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2015年上半年中小學(xué)教師資格考試

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力試題(高級(jí)中學(xué))

注意事項(xiàng)：

1.考試時(shí)間為120分鐘，滿分為150分。

2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答，在試卷上作答無(wú)效，不予評(píng)分。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.關(guān)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》“詩(shī)歌與散文”模塊的評(píng)價(jià)理念，下列理解不正確的是()。

A.以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)

B.可通過(guò)讀書報(bào)告、朗誦表演等具體成果考查學(xué)生的鑒賞水平

C.學(xué)生的閱讀積累是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，重視考查閱讀興趣和文化視野

D.考查詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作，學(xué)生的參與態(tài)度與成果水平同等重要

2.某教科書必修(三)第一單元的選文為《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》和《老人與海》。對(duì)該單元教學(xué)目標(biāo)的定位，不準(zhǔn)確的是()。

A.借助故事情節(jié)與矛盾沖突把握人物形象的多樣性和豐富性

B.從分析環(huán)境、情節(jié)、人物等要素人手，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的方法

C.從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)部分分析短篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

D.注意品味小說(shuō)人物個(gè)性化的語(yǔ)言，體會(huì)人物的身份和性格特征

3.某選修教材設(shè)置了“應(yīng)用文閱讀”專題，該專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定的選修課程系列中，屬于哪個(gè)系列?()

A.語(yǔ)言文字應(yīng)用

B.文化論著研讀

C.詩(shī)歌與散文

D.小說(shuō)與戲劇

4.課文《包身工》后補(bǔ)充了《(包身工)背后的故事》，這一內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)?()

A.課文系統(tǒng)

B.知識(shí)系統(tǒng)

C.助讀系統(tǒng)

D.練習(xí)系統(tǒng)

5.某教師為強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)交際與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，將現(xiàn)實(shí)生活中常見的口語(yǔ)交際現(xiàn)象作為教學(xué)內(nèi)容。對(duì)該做法的分析，不正確的是()。

A.這一做法符合高中口語(yǔ)交際課程的發(fā)展方向

B.有效的口語(yǔ)交際教學(xué)要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)

C.課堂再現(xiàn)生活情境對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力價(jià)值不大

D.根據(jù)不同的交際場(chǎng)合和目的，幫助學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)

6.某教材選修模塊提供理解和掌握古代詩(shī)歌鑒賞的基本方法：以意逆志，知人論世。下列對(duì)詩(shī)歌的分析，運(yùn)用了該方法的是()。

A.《泊秦淮》表達(dá)了對(duì)“商女”形象的批判

B.《湘君》《湘夫人》表現(xiàn)的是湘水之神的愛情

C.《長(zhǎng)恨歌》描寫了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇

D.《蜀相》借憑吊諸葛亮抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤

7.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出：在討論或辯論中積極主動(dòng)地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)和辯駁。對(duì)該要求的理解，正確的是()。

A.討論和辯論是多向互動(dòng)交流，辯駁是單向信息傳遞

B.從討論到辯論，體現(xiàn)了學(xué)生口語(yǔ)交際能力的發(fā)展過(guò)程

C.討論和辯論強(qiáng)調(diào)交際過(guò)程的合作，辯駁突出體現(xiàn)學(xué)生的自我表達(dá)

D.討論屬于非正式場(chǎng)合的表達(dá)，辯論、辯駁更強(qiáng)調(diào)正式場(chǎng)合的交流

8.教學(xué)《雷雨》，教師設(shè)計(jì)了一道習(xí)題：反復(fù)朗讀周樸園和魯侍萍的對(duì)話，細(xì)心體會(huì)，揣摩語(yǔ)言，了解人物的復(fù)雜性格。對(duì)該題的設(shè)計(jì)意圖，分析正確的是()。

A.讓學(xué)生理解矛盾沖突設(shè)置的表達(dá)效果

B.讓學(xué)生借助戲劇語(yǔ)言探究復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

C.讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味戲劇人物形象的特殊魅力

D.讓學(xué)生體會(huì)人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用

9.學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，教師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，將“典故的運(yùn)用及作用”作為教學(xué)難點(diǎn)之一，對(duì)該做法的分析，正確的是()。

