企業(yè)的矛盾不只是“必殺之”一種解決辦法，還有一種路徑：亂我理念者，視投名狀，必改造之，這樣才有可能將企業(yè)建成一個(gè)團(tuán)結(jié)一致、與時(shí)俱進(jìn)的“山字營(yíng)”。 
　　納投名狀，結(jié)兄弟誼，死生相托，吉兇相救，福禍相依，患難相扶。
　　外人亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！
　　兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！
　　……
　　上映于去年年末的一檔賀歲大片《投名狀》剛剛謝幕，而投名狀的口號(hào)卻久久不絕于耳。
　　《投名狀》講述了一個(gè)什么樣的悲壯故事呢？
　　在一次清軍與太平天國(guó)天軍的戰(zhàn)斗中，清軍山字營(yíng)全軍覆沒(méi)，身為首領(lǐng)的龐青云靠裝死存活了下來(lái)。他隨后結(jié)識(shí)了土匪趙二虎和姜午陽(yáng)，并在一次劫軍糧行動(dòng)中獲得了兩人的擁戴。龐青云鼓動(dòng)大家投靠清軍，三人納投名狀結(jié)兄弟契約，龐成為大哥。在多次出生入死的戰(zhàn)斗中，龐和趙的意見(jiàn)越來(lái)越不合。在太平天國(guó)政權(quán)覆滅后，趙的魯莽作風(fēng)使龐在朝廷爭(zhēng)斗中受到壓力，龐設(shè)計(jì)殺死了趙。午陽(yáng)天真以為，兄弟不和是因?yàn)閮扇藸?zhēng)奪女人而起，在得知真相后，殺死自己的嫂子，并與龐同歸于盡。
　　其實(shí)，投名狀這樣一種約定，并不是在《投名狀》里第一次出現(xiàn)，我們?cè)凇疤覉@結(jié)義”的劉關(guān)張以及《水滸傳》的梁山好漢里都看到了投名狀的影子。
　　投名狀是什么？
　　投名狀，一種“契約”：納投名狀，結(jié)兄弟誼，死生相托，吉兇相救，福禍相依，患難相扶。外人亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！兄弟亂我兄弟者，視投名狀，必殺之！
　　當(dāng)龐青云提出加入清軍的時(shí)候，三兄弟納投名狀，以達(dá)成共識(shí)共圖大事。
　　從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，契約只是一般意義上的義、利關(guān)系。單純靠契約來(lái)達(dá)成組織的分工和分配，不能解決根本的情、義、利的沖突。正是這樣一種本質(zhì)，注定了投名狀的失敗：一群沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化改造過(guò)的人通過(guò)契約綁定在一起，當(dāng)契約破滅時(shí)，這個(gè)組織的悲劇就在所難免了。
　　投名狀失敗在哪里？
　　義、利價(jià)值觀的沖突。
　　在對(duì)投名狀的認(rèn)識(shí)上，姜午陽(yáng)、趙二虎視投名狀的兄弟義氣為做人行事的根本，而龐青云僅僅把結(jié)義看作是借力翻身的一個(gè)機(jī)會(huì)。
　　在對(duì)加入清軍的目的上，姜午陽(yáng)和趙二虎認(rèn)為加入清軍就是為了改變土匪的命運(yùn)，為了在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束戰(zhàn)后過(guò)上好日子。而受過(guò)教育和正規(guī)訓(xùn)練的龐青云，在自己的仕途規(guī)劃上則有更高更長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向。
　　兄弟三人投名狀的語(yǔ)言表述是相同的，但從管理心理學(xué)的角度講，他們的心理契約有著根本的不同，在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)就失之毫厘，差之千里了。可以說(shuō)，悲劇之流，始于價(jià)值觀之源。
　　投名狀給企業(yè)管理帶來(lái)什么啟示？
　　啟示一，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，契約的作用是什么？
　　龐青云有理想、有抱負(fù)，但當(dāng)整個(gè)軍隊(duì)都輸?shù)袅耍皇Ｏ滤约旱臅r(shí)候，想打翻身仗必須得有團(tuán)隊(duì)。所以，趙二虎的土匪團(tuán)隊(duì)，成為龐青云得以翻身的重要條件。
