一．人法——涉及人的權利義務的基本規定。對在法律上作為權利義務主體的人的規定
1． 自然人
（1） 法律地位：在很大程度上通過人格這種制度體現出來
（2） 人格：在法律上作為權利義務主體（人）的資格人格
（3） 自由身份權：自由權是自由實現自己意志的權利，是享有市民權和家庭權的前提條件和基礎。自由權的取得來自兩個方面：一是生來自由人，父母是自由人，其子女也是自由人；二是解放自由人，奴隸由于獲得解放而取得自由人的身份，仍受一定限制，奴隸解放的方式有主人解放和法定解放。除自由人外，還有準奴隸（即債務奴隸，被出賣的子女，角斗士），奴隸。羅馬法規定：身份從母，只要十月懷胎時一度成為自由人，孩子生來享受所有權利 來源：www.examda.com
（4） 市民法：市民法是羅馬公民所享有的特權，包括公權和私權兩部分，只有真正意義上的羅馬市民能享有。公權指選舉權和被選舉權（榮譽權），參政權，擔任國家公職權等。羅馬法根據市民權的有無，將自由民分為市民，拉丁人和外來人。市民身分獲得方式：根據出生身分，從父，受胎那一刻父親的身份，非婚生，從母，母分娩的時刻；由于解放，市民根據法定方式解放出來，奴隸獲得自由權后獲得市民權；獎賞。拉丁人分為三大類：古拉丁人（最早同羅馬人結為同盟，與羅馬人同種族，身份相對較高）；殖民地拉丁人（拉丁人移民到羅馬，不享有公權，除結婚權外享有一切私權）；優尼亞拉丁人（解放拉丁人，不是拉丁族的，而是主人沒用合法程序解放的奴隸，只有自由權，無市民權就被歸為優尼亞拉丁人）。外國人不享有市民權
（5） 家庭權：羅馬市民在其家庭中享有的權利。家父可代表全家獨立行使各種權利，稱“自權人”；其他處于家父權利之下的人（妻、子、女）稱“他權人”。
（6） 羅馬法規定：只有同時具有上述三種身份權的人，才能在法律上享有完全的權利能力，也才屬具備完整人格的人。上述三種身份權全部或部分喪失，人格即發生變化，羅馬法稱之為“人格減等”或“人格變更”。
2． 法人
（1） 羅馬法的法人分社團法人和財團法人
（2） 前者以自然人的集合為成立的基礎；后者以財產為其成立的基礎
（3） 基本特征：人員集合，最早有社團資格的是國家；財產集合，不管什么人、多少人，最早有財團資格的是寺院、慈善團體
（4） 未繼承的遺產彌補法律欠缺
3． 婚姻家庭法——實行一夫一妻的家長制家庭制度，婚姻制度經歷了由“有夫權婚姻”向“無夫權婚姻”的演變過程
（1） 早期實行的是有夫權婚姻（要式婚姻）。基本特征：丈夫享有特權，妻子無任何權利。婦女一旦結婚就和原家庭脫離關系，加入夫家，身分和子女一樣，繼承分額也和子女一樣。結婚方式有共食婚，買賣婚和時效婚
（2） 共和國后半期產生無夫權婚姻，分別財產制，對待子女平等，無家長權 本文來源:考試大網
二． 物法
1．物與物權
（1）物
*物泛指除自由人以外存在于自然界的一切東西，凡對人有用并能滿足人所需要的東西，都稱為物。
*物的分類有要式轉移物和略式移轉物（前者是少數重要財產，必經法定程序才行處，在意大利半島的土地、房屋、奴隸、牛、馬、驢等與人的生活生產密切聯系；后者可忽略轉移方式）；可有物和不可有物（前者可構成私人財產；后者不可，但能構成公共財產）；有體物和無體物（前者有一定形體，人可觸及；后者看不見摸不到，但有經濟利益，如權力，繼承權、債權，所有權被羅馬人視為有體物）；動產和不動產物（前者可自行移動或用外力移動不損害價值，莊稼成熟可收割買錢；后者不可，莊稼未成熟收割就死）。
*神法物是與神有關的（神殿，寺院，墓碑，城墻）；人法物是公共財產或全人類共同擁有（街道，河流）。
（2）物權
*物權是指權利人可以直接行使于物上的權利。
*物權的范圍和種類皆由法律規定，而不是由當事人自由創設。
*劃分為自物權（物權標底物屬于權利人本人）；他物權（屬于他人）。
（3）所有權基本特性 來源：www.examda.com
*絕對性：所有人在法律允許的范圍內可以任意處分其所有物，而不受任何限制
*排他性：一物不能同時有兩個所有權，所有人有權禁止或排除他人在其所有物上進行的任何干預
*永續性：所有權與其標的物的命運共始終，只要所有權人無消滅其所有物的意思，亦無毀滅其所有物的意外事故發生，其對該物的所有權將永遠存在
（4）所有權形式
*市民法上的所有權：所有權主體只能是羅馬公民；客體，狹窄，要式所有物；轉移方式是曼兮帕休式，僅用于買賣
*最高裁判官所有權：主要在轉移方式上進行彌補
*萬民法上的所有權（外來人所有權）：彌補主體缺陷 采集者退散
*外省土地所有權：彌補客體缺陷
2．繼承法
*繼承是指死者人格的延續財產繼承是附屬的
*繼承原則：早期，概括繼承的原則，既包括他的人身權利和義務，也包括財產權利和義務（浪費人制度，揮霍財產的家長）；后期，限定繼承的原則，償還父債的義務僅局限于死者財產本身，債務一旦超過債權可宣布放棄繼承權，即繼承人對被繼承人遺產的繼承的權利和義務，僅以已經登記在財產目錄范圍以內的遺產為限 來源：www.examda.com
