二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30.材料一王老師要講一堂公開課，同學們問老師好課的標準是什么，他笑著回答學生：“那要看你們配合的怎么樣了。”
材料二語文朗讀課上，李老師讓同學們大聲并有感情地朗讀課文。讀了一會兒，老師請一位同學和大家分享他的朗讀，李老師發(fā)現(xiàn)同學朗讀還有不足之處，然后他說：“同學們，聽了這位同學的朗讀后，老師也想試一試，可以嗎?”同學們高呼“好”。李老師讀了一遍，又說：“你們發(fā)現(xiàn)老師讀的和咱們同學讀的不同之處了嗎?你感覺哪一個更貼切一些，自己也試著讀一下好嗎?”
(1)結(jié)合材料分析新課程改革下的師生關(guān)系是怎樣的。
(2)結(jié)合材料及現(xiàn)實生活，談?wù)勊刭|(zhì)教育對教師的要求。
(2)教師是教育實踐活動的主體，在教育實踐中起主導(dǎo)作用;學生是發(fā)展中的人，是教育實踐活動的客體，是學習和發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的創(chuàng)造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學生的合作者、幫助者和服務(wù)者。
31.初三學生趙英本來是個熱愛集體活動的孩子，不過學習成績一般。其父母因為孩子還有半年多就要中考，強令孩子不要再參加學校組織的社會實踐活動。趙英在家長的影響下，也漸漸對集體活動失去了興趣，而學習上依然沒有什么進步。
從此，不管在趙英身上出現(xiàn)什么問題，李老師都不再與家長聯(lián)系，即使趙英的家長主動打電話請李老師家訪，李老師也借口忙而不去，并在電話里對趙英的父親說，趙英現(xiàn)在出現(xiàn)的問題都是由于家長的問題造成的，當老師的沒有責任。趙英家長與李老師的矛盾越來越尖銳。
請運用教師職業(yè)道德的知識分析上述材料中李老師的行為，并提出解決問題的辦法。
(1)材料中的教師的做法違背了教師職業(yè)道德中的關(guān)愛學生和為人師表的相關(guān)要求。首先，教師缺乏對學生的愛，因為家長的錯誤做法就對學生不管不顧，把學生出現(xiàn)的問題全部歸咎于家長，這種推卸責任的做法顯然是不對的。其次，教師未能做到為人師表，為人師表要求教師在處理與學生家長的關(guān)系上，能夠尊重家長。教師要主動與家長聯(lián)系，不能因為家長的不合作就不再與家長聯(lián)系，甚至采取排斥的態(tài)度。
(2)為了解決這一問題，教師應(yīng)該加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。首先做到關(guān)愛學生，有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心;其次做到為人師表，主動采取與家長進行溝通合作的態(tài)度，謙虛和藹、尊重理解地與家長面談。在家長認識提高的基礎(chǔ)上，教師、家長應(yīng)共同商討促進趙英各方面發(fā)展的計劃，并付諸實施。
32.閱讀下面的文章，按要求回答問題。
談美
朱光潛
我剛才說，一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個看法，你說它是真的或是假的;再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。
比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色.它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。
從此可知這棵古松并不是一件固定的東西.它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
問題：
(1)作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”?
(2)(2)請另舉一例，談?wù)勀銓ξ哪┱Z句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。
(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。
(2)俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作了風格不同的散文，各有千秋而傳世。朱自清的文章感情強烈而行文質(zhì)樸;俞平伯的文章在細膩柔婉的描寫中，插入一些哲理的分析，苦澀而玄妙。對同一事物，我們在不同時間、不同處境和不同心情下看法也不同。不同的人由于身份、經(jīng)歷、性格等原因的不同，對于同一個事物也會有不同的看法。
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