1 建筑空間概念發展的

    建筑的原型是一個遮風避雨、驅蟲避獸的場所，原始人用界中最常見的材料和最簡易的工具：樹枝、樹葉、石塊或泥土等來搭構圍合成使用空間。雖然在此類最初的建筑活動（包括人類最早搭建的草棚與洞穴）中已經隱含了空間概念的基本特征，然而對于空間概念的提出卻是很晚的一件事。

    18世紀之前，從沒有在建筑論文中出現過空間這一概念，直到19世紀初才有德國的美學家開始使用（具有建筑意義的）“空間”這一術語。談到建筑物如同“限制和圍合的一個限定空間，形容一座教堂為必要的精神生活的集中，它因而將自身關進空間的關系當中”。在這里“空間”這一概念雖然具有建筑空間的含義，但它更多的是站在的高度來進行論述的。

    《 Space Time and Architecture 》一書的作者，著名建筑史學家S. 吉迪翁（Sigfried Giedion ）把人類的建造歷史描述為三個空間概念階段：

    ①穴居人類，雖然證據顯示他們有驚人的創造力，但只是利用而非建造。公元前2500年，開始出現了真正意義的建筑，如美索布達米亞人和埃及人的金字塔，但這些只是服從于外部的建造，真正的內部空間還沒有出現。就如同我們在希臘和羅馬的城市廣場中所見到的用雕像、石柱和方尖碑等作為控制元素所形成的空間。從現代的意義來說，這個空間概念是關于實體之發射能，彼此間的關系及其交互作用，是由實體而向外發展的空間概念；可以稱為第一個空間概念階段（有外無內）。

    ②公元100年，古羅馬萬神廟出現了第一個塑造的室內空間，圓形的穹頂至今讓人感到震撼，內部與外部空間區分了開來，與宇宙空間大自然的空間的差別做了更為詳盡的解釋：建筑空間是在大自然中用一定的元素界定出來的物質場所。這種中空而包被的空間概念，支配了西方乃至世界各個國家的發展方向。但遺憾的是外部形式被忽略了。技術和觀念的困境使外部形式與內部空間的分離又持續了兩干年。可稱為第二個空間概念階段（內外分隔）。

    ③1929年，密斯。凡。德。羅的巴塞羅那國際博覽會德國館，使千年來內外空間的分隔被一筆勾消。空間從緊身衣般的封閉墻體中解放出來，“流動空間”出現。這稱為第三個空間概念階段，它是關于內外空間互動關系的發展 .

    這一空間概念所描述的，正是現代建筑所表現出的，內外交融，與自然融為整體的空間，它與古代的神廟和教堂等的封閉與幽暗的空間，有著很大的差別。只有在建筑中人們才可以繞過或穿過界面，感受到“內”與“外”的空間。人們終于可以穿過想象的界面向前邁進，空間在我們地感受行為中流動了起來。

    當然，這是一個長期醞釀的思維發展過程的結果，從此，人們開始對建筑的“實體”產生了新的解釋：我們通過實體的墻和屋頂來進行建造活動，但我們使用的卻是被實體所圍合的虛的部分，這虛的部分，就是內部空間，才是建筑的真正“實體”。

    挪威建筑學家諾伯格。舒爾茨從建筑空間的角度出發，提出建筑的組合元素是實體、空間、界面。并提出“存在空間——建筑空間——場所”的觀念。 在建筑創作中，空間重于實體；空間是建筑創作的目的，實體是創造空間的手段，界面則是圍合空間的要素。

    2. 建筑圍合實體與內部空間的關系：

    老子在《道德經》一書中曾提出：“埏埴以為器，當其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。是故，有之以為利，無之以為用。”就是說，建筑對于人來說，具有使用價值的不是圍成、組成空間的實體的殼，而是空間的本身。有形的實體（墻體、屋頂）為媒介，而真正有用的是虛無的空間，實體是手段，空間才是目的。

    如電影院它所擁有的使用價值就是提供放映的空間。但作為滿足使用功能的實空間來講必定是由圍合實體所組成，圍合實體對空間的形成是起到相應的作用的。所以不能因過分注重空間而忽略了圍合體所起到的作用。有了圍合體就從自然空間、虛空間變為人造空間、實空間。而且通過圍合實體的多變能反映出空間的層次變化，空間的組合變化又確定了圍合實體形式。所以，形成圍合實體和空間的緊密關系。以下幾點將對建筑的圍合體的作用與內部空間之間的關系作為分析。

