2011年山東中學教育心理學課后習題：第六章

第六章課后習題：態度與品德的養成
第一節 態度與品德的實質及其關系
1、什么是態度？簡述態度的結構？
態度的實質是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態或反應傾向性。
1態度是一種內部準備狀態,而不是實際反應本身
2態度不同于能力，雖然二者都是內部傾向
3態度是通過學習而形成的，不是天生的
態度的結構：
1態度的認知成分，態度的認知成分是指個體態度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念
2態度的情感成分，伴隨態度的認知成分而產生的情緒或情感體驗，是態度的核心成分
3態度的行為，準備對某對象作出某種反應的意向或意圖
2、品德與道德的關系？
品德是道德品質的簡稱，是社會道德在個人身上的體現，是個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的心理特征和傾向。
品德與道德是兩個既有聯系又有區別的概念。
一、道德的特征
1道德是人類所特有的社會現象，是一定社會為了調整人們之間的相互關系而產生的行為規范或準則的總和這種有輿論的力量和內心驅使來支持的行為規范或行為準則的總和就是道德。
2道德的社會共性：①適應全體社會各個成員都必須遵循的簡單的共同生活準則；②同一社會中各階級間所共有的道德準則或道德觀念習俗。
3道德的階級性。
4道德屬于社會意識形態范疇
二、品德的特征
1品德形成的后天性2品德內容的社會性3品德表現的行為性4品德結構的穩定性5品德抉擇的自覺性
三、品德和道德的聯系
1個體品德的內容來源于社會道德
2個體品德的形成依賴于社會道德
3道德和品德的直接根源不同，但他們的最終根源是相同的，它們都要受到社會發展規律的制約。

第二節 中學生品德發展的基本特征
3、評述皮亞杰的道德發展階段理論？
皮亞杰在兒童道德發展規律的研究方面的杰出貢獻：
1在認知發展與道德發展的關系方面，肯定了認知發展是道德發展的必要條件，指出兒童的道德判斷和道德情感的發展以及兒童對道德規則的學習和理解都受認知水平的制約；認為道德情感的激發有賴于道德認識，價值判斷有賴于事實判斷。
2關于兒童的道德發展的規律問題、道德發展過程中量和質的問題，皮亞杰提出了兒童道德發展的階段論，指出兒童的道德發展是一個連續的整體過程，在這個連續的整體過程中，由于心理結構的變化而表現出明顯的階段性特征。
3關于教育在兒童道德發展中的作用。認知發展是道德發展的一個必要條件，但卻可以通過教育的手段加以促進。
皮亞杰的道德發展理論的局限性
1他認為，隨著年齡的增長以及同伴的相互關系的不斷發展，兒童道德判斷的基礎便從考慮后果轉化為考慮意圖，在這個轉變過程中，起重要作用的是同伴間的協作，而不是成人的教育或榜樣，從而否定了榜樣的作用，這是不對的。
2皮亞杰雖然揭示了道德認識在兒童道德發展中的作用，也注意到了情感和意志的發展在兒童道德發展中的作用，也注意到了情感和意志的發展在兒童發展中的作用，卻忽視了“行”的因素，也是錯誤的。
3皮亞杰所講的“成人強制”是指一切來自兒童外部的東西，沒有區分成人向兒童灌輸一定的道德規則同采取強制手段迫使兒童采取一定言行之間的差別，因而絕對否定成人約束對兒童道德發展可能具有積極作用，這是錯誤的。 4、評述柯爾伯格的道德認知發展階段理論？
柯爾伯格在他的道德發展研究中，系統地擴展了前人的研究，提出了體系完整的道德發展階段理論。它認為，人的品德的形成是一個按照一定序列從低級向高級水平不斷發展的過程。他主張兒童的發展是同人的智慧發展一樣，是在兒童自身同環境的相互作用下使自己的道德經驗不斷結構化的過程。在這一定時期，兒童的道德發展就逐步到達一個新的更高一級的水平。
1公正取向的倫理道德和關懷取向的倫理道德觀。
2關于“是-應當”駁論。