三、簡答題
1．[參考答案]
教學(xué)目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一標(biāo)志，所謂學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價實(shí)質(zhì)上就是判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)是否達(dá)到或在何種程度上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。只有根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評價，才能引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)來改進(jìn)學(xué)習(xí)、提高自己，才能促進(jìn)他達(dá)到和超出教學(xué)目標(biāo)的要求，成為合格或優(yōu)質(zhì)人才。
2．[參考答案]
電化教學(xué)的基本功能有兩個：
(1)它能不受時間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過事物固有的信息。通過事物的形、聲、色、變化和發(fā)展等，去獲取知識，認(rèn)識世界。而不是通過信息的抽象、事物的符號，去獲取知識。
(2)它能提供代替的經(jīng)驗(yàn)，使抽象概念半具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)、學(xué)習(xí)變得容易，既容易轉(zhuǎn)向具體實(shí)際化，也容易轉(zhuǎn)向抽象概念化。由于電化教學(xué)具有上述的優(yōu)異功能，因此，它能在整個教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。
3．[參考答案]
做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運(yùn)動的正常開展創(chuàng)造條件，而．且會直接影響到學(xué)校整個教育計劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個國家精神文明程度的標(biāo)志之一。對建設(shè)社會主義精神文明方面具有重要意義。學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)其體質(zhì)。
4．[參考答案]
現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
四、論述題
[參考答案]
教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。
教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。這一轉(zhuǎn)化活動的過程和應(yīng)采取的步驟，例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的東西，是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相聯(lián)的。教育自身的許多規(guī)律，是人類長期教育實(shí)踐認(rèn)識的結(jié)果，隨著人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和認(rèn)識水平的提高，對教育規(guī)律的認(rèn)識，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識成果，如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、長善救失、教學(xué)相長、以身作則等許多教學(xué)、教育的原則和方法，都不會因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對獨(dú)立的。如果不了解教育自身的特點(diǎn)，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動。
(2)教育具有歷史繼承性。
教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因?yàn)槿绱耍谕瑯拥恼谓?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。
(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識了社會發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。
五、案例題
1．[參考答案]
黑格爾的老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長知道缺點(diǎn)與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，評語以平靜的語氣，力求寫出“這個人”來，遵循了以下三個原則：(1)寫給學(xué)生看。(2)寫出“這個人”。(3)寫“這個人”的“新起點(diǎn)”。評語應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式讓學(xué)生交流，對學(xué)生的發(fā)展和取得的成績表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的自我認(rèn)識，更好地把握自己未來的發(fā)展，更體現(xiàn)一定的“教育性”。
2．[參考答案]
適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對學(xué)生不太善意的提問，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個無效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對教師的回答不過一笑了之，沒有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識。其次，教師隨口而出的話語也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。
歷年試題：
在線試題：