A.教師對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)要求理解不準(zhǔn)確

B.教師對(duì)應(yīng)承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)認(rèn)識(shí)不清

C.教學(xué)目標(biāo)的確定基于教學(xué)難點(diǎn)分析

D.教學(xué)難點(diǎn)的確定基于對(duì)學(xué)情的把握

10.學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，教師用披風(fēng)、靴子、高帽、墨鏡、口罩、耳套把自己捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，手臂上挽著一把帶套子的雨傘踏進(jìn)教室，學(xué)生一片嘩然。教師用食指按著嘴唇說(shuō)：“噓，千萬(wàn)別出亂子!”然后，教師繼續(xù)模仿別里科夫的口吻，以“自述”的方式梳理情節(jié)，導(dǎo)入新課。對(duì)該教學(xué)行為的分析，正確的是()。

A.違背語(yǔ)文教學(xué)的基本原則，淡化了對(duì)文本的探究

B.違背語(yǔ)文課程的精神實(shí)質(zhì)，削弱了學(xué)生的主體地位

C.遵循語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)要求，突出了課堂的情境營(yíng)造

D.遵循語(yǔ)文課程的目標(biāo)要求，強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的文體特點(diǎn)

11.閱讀《(吶喊)自序》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。

師：同學(xué)們已經(jīng)自讀《(吶喊)自序》，并做了一些批注。今天我們就來(lái)討論這篇文章。先看第一段，請(qǐng)找出能夠作為整篇文章線索的幾個(gè)關(guān)鍵詞。

生：夢(mèng)、寂寞、吶喊。

師：魯迅從寂寞中出來(lái)直接就吶喊了嗎?還有哪個(gè)關(guān)鍵詞?

生：希望。

(教師板書：夢(mèng)、寂寞、希望、吶喊)

師：今天我們就以這四個(gè)關(guān)鍵詞為線索分析、鑒賞課文，走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界。我把大家分成四個(gè)組，每組選擇一個(gè)關(guān)鍵詞，解讀這部分內(nèi)容。一旦選擇，就要對(duì)這部分文字負(fù)責(zé)。好，那四個(gè)組就叫夢(mèng)之隊(duì)、寂寞之源、希望之神、吶喊之組吧。現(xiàn)在給大家10分鐘時(shí)間：5分鐘自讀，5分鐘組內(nèi)交流。讀的時(shí)候注意：第一，文采，也就是哪個(gè)詞句或語(yǔ)段特別精彩;第二，主旨，體現(xiàn)了魯迅什么樣的思想和人格;第三，解釋關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

對(duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，正確的是()。

A.學(xué)生自由組織合作學(xué)習(xí)小組，能夠確立學(xué)生的主體地位

B小組合作學(xué)習(xí)的組內(nèi)分工明確。有利于合作的順利展開

C.小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)適宜，具有合作的意義和價(jià)值

D.教師明確提出班級(jí)展示要求.能夠提高學(xué)習(xí)成果的質(zhì)量

12.閱讀《葡萄月令》教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。

《葡萄月令》是一篇現(xiàn)代散文，首先要思考的問(wèn)題是現(xiàn)代散文應(yīng)該教什么。我們暫不談必修課，作為選修課的選文，這個(gè)問(wèn)題更要有清晰的定位，按照我個(gè)人的理解，現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)作者的個(gè)性化表達(dá)。現(xiàn)代散文和古代散文的主要不同不僅在于文章形式和表達(dá)方式，還在于思想內(nèi)容和價(jià)值追求。在某種意義上說(shuō)，古代散文只有一個(gè)主題，就是“道”。唐宋散文更是旗幟鮮明地提出“文以載道”。盡管古代散文有著時(shí)代與個(gè)體的差異.但總體價(jià)值取向基本一致。“五四”以后的現(xiàn)代散文則打破了這個(gè)傳統(tǒng)。科學(xué)思想和民主思想喚醒了散文家的個(gè)體意識(shí)，表達(dá)自我成為散文的總體訴求，隨之形成具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的表達(dá)形式。因此，現(xiàn)代散文的教學(xué)要把個(gè)性化表達(dá)作為教學(xué)的主要內(nèi)容。

對(duì)該教學(xué)反思的分析，不正確的是()。

A.教學(xué)內(nèi)容的確定是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題

B.古代散文和現(xiàn)代散文的教學(xué)內(nèi)容基本相同

C.作家的個(gè)性化表達(dá)是現(xiàn)代散文教學(xué)的主要內(nèi)容

D.編人不同教材的同一篇課文，教學(xué)內(nèi)容會(huì)有所不同

13.閱讀《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。

師：有人閱讀《項(xiàng)脊軒志》，撰寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：項(xiàng)脊軒見往事，悲喜參半;枇杷樹思舊情，愛恨交加。大家能不能根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解.也來(lái)撰寫一副對(duì)聯(lián)?