　　龐青云是如何成功地借助了趙二虎的力量呢？可以這樣說(shuō)，很像這樣的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)失敗“國(guó)企”領(lǐng)導(dǎo)人以個(gè)人魅力和能力深深地震撼了那兩個(gè)民企小老板。龐青云提出的政治主張——加入清軍辛苦幾年為了最終過(guò)上好日子，也得到兩人的認(rèn)可。
　　于是，從國(guó)企出來(lái)的龐青云，成為這個(gè)私企的大股東，并開(kāi)始帶領(lǐng)他們，進(jìn)入到新一輪的賭博。但是，龐青云畢竟是一個(gè)外來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，他到底值不值得信任，最終能否保證兩兄弟的利益，在這些關(guān)鍵問(wèn)題上，這兩兄弟心里是沒(méi)有底的，怎么辦呢？民企小老板還是具有一定的法律意識(shí)的——用契約的方式來(lái)解決，這就是投名狀。
　　江湖上的這種契約，確實(shí)對(duì)行為的約束發(fā)生作用。三兄弟在征戰(zhàn)中，幾次圍繞投名狀，是守約還是背約的問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、矛盾。在處理淫掠的時(shí)候，龐青云處置犯罪兵士的時(shí)候大義凜然，他說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是為老百姓過(guò)好日子，而不是欺負(fù)他們。我們看到，契約在這里起了重要作用，趙二虎也放棄了自己的觀點(diǎn)。
　　所以，這種心理契約在企業(yè)草創(chuàng)時(shí)期起到了統(tǒng)一思想觀念、凝聚力量、推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展的作用，應(yīng)該說(shuō)對(duì)企業(yè)完成原始積累的作用是不可替代的。譬如初次創(chuàng)業(yè)的馬云，東山再起的史玉柱，都是用個(gè)人魅力征服自己的兄弟，用正式或非正式的契約，建立起自己的“山字營(yíng)”。
　　啟示二，契約不能解決所有的問(wèn)題
　　有兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，一是情感問(wèn)題，二是大義的問(wèn)題。
　　在打蘇州的時(shí)候，趙二虎說(shuō)服了太平軍守城領(lǐng)導(dǎo)人，蘇州城不戰(zhàn)而降。但是，由于缺糧無(wú)法收編這些降兵，龐青云主張殺掉降兵，免絕后患。這樣的決策在趙二虎看來(lái)，完全是背信棄義。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，龐青云內(nèi)心也是矛盾的，但是利大于義。所以，從這里可以看出，兄弟三人，在義和利的關(guān)系上，龐青云是個(gè)利大于義的人，而趙二虎則是義大于利，姜午陽(yáng)則是二者之間的調(diào)和角色。
　　情和義的問(wèn)題，在契約這個(gè)無(wú)法解決的盲區(qū)里，不斷積累和摩擦，導(dǎo)致這三兄弟在隊(duì)伍形式上保持了完整，但是在思想上早就分崩離析了。但導(dǎo)致他們關(guān)系徹底破裂的是屠城事件，龐青云作為兵家，軍隊(duì)利益當(dāng)先，趙二虎仁義為本，這樣他們深層次的價(jià)值觀沖突已達(dá)到不可調(diào)和的地步。特別是在趙二虎私發(fā)軍餉的事件上，相當(dāng)于，CEO造成既成事實(shí)強(qiáng)加于董事長(zhǎng)，趙二虎也開(kāi)始不遵守契約了，投名狀更是已經(jīng)名存實(shí)亡了。他們?nèi)说男值荜P(guān)系已經(jīng)不可挽回的破裂。
　　而更具有諷刺意義的是，“朋友之妻不可欺”這一人人皆知的古訓(xùn)，龐青云卻欲望當(dāng)前，熟視無(wú)睹，成為“兄弟亂我兄弟者”，這已經(jīng)徹底摧毀了投名狀的道德底線。這樣兄弟相殘的悲劇理所當(dāng)然且不可避免的爆發(fā)……
　　由此來(lái)看，納投名狀式的心理契約只能解決企業(yè)草創(chuàng)的“基本溫飽問(wèn)題”，卻不能解決主要成員之間價(jià)值觀沖突的根源性問(wèn)題，更不能解決企業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的所有問(wèn)題！
　　啟示三，企業(yè)不會(huì)停留在契約水平上
　　企業(yè)一旦產(chǎn)生，除非夭折，其本性決定企業(yè)不斷發(fā)展壯大，隨著發(fā)展壯大，企業(yè)初期存在的裂痕就如同嬰兒身上的疤痕一樣不斷增長(zhǎng)。
