A．終身教育
B．普通教育
C．職業(yè)教育
D．義務(wù)教育
22、現(xiàn)今在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字是“甲骨文”，這種文字出現(xiàn)于（ ）。
A．夏朝
B．商朝
C．西周
D．戰(zhàn)國(guó)
23、有一種很流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為中國(guó)古典美學(xué)注重美與善的統(tǒng)一。言下之意則是中國(guó)古典美學(xué)不那么重視美與真的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為，中國(guó)古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真的統(tǒng)一。它給美既賦予善的品格，又賦予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中國(guó)古典美學(xué)在對(duì)美的認(rèn)識(shí)上，是以善為靈魂而以真為最高境界的。通過(guò)這段文字我們可以知道，作者的觀點(diǎn)（ ?。?。
A．正確而不流行
B．流行而不正確
C．新穎而不流行
D．流行而不新穎
24、教師不能因各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)學(xué)生禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（ ?。?BR>A．身心健康權(quán)
B．人身自由權(quán)
C．人格尊嚴(yán)權(quán)
D．隱私權(quán)
25、西方近現(xiàn)代主義藝術(shù)流派紛呈，請(qǐng)找出下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項(xiàng)不同的一幅是（ ?。?。
A．《向日葵》
B．《風(fēng)景》
C．《星月夜》
D．《印象?日出》
26、教育目的本質(zhì)是（ ?。?。
A．培養(yǎng)社會(huì)精英
B．提高人口素質(zhì)
C．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
D．培養(yǎng)社會(huì)所需要的人
27、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，是指教師的工作要有（ ?。?。
A．針對(duì)性
B．邏輯性
C．知識(shí)性
D．創(chuàng)造性
28、教師專業(yè)成熟的標(biāo)志不包括（ ?。?BR>A．了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律
B．具備教育教學(xué)的知識(shí)技能
C．掌握評(píng)價(jià)學(xué)生的科學(xué)手段
D．有較高的知名度
29、人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱，就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。
這段話的主旨是（ ?。?。
A．有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過(guò)程中能掌控局面
B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C．談話過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D．創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用
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