度的種姓制度把人分為四個等級，按高下依次為：(1)婆羅門即僧侶；(2)剎帝利即武士；(3)吠舍即農民和從事工商業的平民；(4)首陀羅即奴隸或處于奴隸地位的窮人，主要為當地土著。前兩種為高級種姓，屬特權階級。公元前9世紀以前，婆羅門教育以家庭教育為主，記誦《吠陀》經；僧侶是唯一的教師。
大約4000年前，古埃及就發展成強大的中王國，教育達到鼎盛。史載，古王國末期的埃及已有了宮廷學校。它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后，宮廷學校已不能滿足培養官吏的需要，因而國家開設了職官學校。古代埃及開設最多的是文士(書吏)學校。文士精通文字，能寫善書，執掌治事權限，較受尊重。“學為文士”是一般奴隸主階級追求的目標，因此許多文士便設立私學，招收生徒，同時也有傳授天
①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。19世紀以前，歐美國家的學校教育多為教會或行會主持，國家并不重視。19世紀以后，資產階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統。
②初等義務教育的普遍實施。德國1763年作出了普及義務教育的規定，是世界上最早的普及義務教育的國家。英國l880年實行5-l0歲兒童的義務教育，1891年完全實行初等免費教育，l9世紀80年代全國學齡兒童入學率達到90％。
③教育的世俗化。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規定，宗教、政黨不得干預學校教育。
④教育的法制化。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發展的一個明顯特點就是重視教育立法，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式予以規定和提供保證。
(2)現代社會教育現代教育是以科學技術的廣泛運用和機器大工業為標志的現代社會教育。近代工業革命興起，資本主義及其大工業生產代替了原來的工場手工業生產，生產力的發展迫切需要大量掌握一定知識和技能的生產工人。在這樣的背景下，一方面，學校的教育教學活動與生產勞動17t益緊密聯系起來；另一方面，機器大工業生產為普通勞動人民提供了入學的機會。社會主義社會建立了生產資料公有制，無產階級成為社會的領導階級。社會主義社會的教育權由勞動人民掌握，教育成為促進全體人民群眾發展的工具，是一種全民性的教育。社會主義學校培養有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的社會主義建設者和接班人。雖然資本主義教育和社會主義教育存在根本性上的差異，但與古代教育相比，在總體上，現代教育呈現 出一些全新的特征。主要表現在以下幾個方面：
①教育的生產性不斷增強，教育同生產勞動從分離走向結合。在現代社會，隨著機器大工業生產的發展和科學技術的進步，從事生產的勞動者就需要有一定的科學知識和技術。這就決定了現代社會的學校教育，在教育目的上既要培養統治和管理人才，又要培養大量的勞動者；在教學內容上增加科學技術教育的分量，提高科學技術教育的地位，使之成為現代教育的中心；在教學方法上要采用與教學內容相適應的演示、實驗、實習等方法。這樣，學校教育日益與生產勞動相結合。現代教育與生產勞動的逐步結合，促使現代教育成為勞動力再生產的重要手段，也成為科學知識再生產和發展科學技術的重要手段，對提高社會生產效率和增強社會財富起著重要作用，因此，現代教育具有明顯的生產性。現代教育的生產性和經濟功能得到了世界各國政府的高度重視，教育改革因此被看作是經濟發展的戰略性條件。許多國家都把教育看作是一種生產|生事業，加大對教育的投入，積極發展教育事業，努力提高教育質量。同時，許多國家的經驗也證明，優先發展教育，是發展科學技術，推動經濟發展的有力保證。
②教育的日趨普及性和多樣性。現代社會和現代生產要求每一個勞動者都要具有一定的科學文化知識水平，掌握一定的技術和技能。現代教育的對象不再是某一階層的人，而是全體社會成員。隨著教育對象的不斷擴大，教育日益普及，同時也日趨多樣化。從某種意義上來說，現代教育已經滲透到社會生活的各個層次和領域，形成了一個復雜、龐大、開放的大系統。它既包括制度化的教育，也包括非制度化的教育；既包括基礎教育，也包括半日制教育、業余教育、函授教育等。
③教育的科學化水平日益提高。在教學內容上，自然科學知識的教學內容大大增加；在教育手段上，科學的教學方法和現代化的教學技術得到廣泛推廣和應用。
4．20世紀以后的教育
20世紀上半葉，世界出現了社會主義與資本主義兩大陣營的對壘，電氣化革命在某些發達國家已經完成，兩次世界大戰改變了世界格局，民主化、工業現代化、國家主義成為世界上三股最強大的潮流。在這樣的背景下，教育在數量上獲得了更大的發展，義務教育普遍向中等教育延伸，職業教育受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現出國家主義特征，平民教育運動、進步主義教育運動在世界各地都有不同程度展開。
第六，教育全球化。進入20世紀50年代以后，科技的迅速發展，國際政治格局的調整，要求教育培養國際通用的人才。20世紀90年代以后，一些發達國家開始建立國際學校，設立國際課程，旨在培養能在未來的國際事務中大顯身手的人才。
第七，教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學和科研等領域廣泛深入地運用現代信息技術來促進教育改革與發展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協作。
第八，教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比，現代教育則注重科學指導，由此使得教育科學研究獲得重視。
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