第一章 閱讀理解能力
一、單項選擇題
1．今年2月份，科爾尼公司對全球134家公司進行調查，85%的公司表示今年將保持或增加外國直接投資。在這次調查中，95%的公司決策人表示對目前世界經濟的擔心甚于去年，但他們當中2／3的人表示，外國直接投資保持去年的水平。文段中的“他們”指代的是( )。
A．科爾尼公司的工作人員
B．調查中85%的公司人員
C．調查中95%的公司決策人
D．134家公司中的決策人
【參考答案】C
【講師點睛】本題主要考查在對整段文意理解的基礎上，結合上下文來全面把握關鍵詞。選項A，“科爾尼公司的工作人員”顯然是調查的主體，而非調查的對象，所以應該排除；選項B，調查中85%的公司人員是第一句話中的內容，與第二句話無本質聯系，所以也應排除；第二句話用了一個轉折性的關聯詞“但”，意味著這“95%的公司決策入不看好經驗形式，但卻認為外國直接投資保持去年水平”。由此可知，本題的正確答案為C。
2．中國消費信貸市場的現狀，使得對中國銀行業投入巨資的西方銀行在信用卡業務上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對中國信用卡市場并沒有失掉信心。雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，但這個“硬幣”的另一面是中國居民的個人負債率很低，中國內地的個人消費信用市場才剛剛開始發展，這對外資銀行是極具吸引力的。這段文字中的“硬幣”指代的是( )。
A．中國銀行業
B．中國消費信貸市場
C．中國消費者的消費習慣
D．中國居民的經濟狀況
【參考答案】C
【講師點睛】該題的提問方式看似是詞語理解題，然而在實際作答的過程中考生要想準確理解“硬幣”的含義，關鍵在于明確“這個”所指代的內容。通過“雖然中國的消費者沒有透支消費的習慣，但這個‘硬幣’的男一面是中國居民的個人負債率很低”可知，“硬幣”之前的代詞“這個”討論的是“中國消費者的消費習慣”問題，符合代詞指代的臨近原則，所以“硬幣”的含義指的就是“中國消費者的消費習慣”。所以本題的正確答案為C。
3．農業考古學家可以重新發掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據著險惡的內蓋夫沙漠，他們把這一地區很少發生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來重建這一地區的古代農場，這些農場現在也能生產出很高的谷物產量。上述文字中“方法”一詞是指( )。
A．納巴塔人占據險惡的內盞夫沙漠
B．納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池
C．納巴塔人用大暴雨的雨水來灌溉
D．重建這一地區的古代農場
【參考答案】C
【講師點睛】這道題看似考查“方法”一詞的含義，實則是對之前“這個”代詞的指代考查。根據臨近原則，不難判斷答案應該就在“這一方法”的前一句，即“把這一地區很少發生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中”，簡單地說就是“用大暴雨的雨水進行灌溉”，所以本題的正確答案為C。
4．戲劇和書法篆刻家使用的繁體字等小眾文化產品，正面臨陣地銳減、影響下降的處境。這樣的表現，從技術層面說，并無大的問題，因為實用主義統治的時代，那些已經不甚實用的東西，可以退出技術的范疇。但是，從文化產品的延續性而言，那些動輒被幾千年中國文明史檢驗了的文化，它不能不為人知，也不能只有書法家、戲劇家等專業人士扛著，如果最后的結局真是這樣，那么終會曲終人散，留下一段段文化悲劇。下列屬于文中“文化悲劇”的是( )。
A．大量歷史文物流失海外
B．繁體字被簡化字取而代之
C．多種民間曲藝面臨失傳困境
D．少數民族生活被現代生活同化
【參考答案】C
【講師點睛】對于“文化悲劇”的解釋在本段材料中已經進行了表述，簡單概括即“文化產品僅由專業人士扛著，而越來越不為大眾所知”，符合這一表述內涵的只有選項C，“多種民間曲藝面臨失傳困境”也是僅由專業的曲藝表演家所了解，而大眾對此卻越來越不熟知。選項A表述的是文物流失海外，不符合“文化悲劇”的內涵。選項B、D意思大致相同，均屬于以前保留的不同樣式被現代方式所取代或者同化，而并非“失傳”之意，也應排除。所以本題的正確答案為C。
