1、社會中心課程論的基本觀點
社會中心課程理論，又稱為社會改造主義課程理論，它是從進步主義教育運動中分化出來的，主張圍繞重大社會問題來組織課程內容的理論。其早期代表人物有康茨和拉格等人，20世紀50年代后的主要代表人物是布拉梅爾德。社會改造主義課程理論認為，教育的根本價值是社會發展，學校應該致力于社會的改造而不是個人的發展。社會改造主義課程理論的基本主張包括以下內容：(1)課程改造的目標。社會改造主義者認為，設定課程目標的目的，不是讓學生適應現存社會，而是要培養學生的批判精神和改造社會現實的技能。為此課程目標要統一于未來的"理想社會"的總目標；各門學科的內容統一于"社會改造"；課程安排統一于解決問題的活動。(2)課程內容。改造主義課程沒有統一的課程內容，它以廣泛的社會問題為中心。如學校課程要關注犯罪、戰爭、貧富、種族歧視、失業、環境污染、疾病、饑餓等問題，學生對這些問題要有批判性見解。學校課程還要設置工業化、自動控制宣傳媒介等論題，要學習社會學、人類學、政治學、歷史、物理等科目。值得注意的是，這些課程應由教育者按照社會需要來決定，而不是由學生自己來決定。(3)課程組織。社會改造課程理論主張，應以解決實際的社會問題的邏輯，而不是學科知識的邏輯為主線來組織課程。改造主義者提出了多種課程組織方式，如課程的安排要具有彈性，多種形式的活動形成學習單元，充分利用校內外的環境，學科須重新組織，對課程重新認識，課程計劃無需事先制定等。(4)學習方式。改造主義課程理論主張盡可能讓學生參與到社會生活中去，增強學生適應社會生活的能力。此外，改造主義者還就學校的課程改革提出一些原則。他們認為，要真正發揮學校在社會改造中的作用，學校自身必須做出相應的改革，學校改造首先是課程的
系改革，從根本上說，是基礎教育人才培養模式的系統變革。它既是基礎教育課程改革的基本目標，也是課程改革的核心內容。
3、不良情緒的控制
(1)暴怒情緒的控制
暴怒是因對客觀事物不滿而產生的一種情緒反應，一般都是由外在的強烈刺激所引起的，這種情緒反應會嚴重危害身體。
控制暴怒情緒的基本程序有三步。第一步：自我意識自己的暴怒。只有承認自己的情緒處于什么狀態，才有可能從這種不良狀態中解脫出來。第二步：對暴怒情緒進行歸因。承認暴怒情緒的存在，就要分析產生暴怒情緒的原因，弄清楚為什么會暴怒。第三步：尋求制怒的方法。
(2)過度焦慮情緒的控制
焦慮是由某種不順心的因素而引起的不愉快的情緒反應。它主要是對危險、威脅和需要特別努力但對此又無能為力的苦惱的強烈預期反應。
心理學通過實驗研究，認為適度焦慮對學習或工作都有一定的益處。在學習或工作前的適度焦慮，可以激勵自己更用心準備，以便順利完成任務。
心理學家論證，焦慮是非常頑固的，從長期看，它是令人無法適應的，從短期看，它是令人不愉快的。因此，我們應當采取一些有針對性的辦法來消除焦慮。首先，積極進入放松狀態是消除焦慮的重要方法。通過適當的放松練習，可以使焦慮者的思緒專注在放松的感覺上，達到以轉移注意的方式讓焦慮者停止憂慮。以新壓舊也是消除焦慮的一種方法。心理學家通過實驗論證，以另外新的憂慮可以壓制原來的焦慮。當人處于某種焦慮時，這種焦慮可能還是輕微的，這時人陷入另外新的憂思，忽略以前的焦慮感，到后來會減輕焦慮感。這實質上是在轉換注意力，使其離開原來引發焦慮的客觀情境。因此，陷入憂思反而有助于減輕焦慮。從這個角度來看，新的憂慮正是消除舊焦慮的良藥。當然，當你處于焦慮狀態時，必須盡早自覺察覺焦慮從何發生，從中尋求原因，以理智的方式去質疑焦慮："焦慮什么?""為什么焦慮?""有沒有必要焦慮?""焦慮能不能解決問題?"等等，通過反思，可能會使自己從焦慮的情境中解脫出來，放松自己。
焦慮者的思維通常是不斷縈繞著潛在的威脅，讓自己陷入恐懼之中，同時思考的方向完全不脫離舊有的模式。圍繞舊有的模式會憂慮各式各樣的事情，他們總是注意到別人不曾看到的人生困境。因此，控制焦慮還可以采用一種對他人陳述自己心中憂慮的方法。通過向朋友傾訴自己的不快，道出自己的恐懼，朋友會針對你的情況進行開導，會使你的恐懼源自主消失掉。與此同時，你自己把你心中的憂慮說出來，這本身也會使你更加輕松，有時會醒悟到完全是不必要的焦慮，由此，在你陳述的過程中，你的焦慮本身就在逐漸自主消失。
