A．西施
B．貂蟬
C．昭君
D．楊玉環(huán)
12、劉老師家庭負擔重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機構(gòu)上課，掙錢補貼生活。這種行為（ ）。
A．可以，不影響正常教學(xué)即可
B．可以，劉老師可以在業(yè)余時間做任何事
C．可以，培訓(xùn)機構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利
D．不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
13、《論語》中有言：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”其中，“詩可以興”的意思是（ ）。
A．詩可以使人讀了之后心情愉悅
B．詩可以表達詩人興奮的心情
C．詩具有啟發(fā)鼓舞的感染作用
D．詩歌應(yīng)當用“興”的方法來表達思想感情
14、發(fā)生在東晉時期以少勝多的著名戰(zhàn)役是（ ）。
A．城濮之戰(zhàn)
B．官渡之戰(zhàn)
C．赤壁之戰(zhàn)
D．淝水之戰(zhàn)
15、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（ ）角色。
A．研究者
B．傳道者
C．示范者
D．解惑者
16、下列選項中，與“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”句型相同的是（ ）。
A．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
B．春江潮水連海平，海上明月共潮生
C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開
D．借問酒家何處有，牧童遙指杏花村
17、當今時代，經(jīng)濟和文化相互融合，已經(jīng)密不可分。一個地方一定要發(fā)展有文化內(nèi)涵的經(jīng)濟，要提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和品格，必須重視文化、重視創(chuàng)意，否則在產(chǎn)業(yè)鏈條分工上只能處在下游，永遠沒有主導(dǎo)權(quán)和發(fā)言權(quán)。這段文字意在強調(diào)（ ）。
A．經(jīng)濟與文化相互影響、聯(lián)系緊密
B．地方需要加大對文化建設(shè)的投入
C．必須重視文化建設(shè)對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用
D．提升經(jīng)濟發(fā)展的品質(zhì)才能獲得產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)
18、我國第一座核電站是（ ）。
A．秦山核電站
B．大亞灣核電站
C．嶺澳核電站
D．田灣核電站
19、對詩句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯誤的一項是（ ）。
A．本詩是一首漢樂府詩歌
B．這是一首邊塞詩
C．這句詩歌與杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙
D．“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)
20、齊老師上課時喜歡全程用多媒體，他認為這是一種很好的教學(xué)方式。不過學(xué)生卻認為他的效果雖然很好，但是用多媒體教學(xué)速度太快了，跟不上。如果你是齊老師，你會（ ）。
A．聽取學(xué)生意見，適度放慢教學(xué)速度
B．聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最差的學(xué)生能聽懂為宜
C．聽取學(xué)生意見，以學(xué)習(xí)最好的學(xué)生能夠充分應(yīng)用為宜
D．學(xué)生不懂教學(xué)，這樣的教學(xué)方式是最好的，效率最高的
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