    2.1 圍合實體的形式是內部空間的反映建筑物的外部圍合形體特征不是憑空形成的，也不是設計者隨意決定的，而是內部空間的外在表現，內部空間是什么樣的就應該形成什么樣的外部圍合形體。然而，在某些時期的建筑中又體現出形式決定空間，觀察古典建筑就會發現外表的形式過分的強調而內部的空間失去了應有的功能，限制了空間的組合使空間顯得牽強。到底是空間決定形式還是形式決定空間在這個上，一直是一個容易引起爭論的問題。著名設計師密斯。 凡。德。羅曾強調“把形式當作目的不可避免的只會產生形式主義”。指出空間的功能決定于外部的形式，因為過分注重外部形式設計出的空間不能滿足功能上的需要，而且呆板，無活力。而有空間決定形式設計出的空間，不僅滿足不同功能空間需要，而且內部空間靈活只有內部有活力外部才有生命。但是，也不能把形式看的無足輕重，作為內部空間的反映，它必然受制與內部空間。在內部空間的組合、排列上也應考慮和外部形體的統一，做到表里如一。圍合實體的形式應真實、正確的反映內部的空間變化。

    2.2 圍合實體對空間起到的基本物理功能建筑的圍合實體除了體現出建筑的實體特征，形成建筑外部的視覺變化同時又形成內部空間的層次變化外。而且，又解決了空間最基本的問題它堅固了建筑，使空間實體化，又起到了保溫或涼爽，保持干燥或濕潤，隔音等一些基本物理功能。最主要的是保溫、通風作用，不同地區的建筑形式體現出適應于這地區環境的特點，圍合實體為建筑形式完成適應當地環境起到了重要作用。在北方地區因氣候比較寒冷所以建筑的圍合體比較厚重，目的是為了避寒保持室內溫度。南方地區較為溫暖而且潮濕所以建筑圍合體比較清薄，利于內部空間通風。或許采取其它形式，但無論用那種形式它必須適合所在的地區環境，這樣才能使空間在使用程度上達到合理。

    2.3 圍合實體的質感處理與外部內部效果圍合實體除了完成基本功能和圍合空間外，本身它的形式不同、質感不同還能產生不同的室內外視覺藝術效果。質感的不同主要于材質的不同有很大關系。我國古典建筑在質感上給人色彩艷麗的藝術效果，這就和它所用的材質有關?，F代建筑使用的材質很多，磚的運用使圍合體界面形成了豐富的層次紋理變化，體現出建筑的樸實質感。粗糙的石材、木、混凝土等材質的運用都能形成不同的質感和藝術效果。特別是玻璃材質的出現使建筑技術得到了新的發展，它的明亮、通透的質感，改變了以往的建筑形式，使室內與外界有了一定的聯系，增加了室內的明亮。圍合體外部材質的選用不同，不但使建筑外表形成了質感不同的藝術效果，使建筑的形式多樣化。而且，還可以使某些材質在圍合體內部得到體現，使室內室外的質感得到內外統一，達到特有的藝術效果。如磚材的使用不但外部形成層次同時內部也形成豐富的肌理，還有木材、石材等。但有些材質不宜在室內大面積使用，因為人和室內的關系更為密切，空間要便于人的使用，如材質過于粗糙不利于人的使用，可使圍合體某部分選用從而增加室內的藝術效果。當然，可根據室內的效果改變材質，使材質附加在圍合體上完成室內效果。

    2.4 圍合實體的比例處理在空間形式上的作用圍合實體的長、寬、高比例發生改變不但使建筑形式發生變化，同時它還配合內部空間營造一定的空間氛圍。圍合體的比例變化不同可表現出多樣的空間，不同形狀的空間又使人產生不同的感受，甚至會到人的情緒。圍合體的高度改變會形成一個形狀窄而高的空間，由于它的豎向性比較強烈會使人產生向上的感覺，同時激起人們興奮、崇高、激昂的情緒。如：哥特式教堂，高直的外部圍合形式反映出內部空間的窄而高，設計者正是利用這樣的幾何空間特點，發揮教堂的使用特點，讓人產生希望和超越一切的精神力量，向上追求另一種境界，使人感覺到離神的距離縮短，滿足了精神感受。相反，圍合高度降低所形成較矮空間使人感到壓抑。當長度發生變化時，圍合體所形成一個細長的空間，由于縱向性的特點，使人產生深遠的感覺，細長型的空間運用會誘導人在心理、情緒上發生變化，使人對空間的深處產生好奇、期待。隨著空間的深度增加這種心理上的變化會更強烈。圍合體的寬度變化一方面會對空間的物理功能起到不同作用，另一方面體現出建筑的體量美。

    通過以上幾點，可看出要成為實空間是要借助圍合體來完成，而建筑圍合實體保證了空間的使用功能又體現出內部空間的形式，因此，建筑實體和內部空間之間存在著重要聯系，同時又證明了圍合實體的作用。我們不能因某時期的建筑注重圍合實體而忽略了空間的價值，也不能因某時期注重空間價值而否定了圍合實體的作用。他們之間的關系是相輔相成的、相互對立又相互統一的矛盾體。