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第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章主要介紹了中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及一些基本的心理學(xué)知識(shí)，主要以單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。對(duì)于認(rèn)知過(guò)程的相關(guān)知識(shí)應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際以及中學(xué)生的特點(diǎn)重點(diǎn)掌握。對(duì)于教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略等應(yīng)重點(diǎn)掌握，并能運(yùn)用相關(guān)的理論解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。
第一節(jié) 認(rèn)知過(guò)程
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高頻考點(diǎn)提要
1．感覺(jué)；2．知覺(jué)；3．注意；4．記憶；5．思維；6．想象。
高頻考點(diǎn)速記
一、感覺(jué)
(一)感覺(jué)的概念
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
(二)感覺(jué)的種類
根據(jù)感覺(jué)所接受信息的來(lái)源和感受器在個(gè)體身上所處的位置不同，可以把感覺(jué)分為兩大類：
1．外部感覺(jué)
外部感覺(jué)是接受外部刺激，反映外部事物個(gè)別屬性的感覺(jué)。外部感覺(jué)有：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和膚覺(jué)。
2．內(nèi)部感覺(jué)
內(nèi)部感覺(jué)是指感受內(nèi)部刺激，反映機(jī)體內(nèi)部變化的感覺(jué)。主要分為：機(jī)體覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)。
(1)機(jī)體覺(jué)：又叫內(nèi)臟感覺(jué)，它是反映我們身體內(nèi)部狀況及各器官活動(dòng)變化狀態(tài)的感覺(jué)。
(2)運(yùn)動(dòng)覺(jué)：就是關(guān)節(jié)肌肉的感覺(jué)。它傳遞人們對(duì)四肢位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及肌肉收縮程度的信號(hào)。
(3)平衡覺(jué)：也叫靜覺(jué)或姿勢(shì)感覺(jué)。這種感覺(jué)能夠發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)與頭部位置的信號(hào)，反映運(yùn)動(dòng)速度的變化(如加速或減速)。
(三)感覺(jué)的特性
感覺(jué)的特性指的是感覺(jué)的相互作用引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。它有兩種形式：一是同一感覺(jué)的相互作用，包括感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)對(duì)比、感覺(jué)后象三種特性；二是不同感覺(jué)的相互作用，包括感覺(jué)的相互補(bǔ)償和聯(lián)覺(jué)兩種特性。
1．感覺(jué)適應(yīng)
在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。
視覺(jué)的適應(yīng)分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的現(xiàn)象。明適應(yīng)是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象。
2．感覺(jué)對(duì)比
不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比兩種。
(1)同時(shí)對(duì)比
幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫同時(shí)對(duì)比。
(2)繼時(shí)對(duì)比
幾個(gè)刺激物先后作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。
3．感覺(jué)后象
外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺(jué)印象叫感覺(jué)后象，也叫做感覺(jué)后效。
感覺(jué)后象分為正后象和負(fù)后象。
(1)正后象
與刺激物性質(zhì)相同的后象叫正后象。
(2)負(fù)后象
與刺激物性質(zhì)相反的后象叫負(fù)后象。
4．感覺(jué)的相互補(bǔ)償
感覺(jué)的補(bǔ)償是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。
5．聯(lián)覺(jué)
一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。
(一)知覺(jué)的概念
知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。
(二)知覺(jué)的種類
根據(jù)知覺(jué)反映的客觀對(duì)象的不同，知覺(jué)可分為：空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。
1．空間知覺(jué)：人腦對(duì)物體的空間特征的反應(yīng)。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知覺(jué)和深度知覺(jué)。
2．時(shí)間知覺(jué)：人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。時(shí)間知覺(jué)有兩種：一是現(xiàn)在是什么季節(jié)、幾號(hào)、幾點(diǎn)。二是知覺(jué)現(xiàn)在時(shí)刻與過(guò)去某一時(shí)刻的長(zhǎng)短。
3．運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：是人腦對(duì)物體空間位移的知覺(jué)。
運(yùn)動(dòng)知覺(jué)分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。
(1)真動(dòng)知覺(jué)：物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時(shí)，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。
(2)似動(dòng)現(xiàn)象：將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的，或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)現(xiàn)象的主要形式有以下三種。
①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定的空間距離和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)感覺(jué)到一個(gè)刺激物在向另一個(gè)刺激物做連續(xù)運(yùn)動(dòng)。
②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。
③自主運(yùn)動(dòng)：如果你在黑暗的房間緊盯一個(gè)燃燒的煙頭，過(guò)一段時(shí)間后，便會(huì)感覺(jué)它似乎在不停地游走。
錯(cuò)覺(jué)：對(duì)客觀事物的歪曲的不正確的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊情況。
幻覺(jué)：在沒(méi)有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺(jué)。
(三)知覺(jué)的特性
1．知覺(jué)的理解性
理解性是指人以知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的過(guò)程。
2．知覺(jué)的選擇性
選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。
3．知覺(jué)的整體性
整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過(guò)程。
4．知覺(jué)的恒常性
恒常性是指人的直覺(jué)映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。
[page] 三、注意
