30.材料：

李老師是一名中學(xué)美術(shù)老師，他常常說(shuō)：“美術(shù)課堂不僅要 教會(huì)學(xué)生畫(huà)畫(huà)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生更多的能力。”有一次，在和學(xué)生聊天時(shí)，李老師聽(tīng)說(shuō)學(xué)生家里都有不少閑置的廢舊衣物，棄之可惜，留之占地。于是，李老師組織 了“變舊為新”創(chuàng)意大賽，號(hào)召大家收集家里無(wú)用的舊衣物，將其進(jìn)行改造，這一活動(dòng)吸引了很多學(xué)生和家長(zhǎng)參與，有的學(xué)生將舊衣服改成符合時(shí)尚潮流又具有獨(dú)特 魅力的新衣服;有的學(xué)生將舊衣物裁剪成布條、布?jí)K，制作成燈籠，小布娃等布藝飾品……學(xué)生們給舊衣物賦予了新的功能和價(jià)值，制作出繽紛多彩的作品。

在教學(xué)中，李老師經(jīng)常運(yùn)用繪圖技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)教學(xué)，聽(tīng)音樂(lè)作畫(huà)、古詩(shī)詞意境配畫(huà)等，他還帶學(xué)生去郊外寫(xiě)生。每年市里舉辦美術(shù)展覽，他都帶學(xué)生去參觀，引導(dǎo) 學(xué)生仔細(xì)觀察，用心體會(huì)，李老師的美術(shù)課成了學(xué)生追捧的熱門課，他個(gè)人也被稱為學(xué)校最受學(xué)生喜愛(ài)的“十大明星老師”之一。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為。(14分)

32.材料：

從最根本的意義上來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認(rèn)同，作家通過(guò)區(qū)分 不同的讀者類型，針對(duì)特定的閱讀對(duì)象，使用相應(yīng)的語(yǔ)言和敘事策略，為他們提供讀物，從而獲得讀者和市場(chǎng)的認(rèn)同。但實(shí)際上，真正意義上的文學(xué)寫(xiě)作，不僅考慮 現(xiàn)實(shí)的讀者，同時(shí)也在向未來(lái)和可能的讀者尋求認(rèn)同。

比如說(shuō)，在文學(xué)出版、印刷、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)中，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受 到極大的閑置。對(duì)古代的作者而言，他們的寫(xiě)作大多沒(méi)有任何商業(yè)報(bào)酬，也很少有現(xiàn)實(shí)的讀者。正因?yàn)槿绱耍麄冎挥袑?duì)未來(lái)的讀者加以想象，才能獲得寫(xiě)作的基本 動(dòng)力。所謂的“文章千古事”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多作假的寫(xiě)作也向未來(lái)敞開(kāi)，當(dāng)時(shí)不為人知，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品，即便是在近代 文學(xué)史上也比比皆是。所以說(shuō)，文學(xué)本身就具有某種“待訪”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂 中建立島嶼，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇。

三、寫(xiě)作題(本大題1小題，50分)

33.閱讀下面的材料，按要求作文。

一位著名演員在一次表演課上，對(duì)即將成為職業(yè)演員的學(xué)員們說(shuō)：“上山的人永遠(yuǎn)不要瞧不起下山的人，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)風(fēng)光過(guò);山上的人不要瞧不起山下的人，因?yàn)樗麄儾欢ㄊ裁磿r(shí)候就能爬上來(lái)。”

根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇，不少于1000字的論述文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。

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