導(dǎo)向性原則

要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

(1)堅(jiān)持正確的政治方向；(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針、政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

舉辦“紅色旅游”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

疏導(dǎo)性原則

進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使得他們積極向上。

(1)講明道理，疏通思想。
(2)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。
(3)以表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

如“夫子循循然善誘人，博我以文你，約我以禮，欲罷不能”。

知行統(tǒng)一原則

既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

(1)組織一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；(2)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持此原則；(3)教師也要以身作則，做好示范。

如組織“媽媽辛苦了，給媽媽洗腳”的活動(dòng)。

因材施教原則

應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生。

要深入了解學(xué)生的內(nèi)心，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和年齡特征進(jìn)行教育。

俗話說(shuō)：一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

依靠積極因素、克服消極因素原則

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。

(1)要用一分為二的眼光、客觀得評(píng)價(jià)學(xué)生；(2)要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想里的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；(3)要提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

學(xué)生成績(jī)好，但是性格很內(nèi)向，老師讓他擔(dān)任學(xué)習(xí)委員，督促大家學(xué)習(xí)。

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生想結(jié)合原則

把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。

對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”

教育影響的一致性與連貫性原則

進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行。

協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能。

教育中出現(xiàn)了“5+2=0”現(xiàn)象，這違背了教育影響的一致性與連貫性原則。（在學(xué)校中接受5天教育，在家中接受2天教育之后回到原點(diǎn)，說(shuō)明教育方向不一致）

集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

教師既要通過(guò)集體的力量教育個(gè)別學(xué)生，又要通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體。

集體教育與個(gè)別教育辯證統(tǒng)一起來(lái)。

班會(huì)宣傳誠(chéng)信考試的重要性，同時(shí)對(duì)考試作弊的嚴(yán)肅處理。

記憶口訣

陶行知疏導(dǎo)一個(gè)別學(xué)生：積極守紀(jì)律，才有尊嚴(yán)。
行知-知行統(tǒng)一；疏-疏導(dǎo)性；導(dǎo)-導(dǎo)向性；一-一致性與連貫性；個(gè)別-集體教育與個(gè)別教育；積極-積極與消極因素；才-因材施教；尊嚴(yán)-尊重與嚴(yán)格要求。

直觀性原則

引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。

（1）選擇正確、直觀的教具與教學(xué)手段。
（2）將直觀教具的演示與語(yǔ)言講解相結(jié)合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

生物課學(xué)習(xí)昆蟲(chóng)，給學(xué)生觀看各種昆蟲(chóng)的標(biāo)本。

啟發(fā)性原則

教師承認(rèn)學(xué)生的主體地位，注意調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（1）教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主的氛圍。

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

（4）設(shè)置問(wèn)題情境，使學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題。

（1）蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。

（2）孔子： 不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一反三。

（3）《學(xué)記》：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)；君子之教，喻也。

鞏固性原則

教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。

（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

（4）通過(guò)作業(yè)練習(xí)檢查促進(jìn)鞏固。

（1）孔子：溫故知新；學(xué)而時(shí)習(xí)之。

（2）夸美紐斯：教與學(xué)的鞏固性原則。

循序漸進(jìn)原則

教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

（1）遵循教學(xué)的內(nèi)在邏輯順序進(jìn)行教學(xué)。

（2）遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)。

（3）解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)。

（4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來(lái)。

（1）《學(xué)記》：不陵節(jié)而施；學(xué)不躐等；雜施而不孫，則壞亂而不修。

（2）荀子《勸學(xué)》：不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。

（3）欲速則不達(dá)(孔子)，盈科而后進(jìn)(孟子)

因材施教原則

教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

（1）教師要樹(shù)立因材施教的教育思想。

（2）認(rèn)真了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

（3）教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，創(chuàng)造條件讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得以發(fā)揮。

（1）“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

（2）大有大成，小有小成。

（3）朱熹：圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大。

理論聯(lián)系實(shí)際原則

教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練之間的關(guān)系。

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（1）紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。

（2）趙括：紙上談兵。

（3）荀子：知之而不行，雖敦必困；見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。

量力性原則

教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平，為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。

（1）了解學(xué)生的身心發(fā)展水平。

（2）準(zhǔn)確評(píng)估教學(xué)內(nèi)容的難度。

（1）學(xué)記：語(yǔ)之而不知，雖舍之可也。

（2）墨子：夫智者必量其力所能至而如從事焉。

科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則

教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

（1）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；

（2）發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；

（3）要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像；

（4）教師不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。

歷史老師在講授岳飛的英雄事跡時(shí)，從歷史事實(shí)出發(fā)，高度贊揚(yáng)了岳飛的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

記憶口訣

記憶口訣（將關(guān)鍵字串聯(lián)）：直起弓，尋找一英里外的狐貍當(dāng)糧食
口訣解讀：直（直觀性） 起（啟發(fā)性）弓（鞏固性）尋（循序漸進(jìn)）英（因材施教）里（理論聯(lián)系實(shí)際）糧（量力性）食（思想性和科學(xué)性統(tǒng)一）

此口訣來(lái)源于牛晶晶老師《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》教材精講班