11、閱讀某教研組集體備課研討記錄，按照要求答題。

教研組長：本周繼續完成實用文閱讀與寫作的教學計劃。需要學生以小組為單位，按照優秀新聞的標準選擇一篇消息和一篇通訊，并各撰寫一份推薦書，闡述各組的推薦理由，在班級內展示、交流。為了順利完成這項寫作任務，大家有什么建議?

教師1：學生應該明確優秀新聞的標準，梳理并交流優秀新聞標準的內涵。

教師2：學生還需要把握消息和通訊這兩種文體各自的特點。

教師3：學生要寫好推薦書，需要有充分的推薦理由，還得掌握推薦書的格式。

教師4：另外，學生展示和交流推薦書可以采用多樣化的形式。

對上述研討記錄的相關分析，正確的是（）

A.語言表達富有抒情性是優秀新聞的主要標準

B .學習消息和通訊有助于學生認識新聞文體特征

C.推薦書的理由應該凸顯消息和通訊的審美價值

D.交流優秀新聞標準是寫作任務的關鍵學習內容

12、閱讀《葡萄月令》教學實錄片段，按照要求回答問題。

師：這篇文章的語言行云流水，文中有多處短句，大家找出來，有感情地讀—讀，看看有什么樣的表達效果?

生:“先刨坑，堅柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲摞緊。然后搭小棍，用細鐵絲縛住。然后，請葡萄上架。”一氣呵成，非常凝練。

生:“五月，澆水，噴藥，打梢，掐須”，這是典型的短句，節奏緊湊，表現出農事的繁忙。

師：大家找得很準確。作者特別喜歡用短句，語言簡潔、干凈，具有特殊韻味。使用短向還可以產生“似斷實連”的效果。比如，作者寫葡萄花的時候插入了蘋果花和梨花。寫葡萄花的句子看似斷了，但仔細琢磨其實沒斷。對上述教學片段的相關分析，正確的是（）。

A.分析短句的表達效果，能夠歸納出作品語言的整體特征

B.有感情地朗讀課文短句，能夠深入體悟作者表達的情感

C.在體會句意似斷實連過程中，教師調動學生的生活經驗

D.在學生理解的基礎上進行補充，有助提升語言品味能力

13、閱讀教研論文片段，按照要求回答問題。

新聞單元中的《奧斯維辛沒有什么新聞》被譽為“美國新聞寫作中不朽的名篇”，教師大多按照典型的新聞作品來教學。其實，這篇新聞的語言極具個性特色，使用了許多“否定表述”。為分析文本提供了新的視角。比如：

1.從否定表述中看寫作角度。在介紹奧斯維辛歷史之后，作者用了一個否定判斷:“今天，在奧斯維辛并沒有可供報道的新聞。”這里的“并沒有”能引發讀者哪些思考?

2.從否定表述中看作者情感，在介紹參觀者感受的時候，作者大量使用否定句:“人們再也聽不到受難者的喊叫了”“解說員快步從這里走開，因為這里沒有什么值得看的”等。這些否定表述暗含了作者怎樣的情感?

3.從否定表述中看作品主題。結尾用否定句收束全文:“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道。”這一否定表述，除了呼應題目之外，還有哪些作用?

對上述教研論文的相關分析，正確的是（）

A.否定表述體現了新聞在語言運用方面的典型特點

B.否定表述所產生的語言效果使本文成為新聞名篇

C.否定表述可以作為分析情感和主題的教學切入點

D.否定表述為新聞主題的多元解讀提供了創新視角

14、閱讀教學反思片段，按照要求回答問題。

閱讀與閱讀教學雖然關系密切，但兩者的差別也是顯而易見的。比如，閱讀既可以是混合眾多目標的博覽，也可以是目標集中的研讀，還可以是毫無目的的瀏覽。閱讀教學是有計劃、有步驟、有策略的教育活動。因此，閱讀教學日標不能簡單等同于閱讀目標。事實上。一些教師對閱讀教學目標認識有偏差，尤其在閱讀教學中的鑒賞與拓展等活動環節，都存在目標設置含混不清的問題。

對上述教學反思的相關分析，正確的是（）。

A.閱讀教學目標比閱讀目標更有研究價值

B.閱讀目標比閱讀教學目標更加復雜多樣

C.研讀和瀏覽是落實閱讀目標的核心路徑

D.鑒賞與拓展需要考慮閱讀教學目標指向

15、閱讀《荷花淀》教學實錄片段，按照要求回答問題。

師：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”體現出水生嫂怎樣的心理?如果這樣說:“你走我不攔你，好好干吧，家里有我呢!”會不會更好?

