一、單項選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)
1、 教師依靠發自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節是（　　）。
A． 他律
B． 自律
C． 內省
D． 慎獨
2、 在有關鄰居關系的故事中，張老讓兒童對鄰居王阿姨的心理狀態進行分析，問：“王阿姨心里是怎么想的?有什么感覺?”張老師運用了移情法中的（　　）訓練技術。
A． 認知提示
B． 情緒追憶
C． 鞏固深化
D． 情境表演
3、 從教師個體職業良心形成的角度看，教師的職業良心首先會受到（　　）的影響。
A． 社會生活和群體
B． 教育對象
C． 教育法規
D． 教育原則
4、 學校（　　）聘用曾經因故意犯罪被依法剝奪政治權利的人擔任工作人員。
A． 可以
B． 不得
C． 特殊情況可以
D． 經批準可以
5、 下列有關文學常識表述錯誤的一項是（　　）。
A． 記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談論之間引喻取比，意思精到，“揠苗助長”的故事尤為生動，廣為后人傳誦
B． 《韓非子》為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動、趣味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義
C． 我國地理學名著《山海經》，因其保存了大量遠古神話傳說，被譽為中國古代神話的淵源。這些神話又可以看做古代小說的萌芽，故又被稱為“古今志怪之祖”和“小說之祖”
D． 《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社會的面貌和人民群眾的愿望，如《女媧補天》顯示了古代勞動人民改造自然的斗爭和理想
6、近幾年，在許多場合見義勇為被自我保護替代了。事實上，人需要的不僅僅是自我保護的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時候．我們的國人是不是要用“自我保護”的口號來心甘情愿地做“亡國奴”呢?
這段話主要支持了這樣的論點（　　）。
A． 見義勇為讓位于自我保護是現在社會的流行觀點
B． 不能借口樹立自我保護意識而忽視勇氣和血性的培養
C． 如果沒了勇氣和血性．一些中國人將有可能做“亡國奴”
D． 自我保護意識應被取消．因為我們需要的是勇氣和血性
7、幼兒德育目標強調從（　　）入手。
A． 思維
B． 想象
C． 情感
D． 任務
8、 “國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法存。”這句話是我國古代思想家（　　）對教育和教師對國家興衰、法制存廢重要性的論述。
A． 孔子
B． 孟子
C． 老子
D． 荀子
9、 教育是社會主義現代化建設的基礎，國家保障教育事業（　　）。
A． 同步發展
B． 優先發展
C． 快速發展
D． 共同發展
10、 光滑的皮膚和人造的泳衣哪一個在水中的阻力小?這些泳衣采用了特殊的纖維，接縫都放在身體的背面，使其不會影響運動員的動作。另外，泳衣的重量和色彩也不容忽視。顯然，誰都想穿比對手更輕的泳裝，后者則涉及心理因素及品牌的形象問題。文中的“后者”指（　　）。
A． 接縫都放在身體的背面
B． 這些泳衣采用了特殊的纖維
C． 泳衣的色彩
D． 泳衣的重量