社會工作者中級綜合能力2021年考試真題第四章：社會工作理論，學(xué)完該章知識點，配合真題演練效果佳！
1、弗洛伊德的精神分析理論對社會工作的發(fā)展有重要影響。根據(jù)費洛伊德的精神分析理論，防衛(wèi)機制的功能是( )。
A .察覺潛意識經(jīng)驗
B .滿足本我欲求
C .決定個人的行為
D .緩解內(nèi)在沖突
2、大學(xué)一年級學(xué)生小林第一學(xué)期學(xué)期城里中等。他覺得沒有達到自己剛上大學(xué)時設(shè)立的“保持成績優(yōu)秀”的目標，因此很失望，同時擔(dān)心自己缺乏大學(xué)學(xué)業(yè)所要求的自主學(xué)習(xí)能力。第二學(xué)期小林發(fā)現(xiàn)自己上課時經(jīng)常走神，不能完全跟上課程進度，他越來越擔(dān)心自己“這樣下去要掛科了”，更加覺得自己”真的不會主動學(xué)習(xí)”。社會工作者在得知小林的狀態(tài)后，根據(jù)認知行為理論為小林提供幫助，其適宜的做法是( )。
A .幫助小林看到學(xué)業(yè)挫折帶給他的獨特感悟和磨練
B . 建議小林呼吁學(xué)校修改必修課程的成績評定方法
C . 詢問小林在什么情況下會產(chǎn)生懷疑自己能力的想法
D .請小林回顧從小按照家長和老師的安排被動學(xué)習(xí)的經(jīng)歷
3、殘障人士的生存和發(fā)展與其所處環(huán)境有密切關(guān)系，根據(jù)系統(tǒng)理論對環(huán)境的劃分，殘障人士所面對的宏觀環(huán)境是指( )。
A .傳統(tǒng)觀念中對殘障人士的看法
B .服務(wù)殘障人士的社會工作機構(gòu)
C .家庭住房內(nèi)部無障礙設(shè)施狀況
D .在社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)識的其他殘障人士
本題考查系統(tǒng)理論。系統(tǒng)理論將個人所面對并能夠認知的外在環(huán)境劃分為微觀、中觀和宏觀三個層面。
微觀環(huán)境是指個人日常生活于其中，可以直接與其互動，并對個人的行為模式產(chǎn)生重要影響的社會和物質(zhì)環(huán)境，CD屬于微觀層面。
中觀環(huán)境是指居于微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境之間的，一般包括志愿組正式組織、社會福利機構(gòu)、醫(yī)院、工作場所、工會等組織，B屬于中觀層面。
宏觀環(huán)境是指個人生長于其中的整個文化系統(tǒng)，諸如語言、住宅、科技、習(xí)俗、法律規(guī)章制度等，A符合。
4、錢女士把剛退休的母親從千里之外的老家接到自己生活的城市，請她幫忙找自己已六個月大的女兒。錢女士最近發(fā)現(xiàn)，母親做什么事情都小心翼翼，經(jīng)常悶悶不樂，這與錢女士心目中母親以往的狀態(tài)差別較大。錢女士很擔(dān)心母親得狀況，于是向社會工作者老孟求助。老孟運用生態(tài)系統(tǒng)理論，和錢女士一起分析母親的情況，下列說法中，符合生態(tài)系統(tǒng)理論的是( )。
A .母親表現(xiàn)出老年人的心理退行現(xiàn)象
B .母親對錢女士存在不切實際的期望
C .母親初到新的環(huán)境感到明顯不適應(yīng)
D .母親退休后需要尋找新的生活意義
考察生態(tài)系統(tǒng)理論
生態(tài)系統(tǒng)理論運用過程中的注意事項 ：
(1)人們遇到的許多問題不完全是由個人原因引起的，社會環(huán)境中的障礙是導(dǎo)致問 題產(chǎn)生的重要因素 。
(2) 社會工作者為服務(wù)對象提供幫助的著眼點不能僅放在個人身上，還要從與之相關(guān)的不同系統(tǒng)的角度分析問題著手 。
(3) 服務(wù)對象與各個系統(tǒng)的關(guān)系是動態(tài)的，社會工作者必須不斷地對服務(wù)對象與環(huán)境的關(guān)系作出新的判斷 。
(4) 對服務(wù)對象的幫助要從整個生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，把他們的問題放到不同層面的系統(tǒng)中去看待和解決 。
5、大學(xué)四年級的小張一直沒找到合適的工作，身邊的同學(xué)有的拿到了研究生錄取通知書，有的考取了公務(wù)員，他覺得壓力很大，對未來失去了信心，社會工作者根據(jù)存在主義理論為小張?zhí)峁┓?wù)，其恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。
A .教導(dǎo)小張練習(xí)減緩壓力和穩(wěn)定情緒的方法
B .幫助小張鏈接其學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心的資源
C .協(xié)助小張認識到找工作是否順利會受到環(huán)境變化的影響
D .引導(dǎo)小張認識到應(yīng)對壓力過程對人生發(fā)展具有積極意義
考察存在主義理論。
存在主義在社會工作實務(wù)運用中的理念：痛苦是生命的一部分。痛苦的意義源于存在主義哲學(xué)對人的生命的態(tài)度，存在 主義認為痛苦是必然的，痛苦對人的生命具有指導(dǎo)性。存在主義強調(diào)對過去經(jīng)驗的解釋，對于未來行動具有十分重要的意義。
6、根據(jù)新冠肺炎疫情防控要求，個人進入某些公共場所需出示健康碼和行程卡，不少老年人因為不使用或不能熟練使用智能手機，生活非常不方便。某社會工作服務(wù)機構(gòu)的社會工作者注意到這一情況，決定運用增能理論為這部分老年人提供服務(wù)，其可以做的有( )。
A .由社會工作者教授老年人使用智能手機的方法
B .讓老年人互幫互學(xué)，掌握智能手機的相關(guān)功能
C .呼吁手機廠商開發(fā)生產(chǎn)更適合老年人使用的智能手機
D .建議相關(guān)部門提供手機以外的個人健康信息查詢方式
E .建議老年人配合新冠肺炎疫情防控大局，盡量不出行
本題考查增能理論。增強權(quán)能觀點認為，權(quán)能不是稀缺資源，經(jīng)過人們的有效互動，權(quán)能是可以不斷被發(fā)掘出來的。
權(quán)能一般發(fā)生在三個層次上：一是個人層次，包括個人感覺有能力去影響或解決問題;二是人際層次，指的是個人和他人合作促成問題解決的經(jīng)驗(B正確);三是環(huán)境層次，指能夠改變那些不利于個人權(quán)能發(fā)展的制度安排(CD正確)。
干預(yù)可以分為三個層面：第一，社會工作者與服務(wù)對象建立合作關(guān)系，滿足服務(wù)對象眼前的需要，包括鏈接服務(wù)對象所需的資源，開始促進意識覺醒、尋找和申請資源;第二，教授技巧和知識，并評估服務(wù)對象的權(quán)能動態(tài)機制，包括各類小組或團體的活動(A正確);第三，集體行動，旨在形成集體、參與倡導(dǎo)或進行社會行動。