(一)注意的概念
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
(二)注意的分類
根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度，可以把注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。
1．無(wú)意注意
(1)無(wú)意注意的概念
無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意：
(2)引起無(wú)意注意的條件
引起無(wú)意注意的原因來(lái)自兩個(gè)方面：刺激物的特點(diǎn)和人的內(nèi)部狀態(tài)，同時(shí)這兩方面的原因也是密切聯(lián)系的。
第一，客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激物的運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異。
第二，主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣，積極的情感態(tài)度，個(gè)人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)，個(gè)人的心境、主觀期待。
2．有意注意
(1)有意注意的概念
有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。
(2)引起有意注意的條件
①明確活動(dòng)的目的和任務(wù)；
②發(fā)揮意志努力與干擾和困難作斗爭(zhēng)；
③培養(yǎng)對(duì)事物的間接興趣；
④保持穩(wěn)定的情緒；
⑤建立穩(wěn)定的工作習(xí)慣：
⑥智力活動(dòng)與外部活動(dòng)的結(jié)合。
3．有意后注意
有意后注意，是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。
(三)注意的品質(zhì)及影響因素
1．注意的范圍
注意的范圍，也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。
2．注意的穩(wěn)定性
注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。
人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)。在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做注意的起伏，或叫注意的動(dòng)搖。注意的起伏周期一般為2、3秒至12秒。
與注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是注意的分散，也叫分心。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。
3．注意的轉(zhuǎn)移
注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。
注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散，轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，是主動(dòng)進(jìn)行的，分散則離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)。
4．注意的分配
注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。
[page] 四、記憶
(一)記憶的概念
記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。
(二)記憶的分類
1．記憶按其內(nèi)容可分為：
(1)形象記憶：對(duì)感知過(guò)的事物具體形象的記憶；
(2)情景記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的事件的記憶；
(3)情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶；
(4)語(yǔ)義記憶：又叫邏輯記憶，即對(duì)語(yǔ)詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；
(5)動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。
2．記憶按保持時(shí)間可分為：
(1)瞬時(shí)記憶：也叫感覺(jué)記憶，是極為短暫的記憶。
瞬時(shí)記憶的時(shí)間極短，一般是0．25～1秒，最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)4～5秒。
(2)短時(shí)記憶
短時(shí)記憶又叫工作記憶，但一般不會(huì)超過(guò)1分鐘。
短時(shí)記憶的容量一般為7±2個(gè)組塊。
(3)長(zhǎng)時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶又叫永久性記憶，信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過(guò)1分鐘以上。
3．根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同
(1)陳述性記憶
以陳述性知識(shí)為內(nèi)容，即事實(shí)類信息，這類信息可以用言語(yǔ)表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。
(2)程序性記憶
又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能。
(三)記憶的過(guò)程
包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
1．識(shí)記
識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它具有選擇性，即對(duì)信息的識(shí)記具有選擇性。識(shí)記可以從以下方面進(jìn)行分類：
(1)根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以把它分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記
無(wú)意識(shí)記是事前沒(méi)有明確目的，也不需要意志去努力。
有意識(shí)記是有明確的識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記，在識(shí)記過(guò)程中還需要一定的意志努力。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要依靠有意識(shí)記。
(2)根據(jù)識(shí)記的方法來(lái)分，可以分為機(jī)械記憶和意義記憶
機(jī)械記憶是指不理解材料意義的情況下，采用多次機(jī)械重復(fù)的方法進(jìn)行的識(shí)記。意義記憶是在對(duì)事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。
2．保持與遺忘
保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，它是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。但是，在保持的過(guò)程中，識(shí)記的材料會(huì)發(fā)生不同程度的變化和遺忘。
(1)遺忘的概念
遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。
(2)遺忘的規(guī)律
德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。
這條曲線表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。
(3)遺忘的原因
關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說(shuō)：
①消退說(shuō)：這是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋。這種理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。
②干擾說(shuō)：這種理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。干擾說(shuō)可用前攝抑制和倒攝抑制來(lái)說(shuō)明。前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。這種理論的代表人物是詹金斯和達(dá)倫巴希。
③壓抑(動(dòng)機(jī))說(shuō)：這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。這種理論的代表人物是弗洛伊德。
