1．如何建立良好師生關(guān)系?
答：(1)樹立正確的教師觀和學(xué)生觀。
(2)正確處理教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主動(dòng)作用的辯證關(guān)系。
(3)正確處理師生之間的情感關(guān)系。
(4)建立教師威信。
2．簡(jiǎn)述教學(xué)方法改革的內(nèi)容。
答：(1)課堂教學(xué)的縱向結(jié)構(gòu)(步驟、程序、順序)方面，變教師平鋪直敘地講解、介紹知識(shí)的程序?yàn)橐詥栴}為中心引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的程序，即設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或引導(dǎo)學(xué)生從感知的教材中提出問題一引導(dǎo)學(xué)生討論、分析問題，探求理性認(rèn)識(shí)一引導(dǎo)學(xué)生用獲得的理性認(rèn)識(shí)去解決問題，鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
(2)在課堂教學(xué)的橫向結(jié)構(gòu)方面，變單一的教師講、學(xué)生聽或教師問、一學(xué)生答、眾學(xué)生聽的集體同步學(xué)習(xí)的組織形式為“學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)”、“學(xué)生成對(duì)活動(dòng)”、“學(xué)生小組研討”、“全班集體同步學(xué)習(xí)”多種方式相結(jié)合的組織形式，增加信息的交流量，增加每個(gè)學(xué)生在一節(jié)課內(nèi)表達(dá)學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
(3)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)自學(xué)能力和探究能力。
(4)在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的每一步驟，始終重視調(diào)控學(xué)生的意向活動(dòng)，激發(fā)情趣，陶冶情操。
3．簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的內(nèi)容。
答：小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容，是根據(jù)小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和課外活動(dòng)的任務(wù)，以及小學(xué)生年齡特點(diǎn)來(lái)確定的。
(1)思想教育活動(dòng)，這是結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日和國(guó)內(nèi)外大事而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育所組織的活動(dòng)。
(2)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)，這是為小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)而組織的教育活動(dòng)。
(3)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，這是為培養(yǎng)學(xué)生文藝愛好和發(fā)展學(xué)生才藝才能而組織的活動(dòng)。
(4)體育活動(dòng)，這是為增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能而組織的活動(dòng)。
(5)社會(huì)公益勞動(dòng)，它是一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的無(wú)償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育的重要手段之一。
4．班主任工作的內(nèi)容有哪些?
答：(1)全面了解和研究學(xué)生；(2)在集體中依靠集體、通過集體教育學(xué)生學(xué)好功課，提高思想品德；(3)在集體中依靠集體、通過集體教育學(xué)生學(xué)好功課，提高思想品德；(4)在集體教育的同時(shí)，做好個(gè)別教育工作；(5)做好班級(jí)日常管理工作；(6)協(xié)調(diào)本班各方面的教育影響；(7)學(xué)生操行評(píng)定與三好生評(píng)選；(8)做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)。
5．小學(xué)教師應(yīng)具備什么條件?
答：(1)對(duì)黨的教育事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心；(2)熟悉黨的教育方針、政策；懂得科學(xué)和教育、教學(xué)業(yè)務(wù)；具有正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想和開拓前進(jìn)的精神；(3)密切聯(lián)系群眾，能夠同社會(huì)有關(guān)方面、學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系，依靠社會(huì)力量辦好學(xué)校；(4)有高尚的道德和良好的作風(fēng)，處處以身作則，成為全校人員的表率；(5)具有一定的策劃決斷能力，組織協(xié)調(diào)能力、行為自控能力、審時(shí)度勢(shì)的應(yīng)變能力和社會(huì)交往能力。
四、論述題
試述影響人的個(gè)性發(fā)展的因素有哪些?
答：根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，我們將影響人的個(gè)性發(fā)展的因素分為如下兩個(gè)層次：
(1)第一層次，作為客觀因素的遺傳、環(huán)境(包括外界的教育影響在內(nèi))為人的個(gè)性發(fā)展提供了內(nèi)部基礎(chǔ)和外部條件。遺傳，這里是指人的先天稟賦，即先天的素質(zhì)，包括從父母那里遺傳下來(lái)的生理機(jī)體和生理器官的心理功能所構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)。它們是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提。人的機(jī)體和心理潛能的展開、生長(zhǎng)和成熟，是遵循著與生俱來(lái)的生理和心理的機(jī)制的。環(huán)境的影響對(duì)人的個(gè)性發(fā)展起著重大的作用。歷史唯物主義告訴我們，存在決定意識(shí)。這個(gè)存在，就是指環(huán)繞人周圍的客觀世界，這首先是指人所處的大環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。大環(huán)境尤其是社會(huì)環(huán)境即社會(huì)的整個(gè)物質(zhì)生活條件包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育的一切條件在內(nèi)，它們構(gòu)成人的發(fā)展的大前提，是人的發(fā)展的根本條件，歸根到底，人的發(fā)展是受社會(huì)大環(huán)境所控制的。直接影響人的個(gè)性發(fā)展的環(huán)境是指在社會(huì)大環(huán)境的背景下個(gè)人直接接觸到的周圍的具體環(huán)境。
(2)第二層次，作為主觀因素的人的主觀能動(dòng)性和主觀付諸于客觀的人的實(shí)踐活動(dòng)，把人的個(gè)性發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。人的個(gè)性發(fā)展不是遺傳素質(zhì)的自在的展開和發(fā)展，也不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境影響的結(jié)果。在這里，人的主觀能動(dòng)性對(duì)人的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)為人的自我意識(shí)，表現(xiàn)為通過主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)去認(rèn)識(shí)和改造外部環(huán)境，去認(rèn)識(shí)和改造自我。由此可見，人是在實(shí)踐活動(dòng)的過程中接受外界的影響，是通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過自己的能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)促使自己的身心得到發(fā)展。明確上述這一點(diǎn)具有特殊重要的意義，它使我們看到，遺傳和環(huán)境包括作為外部條件的教育在內(nèi)，對(duì)人的個(gè)性發(fā)展固然十分重要，它們的交互作用構(gòu)成人的發(fā)展的前提，但是，它們充其量不過為人提供了發(fā)展的可能性，而要將這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，則需要依靠人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要依靠人的實(shí)踐活動(dòng)。
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