5．光滑的皮膚和人造的泳衣哪一個在水中的阻力小?這些泳衣采用了特殊的纖維，接縫都放在身體的背面，使其不會影響運動員的動作。另外，泳衣的重量和色彩也不容忽視。顯然，誰都想穿比對手更輕的泳裝，后者則涉及心理因素及品牌的形象問題。文中的“后者”指( )。
A．接縫都放在身體的背面
B．這些泳衣采用了特殊的纖維
C. 泳衣的色彩
D．泳衣的重量
【參考答案】C
【講師點睛】這是一道典型的代詞指代題，考生需要到“后者”之前的語句去尋找答案?；氐皆?，即“泳衣的重量和色彩也不容忽視”一句，根據“誰都想穿比對手更輕的泳裝”可知，“后者”指代的是“色彩”，所以本題的正確答案為C。
6．無論如何，《現代儒學論》能在中國內地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說明“關心形而下”的學術探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識分子層面。從國家之間橫向來看，這的確是個遲到的文化現象，但從中國自身縱向來看，它的到來又并不為晚。最后一句中“它”指代的是( )。
A．我們看到《現代儒學論》能在中國內地引起歡呼的現象
B．“關心形而下”的學術探究突破時間、范圍且獲得發展
C．明清之際的地下輿論
D．知識分子間的探究
【參考答案】B
【講師點睛】這道題目難度較高，因為這不單純是一層指代關系，文中出現了三個代詞，需要考生尋找同源代詞進行辨別。在本段材料的最后一句“這的確是個遲到的文化現象，但從中國自身縱向來看，它的到來又并不為晚”中的“這”和“它”就是同源指代，因此指代內容應該在“這”之前一句，即“關心形而下”的學術探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識分子層面”。所以本題的正確答案為B。
7．盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頜骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔一類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。文中“直接依附其上”的“其”字指代的是( )。
A．四角龍的頭角
B．頭角上的骨架
C．被穿越的顳孔
D．穿越顳孔的肌肉
【參考答案】B
【講師點睛】本段材料中提到“四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”一句，實際上可以通過“成分分析法”以及句子表述的變換緊縮為“咀嚼肌依附在骨架上”，由此可知“其”指代的為“頭角上的骨架”，所以本題的正確答案為B。
8．所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機進行類比，將人腦看做類似于計算機的信息加工系統。但是這種類比只是機能性質的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是( )。
A．機能性質
B．行為水平
C．物質構成
D．生物細胞和電子元件
【參考答案】D
【講師點睛】根據材料中帶有連詞的句子“也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區別”可知，“行為水平”是軟件，“生物細胞和電子元件”是硬件，故本題的正確答案為D。
9．細胞外壁缺損在醫學上稱為缺壁型或L型菌，稱其為L型是由于該型菌最早發現于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足、作用時間充分時，葡萄球菌因其細胞壁合成嚴重受阻，以致不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中可有部分耐力強者，以胞壁缺損形式保存下來，這種細胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會修復成原先的病菌。事實上，凡是妨礙細胞合成的因子，均可導致出現L型，常見的物理、化學、生物因子有抗生素、溶菌酶、補體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義，理解正確的一項是( )。
