時至今日，討論社會工作本土化對中國內(nèi)地已不是多余的了，因為中國經(jīng)濟與社會的急劇變遷已使原來“天衣無縫"的社會工作(助人)體系產(chǎn)生了漏洞，原來被這一安全網(wǎng)保障的人已經(jīng)預(yù)感到某種不安。但是，我們同時也應(yīng)該看到原有的這套社會工作(助人)體系還在或強或弱地發(fā)揮作用，人們對之有時還有美好的回憶和企盼。于是我們面對的現(xiàn)實是在原有制度仍在起作用的情境下發(fā)展專業(yè)社會工作，這是制度創(chuàng)新的過程。在中國內(nèi)地社會工作本土化采取依靠原有體系、注重生活文化的策略或許是可取的。
　　所謂依靠原有體系有兩層含義：第一，中國內(nèi)地沒有像許多市場經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的社會所擁有的民間社會機構(gòu)，沒有專業(yè)化的社會工作隊伍，實際的社會福利服務(wù)在很大程度上還靠政府、工青婦組織及工作單位。因此，具有國際經(jīng)驗的專業(yè)社會工作進入中國內(nèi)地就必須與這一原有社會保障和服務(wù)體系結(jié)合，而不可能去另建一套獨立的社會工作體系。第二，社會工作本土化是靠現(xiàn)在從事行政性、半專業(yè)化社會工作的人員進行的，這些人員領(lǐng)悟了國際性的專業(yè)社會工作的經(jīng)驗，并將之與自己的工作相結(jié)合是社會工作本土化必由之路。當(dāng)然，這里說要依靠原有體系并非排斥建立民間社會服務(wù)機構(gòu)以作示范。基于上述理由，社會工作本土化要在如下幾個方面做出努力：第一，對從事實際社會工作的干部進行專業(yè)培訓(xùn)，促使國際社會工作經(jīng)驗與本土性社會工作的比較和碰撞。第二，分析兩種社會：作之異同，找出它們的相似之處，強化它們之間的親和性。第二，在此基礎(chǔ)上從事社會工作實踐，擴大兩者之間的相容性，以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。　點擊進入社會工作者網(wǎng)校免費試聽
　　所謂注重生活文化是說，社會工作說到底是對具體個人的幫助，是通過外部援助使有困難的人擺脫其困境的過程。助人方法要使受助者能夠和樂于接受，助人效果要由受助者來評判。于是了解受助者以往的生活境況及面臨困難的特征，了解他對受助的看法，了解他以往對待受助行為的態(tài)度，了解他的生活方式，對于選擇助人方法和推進這一過程都十分有益和必要。實際上，在傳統(tǒng)文化和集體主義傳統(tǒng)影響下，人們對接受來自不同方面的幫助常常會有不同的表現(xiàn)。中國人這種以助人者身份(與受助者關(guān)系)來決定接受幫助與否及方式的文化特征，在社會工作本土化過程中不能不給予充分注意。
　　由此我們可以看到，社會工作本土化是一個伴隨著研究、分析和體味的復(fù)雜過程。考試大收集整理

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