(3)過度緊張情緒的控制
緊張是在生活情境中，對威脅性的或不愉快的因素的情緒反應或喚起性反應。它是由一定環境對個體所產生的壓力而引發的反應。緊張經常產生于人們知覺到的各種不同的要求和自己的能力之間的不平衡，即自己感到自己的能力太小，解決不了需要解決的問題或要完成的任務。這種不平衡通常產生予生理上的不適應性與心理上的不適應性。過度緊張情緒的控制方法可以著眼于四個方面：第一是阻斷導致緊張情緒的有關環節或途徑，從根本上消除導致緊張的根源或刺激，以此得以放松；第二是改善環境，既要改善人生活與工作的物質環境，調節各種物質環境的刺激，
反思來化解抑郁的方法是不可取的，它會加重抑郁狀態，使人在抑郁中更加消沉。(5)自卑情緒的控制自卑是人們由于發展受挫而將自己看得很低，從而產生的一種輕視自己的情緒。自卑情緒是人們奮發上進的一種反作用力。它表現為自我懷疑和自我壓抑，以自我消沉和自我埋沒而告終。
由于自卑感的形成有著客觀和主觀兩方面的因索。因此，克服自卑，應當從正確看待客觀現實和克服自身心理弱點兩方面下功夫。應當把自身存在的一些弱點和缺陷看做是正常的事，不應當當做包袱背起來。重要的是，我們應當把精力集中于如何克服自己的弱點和缺陷上，并盡量發揮自己的特長或優勢，揚長避短。另外，對于被人瞧不起，我們應當化為動力，趕超他人。有時，別人瞧不起自己，是因為自己確實不求上進，消極混世，過著沒出息的生活；這時，就應當把別人的看法當做良藥，以此激勵自己，振作起來，喚回被屈辱了的自尊心，以自己的行動重新塑造自己的形象?？傊?，不管在什么情況下，在別人瞧不起自己時，最關鍵的是自己要瞧得起自己。想想，你有不及人的地方，而別人也有不及你的地方，自信心就會由此產生，并不斷得到增強。人必自尊而后人尊之，因此，不要老是讓虛構的自卑感壓抑自己，要堅信自己能夠改進自己，提高自己，趕上別人，超過別人。經常保持充分的自信心，只有這樣，一個人的自卑情緒才會得以控制。
4、弗洛伊德的人格發展理論
弗洛伊德將人格劃分為三個部分，分別稱為本我、自我和超我。
本我是人格中最原始的部分，由一些與生俱來的沖動、欲望或能量構成。本我不知善惡、好壞，不管應該不應該、合適不合適，只求立即得到滿足，所以本我受快樂原則的支配。新生兒就處于這種狀態。
自我是出生以后，在外部環境的作用下形成的。兒童需要的滿足依賴于外界的提供，有時能及時得到，但很多時候不能及時得到，在這種個體與環境的關系中，兒童就形成了自我這種心理組織。自我遵循現實原則，使本我適應現實的條件，從而調節、控制或延遲本我欲望的滿足。同時自我還要協調本我和超我的關系。
所謂超我是人格的最高部分，是個體在社會道德規范的影響下形成的，特別是在父母的管教下將社會道德觀念內化而成的。超我又包括自我理想和良心。如果自己的行為符合自我理想，個體就感到驕傲；如果自己的行為違反了自己的良心，個體就感到焦慮。因此，超我遵循的是完美原則。
由于人格中的三個部分分別代表著三種不同的力量，本我追求快樂，自我面對現實，超我則追求完美，所以沖突是不可避免的。但有的人能經常使它們保持相對的平衡與和諧，我們就說這些人的人格是健康的；有的人不能使三者之間保持相對的平衡與和諧，如一味地放縱本我，或者超我過分地嚴厲和追求完美，都可能導致生活適應的困難，甚至心理失常。所以，一個充分有效地發揮作用的自我對于人格的健康是關鍵的。
5、強化法用來培養新的適應行為。根據學習原理，一個行為發生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發生。例如，一個學生不敢同老師說話，學習上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當他一旦敢于主動向老師請教，老師就給予表揚，并耐心解答問題，這個學生就能學會主動向老師請教的行為方式。
四、材料分析題
1、【答案要點】(1)疏導原則。疏導原則指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識人手，調動學生的主
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