(學(xué)生撰寫對(duì)聯(lián)，教師組織學(xué)生展示交流)

生：庭院凄凄訴蘭竹寂寂：桂影斑斑映血淚漣漣。

師：好，誰(shuí)再來(lái)展示?

生：斯人已去，空余枇杷遮冷月;此恨猶在，惟有桂影寂庭階。

生：明月半墻，默聞呱呱兒泣;書香滿架，靜聽瑯瑯書聲。

生：望月移步折桂枝，今生有恨;睹物思人戚余心，來(lái)世續(xù)緣。

生：風(fēng)移影動(dòng)軒不動(dòng)，物是人非情豈非。

師：這位同學(xué)能夠聯(lián)系以往的積累，很好。

對(duì)該教學(xué)實(shí)錄的分析，正確的是()。

A.學(xué)生用對(duì)聯(lián)表達(dá)對(duì)課文的理解，強(qiáng)化了語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐

B.學(xué)生撰寫的對(duì)聯(lián)并不工整，教師應(yīng)系統(tǒng)講授對(duì)聯(lián)知識(shí)

C.教師要求學(xué)生撰寫對(duì)聯(lián)，不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)

D.教師評(píng)價(jià)具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果

14.閱讀下面的教學(xué)論文(節(jié)選)，按照要求答題。

文言作品的教學(xué)應(yīng)從作品解讀鑒賞的角度去設(shè)計(jì)，而不應(yīng)局限在疏通字詞、傳授文言知識(shí)，把文言作品鑒賞課上成古漢語(yǔ)知識(shí)課。文言作品的精髓蘊(yùn)藏于貌似艱澀的字面背后，語(yǔ)言本身只是作品情感、思想、文化的栽體。可惜的是，現(xiàn)在的文言文教學(xué)，大多只停留在疏通字詞、翻譯句子的層面，這只相當(dāng)于為領(lǐng)略險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光鋪平了道路。遺憾的是，不少師生在歷盡千辛萬(wàn)苦.鋪砌完山路之后。就轉(zhuǎn)身下了山，與近在咫尺的旖旎風(fēng)光失之交臂。因?yàn)樗麄冇忠s緊修下一條山路……就這樣，修了一輩子路.他們幾乎從來(lái)沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)險(xiǎn)峰的無(wú)限風(fēng)光。文言知識(shí)固然重要，但不是教學(xué)的主要內(nèi)容，我們不能舍大取小、舍本逐末。試想，文言精品浩如煙海，能夠入選中學(xué)語(yǔ)文教材的篇目都是精品中的精品，其價(jià)值怎幾個(gè)詞法、句式了得?只經(jīng)過(guò)“淺層處理”的名篇佳作，就像韓愈《馬說(shuō)》中的千里馬，“才美不外見”，“駢死于槽櫪之間”。

對(duì)該教學(xué)論文的分析，正確的是()。

A.文言文教學(xué)應(yīng)借助文言詞句感悟鑒賞

B.文言文學(xué)習(xí)無(wú)需關(guān)注文言詞句的積累

C.文言文教學(xué)需系統(tǒng)講授文言詞法句法知識(shí)

D.文言文教學(xué)的難點(diǎn)在于文言精品浩如煙海

15.閱讀下面的教學(xué)后記(節(jié)選)，按照要求答題。

學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法，“興”往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我引入了學(xué)生熟悉的流行歌曲，比如“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽(yáng)，妹不開口妹不說(shuō)話妹心怎么想”，講清了“先言他物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，使教學(xué)顯得輕松風(fēng)趣.極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

