上海市教師資格考試教育學(xué)概論試題及答案四

一、判斷題
1．廣義的教育是指增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。（√）
2．斯巴達的教育是一種德智體美和諧發(fā)展的教育。（×）
3．是否把提升個體作為人的價值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個根本標(biāo)志。（√）P81
4．參與式學(xué)習(xí)是指讓學(xué)生有機會討論關(guān)于環(huán)境問題的見解，鼓勵他們探索不同觀點。（×）P55
5．形式化教育出現(xiàn)于夏、商、周時期。（√）P3
6．杰克遜被后人看作是首次提出“隱性課程”這一概念的教育學(xué)者。（√）P142
7．選修課開設(shè)得越多越好。（×）P135
8．從內(nèi)容上看，德育與智育的目標(biāo)有交叉的地方。（√）
9．學(xué)科課程是以知識（或文化）為本位的課程，活動課程是以學(xué)習(xí)經(jīng)驗為本位的課程。（√）P136
10．一般說來，對學(xué)生進行品德教育必須按知、情、意、行的順序進行。（×）P207
11．教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同課型的具體特點而有所差異。（√）P261
12．必修課程的開設(shè)妨礙了學(xué)生的個性發(fā)展，選修課程才提供了個性發(fā)展的可能。（×）P134
13．終結(jié)性評附往往是一種正式的外部評價，且獨立于教學(xué)過程之外。（√）P250
14．私學(xué)按其程度和所授內(nèi)容可以分成經(jīng)館和小學(xué)兩類。（×）P4
15．以他人的好思想、好行為、好品質(zhì)來影響教育學(xué)生的方法是榜樣教育法。（√）P220
16．過了青春期之后才開始學(xué)外語的人，總難以擺脫原來口音影響，這是過了語言關(guān)鍵期的緣故。（√）P121
17．研究性課程的知識是一種公共的、外顯的、陳述性知識。（×）P165
18．對學(xué)生的學(xué)業(yè)成就進行評價，主要是通過紙筆測驗進行的。（√）
19．教師的專業(yè)成熟不是獨立個體的成熟，而是置身于班集體的環(huán)境中。（√）P116
20．在班級中，師生、學(xué)生間的互動只能通過正式的規(guī)章制度來維持。（×）P237
21．對于學(xué)齡前兒童或小學(xué)低年級兒童而言，開設(shè)活動課程是比較適合的，隨著兒童年齡的增長及思維能力的逐步成熟，他們就應(yīng)當(dāng)開始學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)知識了。（√）P139
22．教育目的是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。（×）P66
23．教師不在現(xiàn)場而學(xué)生學(xué)校進行的自習(xí)不是教學(xué)活動。（×）P168
24．教學(xué)過程應(yīng)該受到認(rèn)識過程的一般規(guī)律所制約。（√）P173
25．道德必須建立在理性和知識的基礎(chǔ)之上。（√）P92
26．杜威是“教師中心論”的代表人物之一。（×）P126
27．在教學(xué)過程發(fā)生前，弄清學(xué)生具有的各種偏好或特殊才能，也屬于診斷性評價的評價范圍。（√）P249
28．杜威的“附帶學(xué)習(xí)”與克伯屈的“附學(xué)習(xí)”完全不同于隱性課程。（×）P142
29．孔子“興于詩，立于禮，成于樂”的思想，包含有“美育具有完善品德的功能”的含義。（√）P93
30．“自有人生，便有教育”，這里的教育是狹義的教育概念。（×）P3
31．教育目的是指國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所作的總體規(guī)定與要求。（√）P65
32．定量評價主要憑借評價者個人的洞察、內(nèi)省，來評述事物發(fā)生的過程與結(jié)果。（×）P248
33．過程評價側(cè)重于問題診斷和改進教學(xué)，而不是等級評定。（√）P250
34．課程就是先于教學(xué)過程預(yù)先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成的知識體系。（×）P133
35．中世紀(jì)早的大學(xué)是11世紀(jì)中期建立的意大利薩萊諾大學(xué)。（√）P15
36．《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國教育事業(yè)的根本大法。（×）P245
37．西歐中世紀(jì)早期教育的顯著特點是教會幾乎壟斷了學(xué)校教育。（√）P14
38．美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為支配兒童心理的因素是環(huán)境與學(xué)習(xí)。（×）P118
39．強調(diào)教學(xué)是德育基本、經(jīng)常、主要的途徑，但并不否定其他德育途徑的重要性。（√）P218
40．綜合課程不可能表現(xiàn)為學(xué)科課程。（×）P139