A．病菌表皮受損
B．病菌細胞壁受損
C．病菌失去表皮
D．病菌失去細胞壁
【參考答案】B
【講師點睛】由本段材料可知，“這些‘體無完膚’的病菌”指代的是上一句中的“金黃葡萄球菌L型”，即由于“抗生素劑量不足或療程太短”，“以胞壁缺損形式保存下來”的葡萄球菌細胞—細胞壁缺失的金黃葡萄球菌。所以本題的正確答案為B。
10．費孝通在反思一生學術研究時，提出“文化自覺論”。他說：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發展的趨向，自知之明是為了加強文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。”根據這段文字的表述可知，“文化自覺”的主要作用是( )。
A．使文化的發展方向更為可控
B．使人們能更加適應不斷發展的文化
C．使人們更深刻地了解文化的來源和特點
D．使不同文化之間的融合和轉變更為容易
【參考答案】A
【講師點睛】本段材料首先援引了費孝通的話，來解釋什么叫做“文化自覺”，接著由“為了”引導出目的狀語從句，實際上就是“文化自覺”的作用所在，即“為了加強文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位”，也就是說“文化自覺”的主要作用就是“加強自主能力”和“取得自主地位”，換言之，即選項A中的“使文化的發展方向更為可控”。而選項B表述具有一定的迷惑性，然而仔細比較選項B與原文的表述會發現，文中“文化自覺”的作用是主動地取得的，而選項B的表述則是被動適應的，因此與文意不符予以排除。所以本題的正確答案為A。
11．美國科學家聲稱，每人生來有兩個腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結腸內層組織的鞘中，含有神經細胞、神經傳遞質、蛋白質和復雜的環行線路。結腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內產生的問題有關。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經起顯著作用的化學物質。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉和控制的所有物質”一句的意思是( )。
A．顱腦賴以運轉和控制的絕大部分物質存在于腸腦之中
B．顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質進行運轉和控制活動
C．腸腦中具有與顱腦賴以運轉和控制所需相同的絕大部分物質
D．腸腦中所有的物質與顱腦賴以運轉和控制的物質幾乎相同
【參考答案】C
【講師點睛】具有與顱腦賴以運轉和控制所需要的物質幾乎相同的物質，是從物質構成上說明腸腦之所以叫做“腦”的理由。選項A與B的表述都缺少根據，是不準確的。而選項D則錯在“所有的物質”上。文中的“所有物質”指顱腦賴以運轉和控制的所有物質，不是腸腦中所有的物質。所以本題正確答案為C。
12．有人也許認為，“寫文章只要不妨害所表達的義理，材料細節有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關注這一點。這種關注就應包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。對這段文字理解最準確的一項是( )。
A．批評了只重視表達義理，但是不重視材料真實性的錯誤認識
B．肯定了既重視義理的表達，也重視材料細節必須真實的主張
C．批評了借口不妨害表達義理，而忽視材料真實性的錯誤認識
D．肯定了材料對表達義理的作用，不主張苛求材料細節的真實
【參考答案】C
【講師點睛】這句話中的關鍵詞是“也許認為”?！罢J為”往往顯示說話人的態度是不贊成。根據這一點，首先可以排除B、D兩個選項。說話人反對的觀點是“只要不妨害所表達的義理，材料細節有點出入是無所謂的”。這是一個偏正復句，表達的重點在于后面的分句，前面的條件“不妨害義理”是后面的結論“無所謂”的條件。由此可知，說話人批評的是以不妨害義理為由忽視材料真實性的看法。而選項A是轉折關系，沒有體現這種條件關系，所以不正確，只有C項符合題意。
