綜合素質(zhì)是教師資格必考的科目之一，也是比較重要的科目，在此，小編整理了教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》高頻考點(diǎn)，希望能對考生有所幫助。

以人為本的學(xué)生觀

一、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體

以人為本學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來開展教育，尊重學(xué)生的自主意識，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長規(guī)律開展具體的教育教學(xué)活動。

1、學(xué)生在教育活動中處于主體地位

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。

2、學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識的過程并非簡單的被動接受知識，而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。

3、學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)

學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體認(rèn)識世界和改造世界，是認(rèn)識的主體，因而，在教育教學(xué)活動中，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自主需求和動力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。

二、 學(xué)生是發(fā)展的人

學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

1、學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。

2、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

以人為本學(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行形成性評價(jià)。

3、學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤

4、學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展

當(dāng)今社會，單純的智育占絕對主導(dǎo)地位的教育已經(jīng)無法滿足社會的需要。教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

三、學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人

以人為本學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個(gè)整體來全面看待。而且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長。以人為本學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。

(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容，人的全面發(fā)展思想，要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。

(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念.

教育的生機(jī)和活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。

【例題】

材料：

有一天,我請學(xué)生讀課文,只有四名學(xué)生舉手,我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來,等她坐下,我說:“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉于的都沒有了,是什么原因呢?

課后,我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師,您每堂課總是先提問楊萌,我們這些無名小卒沒有她答得好,就不想回答了?！蔽一腥淮笪?是啊,讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底好,回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密,簡介利落。

下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會。大家暢所欲言,我詳細(xì)記錄大家的想法。收獲了好多方法,我還請大家通過打電話,發(fā)信息、發(fā)郎仹形式維續(xù)提建議。

以后的課堂互動中,我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題,有的學(xué)生說話不流暢,我會引導(dǎo)他組織語言;有的學(xué)生不站起來回答,我就讓他作者說:有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小,我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家...

后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué),共同探索出了“辯論教學(xué)”“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式.

慢慢地,我的課堂再也不是一堂死水了.

問題:結(jié)合材料,從學(xué)生觀角度,評析“我”的教育行為。

正 確答案:材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)了班級每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。第一，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的 發(fā)展?jié)撃埽處熞冒l(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對待膽小的、內(nèi)向的、說話不流暢的學(xué)生并沒有直接放棄，而是以發(fā)展的眼光看待他們，相信他們能夠變好， 采取相應(yīng)的教育措施，體現(xiàn)了這一學(xué)生觀。第二，學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生跟其他人都是不一樣的，教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的獨(dú)特 性、差異性進(jìn)行教育。材料中，教師針對不同學(xué)生采取區(qū)別化的方式來進(jìn)行教育，尊重了學(xué)生的的獨(dú)特性，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。第三，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生 是學(xué)習(xí)的主體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生全面發(fā)展，材料中老師嘗試學(xué)生參與教學(xué)，共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師 尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位，符合新課改的學(xué)生觀。因此，教師在教育教學(xué)中應(yīng)該始終樹立“以人為本”的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立意義的人， 以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尊重學(xué)生自身的獨(dú)特性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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