A．師德表現(xiàn)
B．業(yè)務(wù)能力
C．創(chuàng)新實(shí)踐
D．高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化
22、中國(guó)的傳統(tǒng)教育是允許體罰的，或者說(shuō)中國(guó)有體罰的“傳統(tǒng)”，民間就流傳著“鞭子底下出好人”的俗話。這是專(zhuān)制社會(huì)教育現(xiàn)象，至今仍然貽害無(wú)窮。這也是在當(dāng)今尊重人權(quán)的民主社會(huì)里，體罰現(xiàn)象屢屢發(fā)生的原因。教師允不允許體罰學(xué)生，這不是一個(gè)到現(xiàn)在還需爭(zhēng)議的話題。符合文義的觀點(diǎn)是（ ?。?。
A．我國(guó)有體罰的“傳統(tǒng)”
B．鞭子底下出優(yōu)秀學(xué)生
C．是否允許教師體罰學(xué)生是個(gè)有爭(zhēng)議的話題
D．中國(guó)的教育允許體罰
23、現(xiàn)行《義務(wù)教育法》規(guī)定，加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，發(fā)展教師教育的部門(mén)是（ ）。
A．縣級(jí)人民政府
B．縣級(jí)以上人民政府
C．縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)
D．縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)
24、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在“工作方針”中提出要以（ ）為主體，以（ ?。橹鲗?dǎo)。
A．學(xué)生；學(xué)校
B．學(xué)校；學(xué)生
C．學(xué)生；教師
D．教師；學(xué)生
25、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展經(jīng)歷了（ ?。?。
A．專(zhuān)門(mén)化一非專(zhuān)門(mén)化一專(zhuān)業(yè)化三個(gè)階段
B．專(zhuān)業(yè)化一專(zhuān)門(mén)化一非專(zhuān)門(mén)化三個(gè)階段
C．非專(zhuān)門(mén)化一專(zhuān)門(mén)化一專(zhuān)業(yè)化三個(gè)階段
D．非專(zhuān)門(mén)化一專(zhuān)業(yè)化一專(zhuān)門(mén)化三個(gè)階段
26、門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極度的靜謐或悲傷的秘密格斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起放牧的馬群。對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是（ ?。?。
A．人需要有門(mén)排除外界干擾，以提高腦子的思考力
B．人需要有門(mén)，使自己不受拘束，自主地生活
C．人不是在一起放牧的馬群，有賴(lài)于門(mén)做一些必要的回避
D．人是有思想感情的，需要有自己獨(dú)立的天地
27、創(chuàng)作《國(guó)際歌》的是（ ?。?。
A．聶海
B．馬克思
C．狄蓋特
D．舒伯特
28、張老師為了提高教學(xué)成績(jī)，要求全班學(xué)生自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)他指定的輔導(dǎo)用書(shū)，張老師（ ?。?。
A．是在行使教學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的權(quán)利
B．是在行使指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利
C．的行為符合自由選擇的教科書(shū)的規(guī)定
D．違反了《教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表的規(guī)定
29、從人的出生到死亡整個(gè)一生中都應(yīng)進(jìn)行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個(gè)人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說(shuō)明教師應(yīng)當(dāng)（ ?。?。
A．職前培養(yǎng)
B．反思和研究
C．觀摩學(xué)習(xí)
D．終身學(xué)習(xí)
30、下列選項(xiàng)中不屬于法國(guó)啟蒙時(shí)期的作家是（ ）。
A．伏爾泰
B．盧梭
C．孟德斯鳩
D．歌德
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