13．曾任全國政協委員的百歲老人袁曉園說：長壽其實沒有任何秘訣，想吃就吃，想睡就睡，順其自然到百年，這就是我的養生之道。英國哲學家羅素活了98歲，從來也不認為長壽有什么秘訣，主張該干什么就干什么，想吃什么就吃什么，一切順其自然。人體的差異性很大，健康雖有一定之規，但沒有什么一成不變的養生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準確的是( )。
A．作者完全同意袁曉園和羅素的主張
B．作者有保留地同意袁曉園和羅素的主張
C．作者不同意袁曉園和羅素的主張
D．作者批評了袁曉園和羅素的主張
【參考答案】A
【講師點睛】本段材料作者意在批評一種長期以為有某種特定的長壽秘訣的觀點，因此通過袁曉園和羅素的例子來說明沒有一成不變的養生之道和長壽秘訣。袁曉園、羅素和作者的觀點是一致的。故本題正確答案為A。
14．①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發布。
②這不僅因為電影、廣播、電視或者互聯網相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂；更為重要的是，新型傳播媒介的問世往往是與進一步的民主和開放聯系在一起的。
③因此，計算機互聯網的出現再度震動了人們。
④歷史證明，媒介的壟斷時常導致符號的壟斷；反之，符號的解放必然吁求媒介的解放。
⑤相對于報紙，電視顯然提供了一個較為廣泛的公共空間。
⑥在大多數人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進步的標志。
將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是( )。
A．⑥②④⑤①③
B．④⑥②⑤①③
C．⑥③④⑤②①
D．④⑥②③⑤①
【參考答案】A
【講師點睛】本題是語句排序題。句①和句⑤都是談論“電視”這一話題，故應分為一組，因此排除選項C；句⑥和句②構成一種因果關系，應分為一組；句④和句⑤，從“歷史證明”可以看出這兩句應分為一組，排除選項B、D。所以本題的正確答案為A。
15．①任何心理活動，任何創作，也許都具有“一次性”。
②揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂?
③作者的回顧，事后的創作談，能在多大程度上與實際創作情況復合，是值得懷疑的。
④甚至揣度自己也未見得容易多少。
⑤人不能把腳兩次踏進同一條河里。
⑥比方說這篇小說寫過這么久了，盡管我現在能盡力回憶當時寫作的心境，但時過境遷，當時的心境是絕對不可能再完整準確地重現了。
將以上6個句子重新排列組合，最連貫的是( )。
A．③⑥⑤②④①
B．⑤①⑥③②④
C．①⑥③⑤②④
D．②④⑥③⑤①
【參考答案】D
【講師點睛】通過閱讀可以發現六個語句可以分為三組，每組兩句之間存在著相互承接的關系，不可斷開，即⑤①表示因果關系，正因為“人不能把腳兩次踏進同一條河里，所以任何心理活動、任何創作，也許都具有‘一次性’”；②④表示遞進關系，從揣度別人困難談到揣度自己不易；⑥③兩句舉例，談論作者自身在小說創作之后難以揣度自己當時的心理活動。既然是舉例，必然是要證明前文觀點，因此②④的觀點必然在⑥③舉例的前面，最后引用名言諺語來得出結論，即⑤①。所以本題的正確答案為D。
16．依次填入下面一段文字中橫線處的短句，與上下文銜接最恰當的一組是( )。
讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥＿＿，必能養成深思熟慮的習慣，以至于變化氣質；＿＿，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。＿＿，如暴發戶炫耀家產，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多讀如果徹底 ②少讀如果徹底
③多讀而不求甚解 ④不讀而不求甚解
⑤世間許多人讀書只為裝點門面 ⑥世間許多讀書人只為裝點門面
A．②③⑤
B．①③⑥
C．②④⑤
D．①④⑥
【參考答案】A
