1.材料：

　　學生珂珂在課堂上聲稱找不到上課要用的練習冊，教師劉某在其課桌抽屜內找到后，一氣之

　　下用練習冊抽打其臉部，還拿起凳子砸向珂珂，導致珂珂肋骨骨折。

　　請運用有關教育法律法規評析上述教師的行為，并說明任課老師劉某應該承擔的責任。

　　2.材料：

　　小王任教于某市重點中學。他為人孤僻，不喜歡與人交往。他一直認為作為老師把課講好就可以了，因此平時很少與人交往，經常獨來獨往，我行我素。領導和同事都把他視為怪人，漸漸疏遠他，致使小王的工作狀態越來越差。

　　問題：小王的做法對嗎?為什么?

　　3.材料：

　　天壇之美始建于明永樂十八年的天壇，是世界建筑藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深邃的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想象。

　　天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。

　　“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高l9.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。“圓”不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表著生命流轉，蘊含著宇宙萬物，體現了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

　　天壇建筑群的一個突出特征是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建筑又形成很多同心圓，一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

　　“清”是天的一種特征，也是中國古代的一種美學范疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”“藍天…‘蒼天”。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色。“青”是祥和、安寧的象征，也體現了一種空靈的美。天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗.又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。

　　以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建筑群，以氣勢取勝，天壇建筑少而精，以寧靜深遠而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。

　　(選自楊辛的《天壇》)

　　問題：(1)結合全文，天壇的大量圓形建筑具有什么含義?

　　(2)天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關系最大?為什么?

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