對(duì)上述教學(xué)后記的分析，正確的是()。

A.教師欠缺資源開發(fā)的意識(shí)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不合要求

B.教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

C.教師“以俗解雅”的方法不符合古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的要求

D.教師重視發(fā)揮學(xué)生主體地位，靈活組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)

二、案例分析題(本大題共3小題，第16小題20分，第17小題8分。第18小題12分。共40分)

案例：

閱讀《胡同文化》教學(xué)實(shí)錄(片段)，完成第16題。

師：胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣?請(qǐng)大家注意課文6～7段，想想這兩段文字的中心句應(yīng)該是哪句。

生1：北京文化是一種封閉的文化。

師：這句話中的哪個(gè)詞對(duì)我們理解胡同文化的內(nèi)涵最為重要?

生：(齊)封閉!

師：北京市民的哪些生活內(nèi)容可以反映他們過(guò)著一種封閉的生活?

生2：舍不得挪窩，住家是獨(dú)門獨(dú)院。

師：北京人的“窩”是“金窩”還是“銀窩”，他們不忍割舍?

生3：房屋很舊，也不太好，而且還經(jīng)常坍塌。

師：那胡同里的居民為什么不愿意搬家?

生4：因?yàn)樗麄冏孀孑呡呑≡谀抢铮T了，戀舊，圖安逸。

師：哦，也就是說(shuō)他們?cè)敢膺^(guò)那種封閉守舊的生活，北京人理想的住家是獨(dú)門獨(dú)院.他們深居簡(jiǎn)出.彼此從不交往。

生5：也不是!北京人很講究“處街坊”，隨一點(diǎn)“份子”。

師：這能說(shuō)北京人封閉嗎?

生6：能!北京人平常的日子交往不多，只是街坊里道，誰(shuí)家婚喪嫁娶的時(shí)候，才隨一點(diǎn)“份子”。而且是為“合禮數(shù)”。

師：我明白了，北京人的交往不是主動(dòng)的而是被動(dòng)的，我們剛才先找中心句，再確定關(guān)鍵詞，然后透過(guò)語(yǔ)言文字搜索文中相關(guān)的生活現(xiàn)象。下面大家就用這種方法自讀課文第8段。

(學(xué)生默讀。教師巡視)

師：這一段的中心句、關(guān)鍵詞、對(duì)應(yīng)的生活現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。

生7：中心句是“北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”，關(guān)鍵詞是“滿足”。

師：有相關(guān)的生活現(xiàn)象可以驗(yàn)證嗎?(學(xué)生響應(yīng)熱烈)文中有一段非常精彩的描摹，希望你們讀出北京人那種滿足的味兒。

生8：(深情地)有窩頭，就知足了，大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的，臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶，蝦米皮熬白菜，嘿!

師：不錯(cuò)，不過(guò)京味兒還不夠濃，有沒(méi)有去過(guò)北京或者研究過(guò)北京人說(shuō)話風(fēng)格的同學(xué)?

(學(xué)生搖頭)

師：(范讀)有窩頭，就知足了，大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的，臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶，蝦米皮熬白菜，嘿!

(學(xué)生鼓掌)

問(wèn)題：

16.請(qǐng)?jiān)u析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用閱讀方法的。

案例：

閱讀下面的學(xué)生作文，完成第17--18題。

△和○的聯(lián)想

①在生活中，△和○幾乎無(wú)處不在，以至于我們都對(duì)它們的存在麻木不仁了，但真認(rèn)真思考它們的意義，不僅包羅萬(wàn)像，而且也十分有趣。

②首先，它們是從數(shù)學(xué)上定義出來(lái)的。三條線段圍成的幾何圖形稱作△。而另一條線段繞定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)而掃過(guò)的軌跡稱作○。自然它們也有許多不同特點(diǎn)。

③由于○的中心到四周任何距離都相等，所以旋轉(zhuǎn)起來(lái)高度并不會(huì)起變化，人們因此制成了車輪。而由。引申卻可以想到四周上每一個(gè)點(diǎn)地位平等，由此人們制造了圓桌，它在聯(lián)合國(guó)有的會(huì)議上可以大大發(fā)揮作用，避免因座位而引起不必要的國(guó)際糾紛。