*繼承方式——遺囑繼承優于法定繼承。早期遺囑必須在民眾大會公開宣布其內容，才有法律效力；裁判官時代，以書面形式并且有七人在遺囑上簽字才生效。特留分制度，為法定繼承人留下特定的財產，否則遺囑不生效。法定繼承又稱無遺囑繼承，指死者生前未立遺囑，而按照法律確定繼承人順序。必須在下面幾種情況下才能采用：被繼承人生前未立遺囑；雖立有遺囑，但由于某種原因而歸于無效；遺囑中指定的繼承人全部拒絕繼承。繼承順序：直系卑親屬；直系尊親屬及同胞兄弟姐妹；同父異母或同母異父的兄弟姐妹；其他旁系血親；配偶。前三個順序允許代位繼承，如代替父親繼承爺爺的遺產，這種繼承順序在《十二表法》時期盛行。
*繼承順序——早期局限于宗親（以父姓為基礎的親屬團體）。第一順序的繼承人：當然繼承人，包括子女、妻子，不包括被他人收養的子女、出嫁的女兒、釋放了的子女，裁判官法對繼承順序進行改革，承認解放的收養的子女也具有一定繼承權，又進一步承認（出嫁的）女兒的繼承權；第二順序的繼承人，宗親，親等近的排斥親等遠的繼承人的繼承權；第三順序的繼承人，族親，同姓氏、氏族、祖先的親屬。親等是衡量親屬關系遠近的等級，直系是你產生的和產生你的，世界范圍計算親等的兩種方法：羅馬法上的和教會法上的，例如，我和侄子的親等，雙方都上數到同源祖先，羅馬法上是三等親，教會法上是二等親。
3．債權——債是依國法得使他人為一定給付的法鎖，法鎖是指特定的雙方當事人之間用法律連結和約束，給付是債務人履行義務的行為
債發生的依據（原因）——
*契約：要物契約要求轉移標的物才能成立；口頭契約要求雙方說特定的語言，是要式契約的一種；文書契約是家長把借出的錢登載于帳簿；合意契約只要雙方當事人就設立契約意思一致即可
*準契約：雖未訂立契約，但僅因一方當事人的行為而產生與契約相同效果的法律關系，主要包括無因管理（管理人未受到對方委托而主動對對方事務進行管理）
，不當得利等
*私犯：侵犯他人人身或財產的行為。盜竊（竊取他人財物為己有，或竊用、竊占他人財物）；強盜（以暴力非法攫取他人財物的行為）；對物私犯（非法損害或破壞他人的財物）；對人私犯（加害他人身體，名譽，人格） 來源：www.examda.com
*準私犯：類似私犯而未列入私犯的侵權行為
三．訴訟法
1． 訴訟分為公訴和私訴。公訴是對直接損害國家利益的案件的審理，私訴是根據個人的申訴，對有關私人利益的案件的審理。
2． 訴訟程序——
（1） 法定訴訟：羅馬國家最古老的訴訟程序，盛行于共和國前期，只適用羅馬市民，整個程序分為法律審查與事實審查，依照裁判官的意見要點，由民選的承審官判決
（2） 程式訴訟：盛行于共和國后期和帝政前一百年，程式是記錄雙方當事人爭執要點的書狀。裁判官主持法律審，承審官主持判決
（3） 特別訴訟（非常訴訟）：開始于羅馬帝國初期，在帝國后期成為唯一的訴訟制度。訴訟過程自始至終由一個官吏（皇帝親自選任）來擔任，原告無須傳喚證人、被告。而由官府負責。——程序日益簡單；公益救助色彩加強
四．歷史地位 考試大－全國最大教育類網站(www．Examda。com)
1． 對中世紀產生很大影響，使許多國家接受這一法律思想
2． 羅馬三次征服世界：武力，羅馬帝國滅亡；宗教，宗教改革；法律，至盡仍影響
3． 簡單商品生產社會最完備的法律。羅馬法結構嚴密、嚴謹、科學
4． 從羅馬法復興角度，中世紀后期羅馬法復興在很大程度上奠定了羅馬法對后世的影響。日耳曼法、教會法、粗俗的羅馬法→優士丁尼編纂的高度發達的羅馬法（適于保護商品經濟）
（1） 興起于意大利，在其亞馬菲城發現優士丁尼的《學說匯纂》的原稿，引起意大利法學家研究羅馬的興趣。波倫亞大學以注釋為主要教學方法。伊爾納留斯為創始人的注釋法學派和評論法學派（后期注釋法學派）
（2） 德國扮演重要角色，皇帝宣布羅馬法為普通法，相對于各封建地方法而言，從帝國法院到地方普通法院統一適用羅馬法
（3） 法國，其南部形成羅馬法（成文法）區；北部商品經濟發展較晚，為習慣法區。總體上習慣法仍占統治地位——不僅為市民階層提供現實法律依據，而且對資本主義發展、統一的資本主義國家，國家主權意識的形成有重大影響，同時促進羅馬法自身體系的重大發展，概念科學，體系嚴謹
（4） 羅馬法對于近現代資產階級法律的影響①大陸法系對羅馬法的繼承更為明顯，對發展和創制法律的方法的繼承②英美法系：衡平法（羅馬法不系統的新的應用）民法的概念問題，現代民法借用市民法概念；公法、私法的基本劃分；司法體系問題，人、物、訴訟（羅馬法劃分體系）；司法平等的觀念與原則問題；所有權概念及其基本原則，人對物的最完全的控制和支配權利；訴訟制度，辯護、陪審、公開審判制度等。
相關推薦：
更多推薦：