　　如何掃除這個(gè)傷疤？投名狀掩蓋的價(jià)值觀沖突已經(jīng)成為這個(gè)不得不掃除的傷疤，在龐青云登上巡撫寶座前夕，為了統(tǒng)一組織文化，為了穩(wěn)固其威信，只能選擇干掉了趙二虎。而一直站在中間協(xié)調(diào)的姜午陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辦法協(xié)調(diào)的時(shí)候，選擇了與大哥同歸于盡。當(dāng)利、義的沖突交織到了無(wú)法調(diào)節(jié)的地步，悲劇就誕生了。
　　企業(yè)不會(huì)停滯在契約層面，這是企業(yè)發(fā)展本性所決定的。作為企業(yè)創(chuàng)建者，只有順應(yīng)企業(yè)發(fā)展這一規(guī)律，只有與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)整企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，引進(jìn)先進(jìn)管理模式，注入新文化理念，并不斷對(duì)企業(yè)主要成員進(jìn)行培訓(xùn)再教育，務(wù)必統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，歸同價(jià)值觀，從“投名狀”式心理契約層面上的統(tǒng)一，上升到企業(yè)文化層面上的統(tǒng)一。
　　啟示四，重塑企業(yè)必須從重塑文化開(kāi)始
　　渡過(guò)創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)，開(kāi)始走向新的里程，許多人稱(chēng)之為第二次創(chuàng)業(yè)，第二次創(chuàng)業(yè)最重要的是什么，許多企業(yè)開(kāi)始了流程與制度的改造，這相當(dāng)于簽訂新的投名狀，但是為什么收效并不理想呢？關(guān)鍵還在于比契約更重要的文化、價(jià)值觀不改，相當(dāng)于換軀體而不改靈魂。
　　有的組織雖然在文化不統(tǒng)一的時(shí)候，組織仍然存在，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這種不統(tǒng)一的文化沖突必定成為一個(gè)重大隱患。哪些企業(yè)容易遭遇這個(gè)問(wèn)題呢？那些從創(chuàng)業(yè)型向成熟型過(guò)渡的企業(yè)。
　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，類(lèi)似《投名狀》電影的企業(yè)悲劇屢見(jiàn)不鮮地上演著，這是悲劇，但這更是用鮮血和金錢(qián)鑄就的教訓(xùn)。我們看這部電影，不僅只看到其描述的悲劇情節(jié)，也不僅只看其悲劇背后對(duì)企業(yè)發(fā)展的啟示，而更應(yīng)該從這部電影進(jìn)行深層挖掘，結(jié)合眾多企業(yè)現(xiàn)狀和困惑，結(jié)合企業(yè)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合企業(yè)的主體——人之人性，進(jìn)行綜合分析，我們看到了一個(gè)從曙光中來(lái)的啟示：拯救企業(yè)必須從重塑文化開(kāi)始！
　　重塑企業(yè)文化，不是一個(gè)單純意義上的打破舊文化，置入新文化，而是立足舊文化，解構(gòu)舊文化，汲取精華，祛除糟粕，同時(shí)引進(jìn)新文化，一起構(gòu)成有機(jī)鮮活的文化整體。
　　這里的契約主要是利益的協(xié)定，既包括當(dāng)前的，也包括預(yù)期的，也就是對(duì)未來(lái)沒(méi)有明文規(guī)定但心照不宣的心理契約。這里的文化主要是理念的共識(shí)，是由企業(yè)成員認(rèn)同價(jià)值觀、發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)愿景等等要素構(gòu)成，它是以法理為準(zhǔn)繩，以道德為底線，以趨同共進(jìn)為手段，以和諧多贏為目標(biāo)。
　　相信有了這兩大武器，企業(yè)的矛盾就不只是“必殺之”一種解決辦法，還會(huì)有一種更高明的路徑：亂我理念者，視投名狀，必改造之。我們就有可能將企業(yè)建成一個(gè)不僅團(tuán)結(jié)一致，而且能夠與時(shí)俱進(jìn)的“山字營(yíng)”。
　　反思企業(yè)成長(zhǎng)之路，一個(gè)逐漸清晰的公式是：合理的契約+先進(jìn)的文化＝成功的企業(yè)。