一 、《十二表法》的制定

　　（一）制定背景

　　羅馬原來使用習慣法，司法權(quán)操縱在貴族手中，任其解釋，司法專橫，引起了平民的不滿。元老院被迫成立立法委員會，制定了十二表法公布于眾。

　　（二）結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

　　1.篇目：傳喚，審理，索債，家長法，繼承和監(jiān)護，所有權(quán)和占有，土地和房屋，私犯，公法，宗教法，前后五表的追補。

　　2.特點：諸法合體，私法為主，程序法優(yōu)于實體法。

　　某些規(guī)定雖反映了平民的要求，但其主要目的在于嚴格維護奴隸主階級的利益及其統(tǒng)治秩序，保護奴隸主貴族的私有財產(chǎn)和人身安全不受侵犯。

　　（三）歷史地位

　　羅馬國家第一部成文法，總結(jié)了前一階段的習慣法，并為羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它被認為是羅馬法的主要淵源。

　　二、羅馬法的發(fā)展

　　（一）市民法和萬民法兩個體系的形成

　　1.市民法

　　（1）羅馬共和國前期，形成了一個僅適用于羅馬市民的法律體系——市民法。

　　（2）市民法的內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。

　　2.萬民法

　　（1）隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和外來人口的增多，共和國后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。

　　（2）萬民法是外事裁判官在司法活動中逐步創(chuàng)制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。

　　（3）萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對立的，而是互為補充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。

　　（二）法學家活動的加強

　　1.在羅馬法的發(fā)展中，法學家起過十分重要的作用，他們推動了羅馬法和羅馬法學的發(fā)達。公元前1世紀，羅馬進入帝國時期。在帝國前期，法學家活動非常活躍，羅馬法學的發(fā)展也進入繁榮時期。許多法學家還被皇帝授予法律解答權(quán)，其解答成為法律的重要淵源。

　　2.法學家們著書立說，解釋法律，形成了不同的學派，主要有普羅庫爾學派和薩比努斯學派。

　　3.其間出現(xiàn)了最著名的五大法學家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學家的法學著作和法律解釋具有同等法律效力。

　　4.羅馬法學家的活動和作用是：

　　（1）解答法律；

　　（2）參與訴訟；

　　（3）著書立說；

　　（4）編纂法典；

　　（5）參加立法活動。

　　（三）《國法大會》的編纂

　　查士丁尼皇帝（公元527－565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會，進行法典編纂工作。從公元528－534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。

　　1.《查士丁尼法典》。這是公元528－529年編出的一部法律匯編。它將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進行整理、審訂和取舍而成。

　　2.《查士丁尼法學總論》，又譯為《法學階梯》。它是以蓋尤斯的《法學階梯》為基礎(chǔ)加以改編而成。是闡述羅馬法原理的法律簡明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。

　　3.《查士丁尼學說匯纂》，又譯為《法學匯編》，于公元530－533年編成。這是一部法學著作的匯編，將歷代羅馬著名法學家的學說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進行摘錄，凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。

　　4.公元565年，法學家又匯集了公元535－565年查士丁尼皇帝在位時所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。

　　以上四部法律匯編，至公元12世紀統(tǒng)稱為《國法大會》或《民法大會》。《國法大會》的問世，標志著羅馬法已發(fā)展到最發(fā)達、最完備階段。

　　三、羅馬法的淵源和分類

　　（一）羅馬法的淵源

　　1.習慣法。公元前450年以前，羅馬國家法律的基本淵源為習慣法。

　　2.議會制定的法律。羅馬共和國時期的主要立法機關(guān)是民眾大會、百人團議會與平民會議，它們制定的法律是共和國時期最重要的法律。

　　3.元老院決議。元老院是共和國時期羅馬最高國家政權(quán)機關(guān)，并享有一定立法職能，議會通過的法律需經(jīng)它批準方能生效。帝國時期，元老院被皇帝所控制，其本身所通過的決議具有法律效力。

