江西省教師資格認定機考專用
中學教育學真題精粹試卷二
一、單選題(在每小題的4個備選答案中，選出1個正確答案，錯選、多選或不選均不得分。每小題1分，共30分)
1．西方教育史上，首倡“在做中學”的是（ ）。
A．布魯納
B．康德
C．杜威
D．盧梭
2．將課程分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程，這是（ ）。
A．從課程制定者或管理制度角度劃分的
B．從課程的功能角度劃分的
C．從課程的組織核心角度劃分的
D．從課程的任務角度劃分的
3．決定教育領導權的是（ ）。
A．生產力
B．科學技術
C．文化
D．政治經濟制度
4．學校中的傳統、儀式和規章，一般統稱為（ ）。
A．學校校園文化
B．學校教師文化
C．學校制度文化
D．學校物質文化
5．“四有、兩愛、兩精神”是在（ ）中提出的。
A．《憲法》
B．《中共中央關于教育體制改革的決定》
C．《教育法》
D．《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》
6．學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動，否則就違反了學生的（ ）。
A．人身自由權
B．人格尊嚴權
C．身心健康權
D．隱私權
7．每年9月10日被定為“教師節”始于（ ）。
A．1985年
B．1989年
C．1993年
D．1995年
8．“教育即生長”是教育哲學家（ ）的觀點。
A．赫爾巴特
B．皮亞杰
C．杜威
D．瓦．根舍因
9．有計劃、有目的、有結構地產生教學計劃、教學大綱以及教科書的系統化活動是（ ）。
A．制定課程標準
B．制定教學計劃
C．課程設計
D．明確培養目標
10．被稱為“課程評價之父”的教育家是（ ）。
A．杜威
B．斯塔弗爾比姆
C．泰勒
D．裴斯泰洛齊
11．當前世界范圍內最主要的教學組織形式是（ ）。
A．分組教學
B．個別教學
C．班級授課制
D．復式教學
12．能鑒別學業水平高低、能力強弱的測驗表明其（ ）很高。
A．難度
B．信度
C．效度
D．區分度
13．道德教育的認知模式理論的提出者是（ ）。
A．柯爾伯格
B．皮亞杰
C．麥克菲爾
D．班杜拉
14．德育過程的基本矛盾是（ ）。
A．教育者與受教育者的矛盾
B．教育者與德育內容和方法的矛盾
C．受教育者與德育內容和方法的矛盾
D．社會向學生提出的道德要求與學生已有的品德水平之間的矛盾
15．把道德情感的培養置于中心地位的德育模式是（ ）。
A．認知模式
B．體諒模式
C．社會模仿模式
D．說理教育模式
16．班主任工作的首要任務是（ ）。
A．了解和研究學生
B．教好與管好學生
C．做好個別教育工作
D．組織和培養班集體
17．班主任的領導方式一般可以分為三種類型：權威型、放任型和（ ）。
A．專制型
B．指導型
C．民主型
D．溺愛型
18．斯巴達和雅典兩種教育體系出現于歐洲的（ ）。
A．原始社會
B．奴隸社會
C．封建社會
D．資本主義社會
19．人的身心發展的兩個特殊性是指（ ）。
A．順序性和發展性
B．社會實踐性和階段性
C．社會實踐性和能動性
D．不平衡性和均衡性
20．在古代社會，“才高八斗”和“學富五車”體現的是教師的（ ）。
A．道德形象
B．人格形象
C．財富形象
D．文化形象
21．制度化教育建立的典型表現特征是（ ）。
A．學校的產生
B．學校教育體系的形成
C．教育實體的出現
D．定型的教育組織形式的出現
22．孔子的“學而不思則罔，思而不學則殆”表明孔子很強調（ ）。
A．啟發式教學
B．學習與思考想結合
C．因材施教
D．學習與行動相結合
23．與啟發性原則在教學中貫徹要求不符的是（ ）。
A．激發學生積極思考
B．確立學生的主體地位
C．嚴格遵守職業道德
D．建立民主平等的師生關系
24．校風是學校中物質文化、制度文化和（ ）的統一體。
A．社會文化
B．精神文化
C．人文文化
D．地方文化
25．造成人的片面發展的原因是（ ）。
A．舊時不合理的勞動分工
B．腦力勞動與體力勞動的分化
C．社會生產力水平
D．科技水平不均衡
26．第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師發現真理。”這體現了教學的（ ）。
A．直觀性原則
B．啟發性原則
C．鞏固性原則
D．因材施教原則
27．將課程分為國家課程、地方課程、學校課程，是從（ ）來進行劃分的。
A．課程功能的角度
B．教育階段的作用
C．課程制定者或管理制度的角度
D．課程核心組織的角度
28．在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力的是（ ）。
A．直觀性原則
B．啟發性原則
C．循序漸進原則
D．鞏固性原則
29．校園文化的核心是（ ）。
A．學校的物質文化
B．學校的精神或觀念文化
C．學校組織和制度文化
D．學校的非正規文化
30．教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現在：認識的間接性、交往性、教育性和（ ）。
A．有差異性的認識
B．有個性的認識
C．有指導的認識
D．有基本的認識