④在理論證實(shí)下，△最穩(wěn)定。你可以用木棒組成任意多邊形，使它們的銜接處可以活動(dòng)，唯一能不隨受力而改變形狀的只有三角形。因此，人們把籬笆編成三角形的孔狀。如果由三角形引申的話，在家庭中，父、母和孩子組成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這樣的家庭最不容易分散。在軍事上，三足鼎立最難出現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)檎l(shuí)都怕得漁翁之利。

⑤○，它的特點(diǎn)之一是當(dāng)周長(zhǎng)相等時(shí)，○的面積比等周長(zhǎng)圍成的其他圖形的面積都要大。這就是為什么碗、桶、盆、盤都要制成圓形。○引申為包容，像在數(shù)學(xué)上用。來(lái)圈住集合中的元素，表示集合間的關(guān)系，給人很形象的感覺。

⑥△，它是任何一個(gè)復(fù)雜的多邊形的構(gòu)成部分，任何一個(gè)多邊形都可以分解成若干三角形，這體現(xiàn)了微積分的思想。而這個(gè)性質(zhì)使復(fù)雜陌生的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單，從而得到解決辦法，這就是“化歸”的核心思想。

⑦○，在物理學(xué)上也有不可思議的道理，像星球發(fā)展論。由于核心對(duì)外界物質(zhì)的相同引力，向心力與離心力作用，星球多呈類球形，而球形正是。的立方形。

⑧△，堅(jiān)硬的物質(zhì)受到打擊而粉碎，表面看形成雜亂無(wú)章的幾何體，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，形成三棱椎的幾率最高，這怎能不另人驚奇。

⑨在心理學(xué)角度，喜歡圓形的人往往比較隨和，隨遇而安，特點(diǎn)不明顯。而喜歡三角形的人思維獨(dú)到，性格有個(gè)性。

⑩△和○在哲學(xué)觀點(diǎn)上也有不同的體現(xiàn)，○體現(xiàn)出全面周密的思考方式，而△體現(xiàn)出多角度辯證看問(wèn)題的方法。

?可不要小瞧這△和○，它們?cè)诟呖萍嫉那把貞?zhàn)線、思想領(lǐng)域、生活中發(fā)揮著不可估量的作用。也許在將來(lái)的某一天，會(huì)單有這樣一個(gè)學(xué)科，研究△和○的關(guān)系呢!

問(wèn)題：

17.請(qǐng)從第①⑧段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病句，并分別修改。

18.請(qǐng)指出該作文的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共3小題，第19小題20分，第20小題20分，第21小題25分，共65分)

閱讀文本材料和具體要求，完成第19～21題。

恩格斯《在馬克思墓前的講話》原文

3月14日下午兩點(diǎn)三刻.當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律.即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848--1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意.把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

課文介紹

該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(2)第四單元第三課，同單元另外三篇課文為《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》《我有一個(gè)夢(mèng)想》《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》。

單元說(shuō)明

這個(gè)單元學(xué)習(xí)演講辭。

演講，是傳播知識(shí)、發(fā)表見解的重要途徑，是溝通心靈、爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在人們的社會(huì)生活中起著積極的作用。而演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它除了具有觀點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還要運(yùn)用多種藝術(shù)手法，鼓舞聽眾情緒，喚起他們的共鳴。

學(xué)習(xí)這類文章，要善于抓住文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)，同時(shí)注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說(shuō)理方法。另外，還要注意體會(huì)演講辭的情感力量和多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩其中的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)要求

學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。在實(shí)踐生活中增強(qiáng)口頭應(yīng)用的能力。能根據(jù)口語(yǔ)交際的需要，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，提出話題，敏捷應(yīng)付，注意表達(dá)效果。

學(xué)生情況

高一年級(jí)第一學(xué)期，班額50人。

教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件，投影實(shí)物。

問(wèn)題：

19.根據(jù)上述材料。確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)，并具體說(shuō)明依據(jù)(不能照抄材料)。

20.選擇其中一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)方案，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

21.設(shè)計(jì)一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的【研討與練習(xí)】。

【研討與練習(xí)】

仔細(xì)閱讀下列句子，注意其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，揣摩它們所要表達(dá)的思想感情和深刻含義。

1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。

2.這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

3.由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

4.他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)成蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。

5.而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。