關(guān)于人的發(fā)展,特別是兒童的發(fā)展,最主要的流派有如下幾種：馬克思主義認(rèn)為,個(gè)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的客觀要求,是徹底消滅階級(jí)和廢除舊的分工的必要條件和結(jié)果;其次,全面發(fā)展要求個(gè)人能力的充分發(fā)展,人的發(fā)展是一種綜合過(guò)程,是智力,體力,思維等個(gè)方面素質(zhì)在個(gè)體上互相作用,辯證統(tǒng)一的結(jié)果;第三,全面發(fā)展具有決定性意義,強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用.馬克思主義的這些論-述有助于兒童社會(huì)工作在宏觀上把握兒童發(fā)展與歷史;環(huán)境;教育等因素之間的關(guān)系,更自覺地做好工作。來(lái)源：www.examda.com
　　行為主義學(xué)派:西方現(xiàn)代心理學(xué)派創(chuàng)始人為美國(guó)心理學(xué)家華生.行為主義者把學(xué)習(xí)看作是在刺激和反應(yīng)之間建立起聯(lián)結(jié)的活動(dòng),在行為主義看來(lái),教育兒童就是為兒童安排各種學(xué)習(xí)情境,提出相應(yīng)目標(biāo),并根據(jù)兒童的表現(xiàn)給予強(qiáng)化或懲罰,在兒童社會(huì)工作中,行為主義對(duì)于充分而持久地應(yīng)用獎(jiǎng)賞和懲罰,應(yīng)用學(xué)習(xí)理論具有重要的意義。
　　存在主義關(guān)于人的發(fā)展的理論:它把人的發(fā)展看成是不受外力的影響,只是整個(gè)自我創(chuàng)造力的表現(xiàn).在兒童發(fā)展和教育方面,存在主義將兒童作為一個(gè)完全的人而不是作為一個(gè)不完全的人而加以承認(rèn),強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)特性,最好地發(fā)揮兒童的潛力和創(chuàng)造力.這對(duì)于兒童社會(huì)工作正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮兒童的潛能具有指導(dǎo)性意義.考試大－全國(guó)最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
　　人文主義的發(fā)展論:這種理論認(rèn)為,人的特點(diǎn)在于具有一些能發(fā)展或?qū)崿F(xiàn),彼此之間建立和諧的整和關(guān)系的潛能,并通過(guò)”外在化自我”,”內(nèi)在化自我”和”整合化與現(xiàn)實(shí)化的自我”三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展.在兒童工作方面，則側(cè)重于使用提高，技能訓(xùn)練，刺激等手段促進(jìn)兒童的身體的全面發(fā)展以及培養(yǎng)一種技能和道德上的教育。教育也應(yīng)確立一個(gè)目標(biāo)，即關(guān)心兒童的適應(yīng)快樂(lè)和心理健康。發(fā)展認(rèn)識(shí)論：這個(gè)學(xué)派的代表人物是皮亞杰。皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他對(duì)各個(gè)不同年齡階段兒童思維的發(fā)展做了深入的研究，并對(duì)許多兒童概念做了專題研究。他將兒童心理發(fā)展劃為四個(gè)時(shí)期，并主張內(nèi)因與外因相互作用。發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)兒童社會(huì)工作具有重要指導(dǎo)意義。考試大－全國(guó)最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
　　關(guān)于發(fā)展的精神分析理論：心理分析學(xué)派創(chuàng)始人是奧地利心理學(xué)家佛洛伊德。他人為，人的心理分為意識(shí)和潛意識(shí)兩部分，隱藏著的被壓抑的潛意識(shí)對(duì)人的心理和行為有決定性的影響。他的人格理論認(rèn)為人格由本我，自我，超我組成。精神分析理論使對(duì)兒童的教育不再只是一種技能和道德上的教育，教育也應(yīng)確立一個(gè)目標(biāo)，即關(guān)心兒童的適應(yīng)，快樂(lè)和心理健康。考試大－全國(guó)最大教育類網(wǎng)站(www．Examda。com)
　　儒家學(xué)說(shuō)關(guān)于人的發(fā)展理論：儒家學(xué)說(shuō)把“仁”作為人發(fā)展的最終目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)人是作為社會(huì)存在，作為家庭成員和社會(huì)成員而發(fā)展的，因此，兒童需要學(xué)習(xí)社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則，并重視環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的思，即分析和回顧。儒學(xué)關(guān)于人性和生活目標(biāo)的理論對(duì)兒童的發(fā)展成長(zhǎng)極具啟發(fā)意義。考試大收集整理

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