三、教學(xué)設(shè)計題（每題22分，共3題，共66分）
閱讀本文材料和具體要求，完成第19~21題。
課文原文
師說
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
19.根據(jù)上述材料確定本課的教學(xué)目標，并具體說明確定的依據(jù)（不可照抄材料）。
20.選擇其中一個教學(xué)目標，設(shè)計一個教學(xué)片段，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
21.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的【研討與練習(xí)】。(25分)本文第2段多處使用了對比論證的方法，請結(jié)合該段具體內(nèi)容說說文中對比論證具有怎樣的表達效果。
【考查內(nèi)容】教學(xué)設(shè)計—閱讀教學(xué)設(shè)計
【233網(wǎng)校參考解析】
19.（1）①了解“說“的相關(guān)文體知識，積累通假字、詞類活用等文言詞匯，在準確翻譯文本的基礎(chǔ)上背誦記憶課文。
②掌握文本結(jié)構(gòu)，提取本文論點與論據(jù)，學(xué)習(xí)本文以對比論證為主的論證方法。
③結(jié)合寫作的時代背景，理解作者的感悟，學(xué)習(xí)作者抨擊時弊、堅持真理的精神。
理解尊師重道的深刻內(nèi)涵，傳承尊師重道的精神，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的態(tài)度。
（2 ）設(shè)計依據(jù)
①（普通高中語文課程標準（ 2017年版2020年修訂》的相關(guān)要求
《普通高中語文課程標準（ 2017年版2020年修訂》指出，文言文閱讀要注意梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，做到古為今用，豐富文言文知識積累，從而做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準確理解。《師說》是古人論述師道的重要文章，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分理解文意，才能準確概括出作者的主要觀點，從而使傳統(tǒng)文學(xué)的作品和思想在現(xiàn)代得到恰當(dāng)運用，發(fā)揮其價值。
②文本分析
《師說》是韓愈抨擊時弊、宣揚師道的著名議論文。作者以嫻熟的表達技巧，運用正反對比的手法，將“從師之道”的幾個重要原則和問題闡述得極為深刻，對當(dāng)時社會“恥學(xué)于師”的浮靡之風(fēng)進行了深刻的批判，觀點鮮明，極具說服力和感染力。
③學(xué)情分析
高一年級學(xué)生處于青春期發(fā)展的關(guān)鍵時期，生理和心理都發(fā)生著巨大變化，與教師的關(guān)系從依賴逐漸為對立，傾向于獨立解決問題。教師在教學(xué)時要充分給予學(xué)生交流討論的空間，《師說》對于學(xué)生具有實際的啟發(fā)意義和教育意義，教師應(yīng)借此培養(yǎng)學(xué)生尊師重道謙虛好學(xué)的精神。
20.掌握文本結(jié)構(gòu)，提取本文論點與論據(jù)，學(xué)習(xí)本文以對比論證為主的論證方法。
教學(xué)片段設(shè)計：
一、談話導(dǎo)入，引發(fā)興趣
導(dǎo)入語：可能很多同學(xué)的理想是當(dāng)一名人民教師，向?qū)W生們傳授知識，那么大家理想中的師生關(guān)系應(yīng)該是什么樣的呢？我，我們班上的同學(xué)好像特別害怕我，碰到老師都是繞道走，明明有問題也不敢開口問，你們覺得這些做法對嗎？古人韓愈有先見之明，早就意識到了這個問題，看看他是如何“說”的？今天就讓我們走進韓愈的《師說》（板書課題）
二、總覽文章，解析論點
1.學(xué)生自讀課文第1段，提取關(guān)鍵字詞，找出本文的中心論點。
①中心論點
明確：“古之學(xué)者必有師。”
②教師的職能作用
明確：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
③擇師的標準
明確：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
2.學(xué)生自讀課文第2段，分析第2段主要論述了幾層對比。
①第一層對比
明確：“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比。
②第二層對比
明確：以”為子擇師””而自己不從師”作對比。
③第三層對比
明確：以“巫醫(yī)樂師百工之人“與”士大夫之族”作對比。
3.學(xué)生自讀課文第3段，回答教師提問
提問：文章引用了哪位圣賢的例子？為了說明什么？
明確：文章引用孔子的例子，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步表明從師的必要性。
4.學(xué)生自讀課文第4段，回答教師提問。
提問：本文寫作的緣由
明確：贊揚李蟠的“不拘于時” “能行古道”。
三、品味語言，剖析重點
1.本文的三個對比之后， 作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？
（學(xué)生分小組進行討論）
明確：語調(diào)是不相同的，分別為疑問語調(diào)、陳述語調(diào)、感嘆語調(diào)，使文章的氣勢富于變化，層層深入，體現(xiàn)了文章議論的邏輯力量，發(fā)人深省。
2.文章怎樣圍繞中心論點進行論述的？（學(xué)生分小組進行討論而后找小組代表發(fā)言）
明確：文章分別運用了正面論證、反面論證、舉例論證來闡述中心論點，做到條理清晰、層層遞進。
四、品悟精神，啟發(fā)收獲
提問：文章是韓愈抨擊時弊、宣揚師道的著名議論文。作者以嫻熟的表達技巧，運用正反對比的手法，將“從師之道”的幾個重要原則和問題闡述得極為深刻，學(xué)習(xí)了本篇課文，對于從師之道你們有什么啟發(fā)和感悟？
（學(xué)生自由討論）
明確：尊師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師擔(dān)負著崇高的社會責(zé)任，學(xué)習(xí)的對象應(yīng)該是廣泛的，教和學(xué)是可以相長的，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)尊師重道謙虛好學(xué)的精神。
21. 活動形式:小組合作交流探究
活動過程
(一)談話導(dǎo)入法
教師通過與學(xué)生進行談話交流，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其關(guān)注文章的論證藝術(shù)。
(二)分析文章
1.提問:前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個:不拘于時，即不被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時的社會風(fēng)氣是怎樣的呢?作者是從哪幾個方面來分析并批判這種風(fēng)氣的?運用了什么論證手法?
要求:學(xué)生自讀課文第二段，之后進行小組討論，而后選出小組代表回答問題。
明確:①社會風(fēng)氣一師道之不傳也久矣; 恥學(xué)于師
②作者運用正反對比論證的手法，從三個方面批判了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
2.提問:通過對比論證，起到了什么論證效果?
明確:作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時“恥學(xué)于師”的不良社會風(fēng)氣，并通過三組正反對比句子，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性，從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會風(fēng)氣。
3.提問:第二段的論證在語言表達方面有什么特點?
要求:學(xué)生反復(fù)朗讀，找出具有特點的語氣詞，自主體會。
明確:此段中韓愈用了大量語氣強烈的句子，來表明自己對“恥學(xué)于師”這一社會風(fēng)氣的不滿和痛心，如“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”“ 嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣”“今其智乃反不能及，其可怪也歟!”等。
4.找學(xué)生范讀，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出感情。
(三)總結(jié)概括
1.請學(xué)生各抒己見，談?wù)剬W(xué)了這篇課文之后的感悟。
2.師生共同總結(jié):《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當(dāng)時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，其思想價值影響深遠，值得我們學(xué)習(xí)。