生：不好，不符合水生嫂的性格。原文真實地反映了她內心的矛盾。

師：是的，水生一走，家里所有的擔子都得壓在水生嫂的肩上，沒有顧慮是不可能的。有人說，當年印刷廠將句中的句號印成了逗號。孫犁知道后說：“這是原則性的錯誤!”孫犁為什么這么說?誰能讀一讀，對比向號和逗號的不同。(學生朗讀)

師：讀得很流暢。但沒有把二者的區別讀出來。我來給大家表演朗讀一下。

(配合不同神態和肢體動作表演)

師：由此可見，用逗號強調“家里怎么辦”，突出依賴性;用句號更能反映出支持、理解丈夫的明確態度，突出不阻攔。

對上述教學實錄片段的相關分析，正確的是（）。

A.比較標點符號意在重點關注語句自身的矛盾沖突

B.揣摩人物心理和神態有助于學生深入理解人物形象

C.變動文本標點符號都會對文意造成“原則性的錯誤”

D.朗讀和表演有助于學生感受真實的日常生活場景

(材料)案例：閱讀復習課《〈論語〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16、17題。

在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說，其核心內涵簡單明了，孔子對“仁”有一個經典的說法：

樊遲問仁。子曰:“愛人。”(《論語·顏淵》)愛人，是孔子最核心的思想。之所以強調“愛人”，是因為“愛”是建設性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設一個和諧有序的社會，愛是必不可少的。根據“仁者愛人”的說法，我們會問兩個問題:首先，是誰去愛呢?最切近的“愛人”的主體，就是我們自己，所以孔子說：

仁遠乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語·述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語·顏淵》)

“仁”的源頭是我們每個人的內心，“愛人”就是要從“我”做起，切切實實地去“愛人”，這就是孔子思想平易近人之處。

其次，愛的對象是誰呢？墨家講究“兼愛”，而儒家的愛是有差等的愛。要將“愛人”由—種情感上升為一個社會的普遍原則，就必須提供一個切近易行的出發點，孔子看來，“愛人”可以從愛父母、愛家庭開始。所以，儒家強調“立愛自親始”也就是“孝悌”，儒家強調“孝”，正因為“孝”是愛的出發點，也就是“仁”的出發點：

有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語·學而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語·學而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對父母的愛是先天的。從愛父母親人開始，由親人之愛，上升到愛熟悉的人，然后是愛不熱悉的人，愛陌生人，直至四海之內皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關愛的社會，也就是孔子心中的理想——大同社會。這就是有差等的愛、仁者君子的愛澤及百姓，小人的愛可能只到自己和親人。

可見，愛親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來,只有“仁”的原則建立起來以后，才可以理順人類社會的全部關系。

“仁者愛人”看似簡單，卻知易行難。例如︰

子貢曰:“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取臂，可謂仁之方也已。”(《論語·雍也》)

最大的愛莫過于對天下人的愛，這是“愛人”的最高境界，孔子認為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達而達人”的切身小事開始的。

正因如此，“仁”是—種極高的境界。“仁”是全德，只擁有部分美好的品質，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語·述而》)

在孔子看來，“仁”是全德，需諸德兼備、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達到“仁”的境界就必須“學”，下面我們將梳理孔子關

于“學”的言論。

16、請評析教師在復習中梳理《論語》核心概念“仁”的教學意圖。

17、請評析教師錄制在線視頻講座幫助學生復習《論語》的利與弊

18、(材料)案例:閱讀下面的學生習作，完成第18-19題。

腳踏當下，相信未來

①無數的雨夜，無數的彷徨，當我再一遍遍地讀起那首詩《未來》，我想我找到了答案，關于苦難的今天與迷茫的未來。我想今天是明天的基礎，明天是今天的動力，我想腳踏當下，相信未來。

②詩人說:“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼

程。”你可見到那些年華，感到那段流年滄桑，錢學森回國，在中國手無寸鐵、一窮二白之時，心懷“兩彈—星”的偉大夢想。經過幾十年契而不含的研究，一聲驚雷，響徹世界。袁隆平研究雜交水稻，心憂中國人的溫飽困境，經過幾十年孜孜不倦的試驗和攻艱，雜交水稻，橫空出世。一次次的試驗成就了偉大的夢想，他們心懷明日、奮進今日。

③詩人說:“既然目標是地平線，留給世界的當是浩瀚不凡。”你可聽到那些吶喊，想到那段光輝歲月。1919年的中國，激蕩著救亡圖存的旋律。在祖國最危難的時候，人們開展五四運動、新文化運動，各種新思想、新觀念在歷史的舞臺上交響融合。2019年的中國，站在一個新的歷史起點，懷著中華民族偉大復興的夢想，抵礪前行。我們立足當下國情，只爭朝夕地抓住改革的關鍵時期，推進各項建設工作，今天的中國，不斷迎接新的挑戰:明天的中國，必將實現偉大的夢想。

④對于每個國家、每個人而言，今天是當下努力攀峰之日，堅持不懈;明天則是位于巔峰之時，俯視群山，我們應該腳踏實地，心懷遠方，追逐夢想。今日心懷希冀，明日便堅定前行。今天足夠努力，明天便收獲豐碩。

⑤人在世間，如一葉扁舟浮沉于滄海之中，今天是船槳，明天是燈塔，我們不應錯失今日、亦不放棄明天。

18、請從第2、3段找出兩個錯別字，從第3段找出一個病句，并分別修改。

19、請指出該習作的一個優點，并結合具體內容進行分析。