　　4.長官的告示。羅馬高級行政長官和最高裁判官發(fā)布的告示具有法律效力，是羅馬法的重要淵源之一。

　　5.皇帝敕令。主要包括：敕諭、敕裁、敕示、敕答。

　　6.具有法律解答權(quán)的法學家的解答與著述。

　　（二）羅馬法的分類

四、羅馬私法的基本內(nèi)容

（一）人法

人法是對在法律上作為權(quán)利和義務的主體的人的規(guī)定。

1.自然人。包括兩種：

（1）生物學上的人（包括奴隸在內(nèi)）；

（2）法律上的人，指享有權(quán)利并承擔義務的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。

2.法人。雖然沒有明確的法人概念和術(shù)語，但有初步的法人制度。

（1）法人的種類：

①社團法人，即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團體。

②財團法人，即以財產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。

（2）法人設(shè)立的條件：

①物質(zhì)基礎(chǔ)；

②最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財產(chǎn)（多少沒有嚴格規(guī)定）；

③須經(jīng)過元老院的批準或皇帝的特許。

3.家庭法

（1）實行一夫一妻的家長制家庭制度；

（2）家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地）。家的特點是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制）；

（3）婚姻有兩種：“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”。

（二）物法

物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。

1.物權(quán)

（1）物：除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西。它包括：

①有形物體和具有金錢價值的東西；

②無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。

（2）物的分類：要式轉(zhuǎn)移物，略式轉(zhuǎn)移物；有體物，無體物；動產(chǎn)，不動產(chǎn)；主物，從物；特定物，非特定物；有主物，無主物；原物，孳息等。

（3）物權(quán)：權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。

（4）物權(quán)的種類：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。

2.繼承

（1）分類：遺囑繼承和法定繼承，遺囑繼承優(yōu)于法定繼承。

（2）原則：早期：“概括繼承”；后來：“限定繼承”。

（3）關(guān)于法定繼承人的順序以及遺囑繼承的方式等問題，羅馬法上均有較完備的規(guī)定。

3.債

（1）債的發(fā)生原因包括：

①合法原因，即由雙方當事人因訂立行為而引起的債；

②違法原因，即由侵權(quán)行為而引起的債，稱之為私犯；

③準契約和準私犯。

（2）債的分類（根據(jù)債的標的和標的物的不同）：特定債和種類債；可分債和不可分債；單一債和選擇債；法定債和自然債。

（3）羅馬法還對債的履行、債的擔保、債的轉(zhuǎn)移、債的消滅作了詳細規(guī)定。

（三）訴訟法

1.公訴：對直接損害國家利益案件的審理。

2.私訴：根據(jù)個人的申訴，對有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護私權(quán)的法律手段，相當于后世的民事訴訟。

3.訴訟程序：先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。

五、羅馬法的歷史地位

（一）羅馬法復興（12世紀初）

1.原因

（1）西歐的法律狀況同商品經(jīng)濟發(fā)展及社會生活極不適應。

（2）作為資本主義社會以前調(diào)整商品生產(chǎn)者關(guān)系的最完備的法律，羅馬法可以滿足這些國家一般財產(chǎn)和契約關(guān)系發(fā)展變化的需要。

2.過程

（1）注釋法學派與羅馬法的復興

1135年，意大利北部，《查士丁尼學說匯纂》原稿的發(fā)現(xiàn)揭開了序幕。意大利波倫亞大學最先開始了研究，他們采用注釋的研究方法（“注釋法學派”），使對《國法大全》的研究成為一門科學，幫助人們了解和熟悉了羅馬法，為運用羅馬法奠定了基礎(chǔ)。

（2）評論法學派與羅馬法研究、適用的新發(fā)展。

評論法學派的形成于14世紀的意大利。該學派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習慣法，使羅馬法的研究和適用有了新的發(fā)展。羅馬法在意大利復興，在西歐各主要國家擴展。

3.羅馬法復興的意義

（1）羅馬法的運用使商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民等級的力量加強、王權(quán)的加強和擴張（有利于民族統(tǒng)一國家的形成）。

（2）法學得到發(fā)展、世俗法學家階層形成、教會僧侶掌握法律知識情況改變。

（3）自然法思想及自由人在私法關(guān)系上地位平等原則（近代自然法學說的思想淵源）。

（二）羅馬法對后世法律的影響

1.在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了大陸法系（羅馬法系或者民法法系）。

2.羅馬法有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法借鑒、發(fā)展。

3.羅馬法的許多原則和制度，被近代以來的法制所采用（公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則，契約自由原則等，權(quán)利主體中的法人制度）。

4.羅馬法所確定的概念、術(shù)語，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴謹，立論清晰，言簡意賅，學理精深。