【講師點睛】這道題目比較復雜，結合了語句銜接題和語句排序題，難度較高，要求考生在對整個材料宏觀把握的同時還要注意微觀的句子之間的緊密度和話題重點。整個文段談論的是讀書多少與人格氣質高下的關系，整體表述的目的是倡導“少而精”的閱讀方式。第一個空白處前面的話題側重精讀，橫線上只能填“少讀如果徹底”。第二個空后面的語句蘊涵一個“多”字，從整體表述來看是與強調精讀相對的話語，據此可填“多讀而不求甚解”。第三個空從下文的“以多為貴”可知，敘述主體是指“讀書”而非“讀書人”。所以本題的正確答案為A。
17．生活不會依我們的意愿而旋轉，我們無法左右的東西太多，可以把握的，只有自己的心態。不是每個千里馬都能遇到伯樂，不是每個機會都人人平等，不是每一次考試都會因為你努力而成績斐然。生活有時也會裝成個騙子，它玩弄你但也考驗你，它也告訴我們，“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍，相信吧!快樂的日子就會到來?！边z憾的是，很多人等不到快樂日子的到來，就已經在自己的抱怨中失去了重新來過的機會。
上述語句最想要表達的意思是( )。
A．生活中不可把握的東西太多
B．生活中千里馬太不容易找到
C．我們應該如何面對生活中的不如意
D．我們每個人都應該快快樂樂地生活
【參考答案】C
【講師點睛】本段材料通過列舉生活中的種種不如意的事情，表達作者的思想感情，故可以排除選項 A、B；從文中“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍，相信吧!快樂的日子就會到來”可知，本題正確答案為C。
18．長期以來，在傳統觀念的影響下，對于司法機關在執法過程中侵害公民、法人和其他組織的合法權益的行為，缺乏有效可行的保障機制來恢復和彌補被侵權人的權利。遭受侵害的當事人不知道怎樣保護自己的合法權益，更沒有一條光明、可靠的渠道來支持這種保護。這段文字的主旨是( )。
A．司法機關執法受到傳統觀念的深刻影響
B．司法機關的執法過程也應有法可依、有法必依
C．目前缺少保障機制來彌補司法機關侵犯的權利
D．制定規范和約束司法機關執法過程的法律勢在必行
【參考答案】C
【講師點睛】本段材料的中心是“缺乏有效可行的保障機制來恢復和彌補被侵權人的權利”。選項 ABD都把重點放在“司法機關”上了，不符合材料的中心。所以本題的正確答案為C。
19．凡能創造美的藝術家，其學習起點必高。如其起點甚卑，則易與世俗同流。現代一些老的藝術家，其起步多在20世紀30年代之初，師承魯迅現實主義之教，投身中國革命洪流，根底甚厚。其積累之經驗，可為后代言傳身教者，當亦不少。不符合本文段意思的是( )。
A．學習起點高的藝術家，可如魯迅一樣不與世俗同流
B．學習起點高，可以創造美，并可為后代言傳身教
C．一些老藝術家師承魯迅，投身革命，可為后代師表
D．學習起點高低，影響藝術家品格，也影響藝術造詣
【參考答案】A
【講師點睛】本段材料前兩句說明學習起點高的藝術家多創造美，起點非常低的，容易與世俗同流。這兩句概括起來就是本段話的論點：學習起點的高低影響藝術家的品格和創作，故選項BD符合文義。后兩句通過舉例來說明論點，20世紀30年代初的一些藝術家師承魯迅，很多人可以為后代言傳身教，故選項C也符合文義。在舉例中，最后一句話說：“可為后代言傳身教者，當亦不少”，即可以有高成就高品格的人應當不少，但沒有肯定全部；選項A卻肯定了全部，不符合文義。所以本題正確答案為A。
20．人，就是想探尋宇宙奧秘，覓其所未見，因之為探天險而喪生者已為數眾多。人類必須征服自然，金沙江之類的天塹改變成通途，事關國計民生，造福古今后世。不意纜車之發明卻大大發展了旅游事業，大量賺錢，滿足了弱者也能登臨天險的好奇心，后果卻摧毀了人間天險。對這段文字的主旨最準確的概括是( )。
A．纜車的發明可以使自然界的天險變成通途
B．纜車既使旅游業賺錢，也滿足了游客探險的愿望
C．纜車可以讓弱者登臨天險而不必擔心有生命危險
D．纜車滿足了人的好奇心，也限制了人對自然的探尋
【參考答案】D
【講師點睛】本段材料第一句話是說人就是想探尋奧秘，甚至因此喪生；第二句話是說征服自然，造福后世；第三句話是說纜車發展了旅游、滿足了好奇心，但也摧毀了人對自然的探尋。由此，可以看出A、 B、C三項僅概括了纜車的正面作用，而沒有概括由于纜車而產生的負面效果，故本題的正確答案為D。
試題推薦：