④提取失敗說(shuō)：從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，遺忘是一時(shí)難以提取出要求的信息，一旦有了正確的線索，經(jīng)過(guò)搜索，那么所要的信息就能被提取出來(lái)，這就是遺忘的提取失敗理論。這種理論的代表人物是圖爾文。
3．回憶或再認(rèn)
對(duì)不在眼前的過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，在腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為回憶。對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出是以前經(jīng)歷過(guò)的就是再認(rèn)。
(四)記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用
1．明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；
2．理解學(xué)習(xí)材料的意義；
3．對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；
4．運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；
5．運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；
6．重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。
[page] 五、思維
(一)思維的概念
思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。
(二)思維的特征
1．間接性
間接性是指不是直接通過(guò)感覺(jué)器官而是通過(guò)其他媒介來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。
2．概括性
思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)的特征和規(guī)律抽取出來(lái)加以概括。
(三)思維的種類
1．根據(jù)發(fā)展水平不同劃分
根據(jù)發(fā)展水平不同，可將思維劃分為：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。
(1)直觀動(dòng)作思維
直觀動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決具體直觀問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程。
(2)具體形象思維
具體形象思維是人腦對(duì)表象進(jìn)行的思維。
(3)抽象邏輯思維
抽象邏輯思維是用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行的思維。
2．根據(jù)思維的邏輯性劃分
(1)直覺(jué)思維
直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。
(2)分析思維
分析思維是經(jīng)過(guò)逐步分析后，對(duì)問(wèn)題解決作出明確結(jié)論的思維。
3．根據(jù)思維的指向性劃分
(1)聚合思維
聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。
(2)發(fā)散思維
發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。
4．根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃分
根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可將思維劃分為：再造性思維和創(chuàng)造性思維。
(1)再造性思維
再造性思維(常規(guī)性思維)是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。
(2)創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)過(guò)程。
創(chuàng)造性思維具有如下三方面的特征：
①流暢性：流暢性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。
②變通性：即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。
③獨(dú)創(chuàng)性：個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)，具有新奇性。
5．根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)劃分
根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。
(1)經(jīng)驗(yàn)思維
經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。
(2)理論思維
理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。
(四)影響問(wèn)題解決的因素
所謂問(wèn)題，就是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問(wèn)題解決是由一定的情景引起的，指向一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，實(shí)現(xiàn)從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。
影響問(wèn)題解決的因素主要有如下幾方面：
1．問(wèn)題的特征；
2．已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；
3．定勢(shì)；
4．功能固著；
5．原型啟發(fā)。
6．動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度
在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題的解決；在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒u型曲線關(guān)系；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。
除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。
[page] 六、想象
(一)想象的概念
想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。
(二)想象的分類
1．有意想象和無(wú)意想象
(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。
(2)無(wú)意想象：也稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。
2．再造想象和創(chuàng)造想象
(1)再造想象：依據(jù)詞語(yǔ)的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。
(2)創(chuàng)造想象：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3．幻想、理想和空想
幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。它是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。
如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想。
如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。
理想能鼓勵(lì)人向上和進(jìn)取，是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力，而空想往往會(huì)把人引向歧途。
(三)想象的功能
1．預(yù)見(jiàn)功能；
2．補(bǔ)充功能；
3．替代功能。
(四)培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法
1．要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
2．引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門(mén)。
3．引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
4．結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
5．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
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